Акафіст святій рівноапостольній Марії Магдалині — хвалебний гімн жінці, яка першою в історії побачила Воскреслого Христа і першою сповістила апостолам: «Христос воскрес!». Саме за це Церква назвала її рівноапостольною — «апостолом для апостолів». Нижче подано повний канонічний текст акафісту українською мовою (13 кондаків і 12 ікосів), тропар і кондак свята, дві молитви до святої, її житіє та практичні правила читання. [1][2][3]
Хто така свята Марія Магдалина
Марія Магдалина походила з міста Магдала на березі Галілейського моря — звідси й її ім’я. Євангеліє свідчить, що Господь визволив її від семи бісів (Лк. 8:2), після чого вона стала вірною ученицею Христа й супроводжувала Його разом з іншими жінками-мироносицями, служачи Йому своїм майном. [4][5]
Про святу Марію Магдалину оповідають усі чотири євангелісти — рідкісний випадок для жінки в новозавітному тексті. Її вирізняє одна риса: вона не залишила Христа тоді, коли завагалися навіть найближчі учні. Страх, що спонукав апостола Петра до зречення, у душі Марії був переможений любов’ю: вона стояла біля Хреста на Голгофі разом із Богородицею та апостолом Іваном. [4][6]
Перша благовісниця Воскресіння
У неділю вдосвіта Марія разом з іншими жінками пішла до гробу, щоб намастити тіло Спасителя пахучим миром. Не знайшовши тіла, вона зі слізьми виходила з гробниці — і саме їй першій з усіх людей явився Воскреслий Христос, повелівши йти до апостолів із радісною звісткою. [4][6]
У цьому — головна подія її життя й початок апостольського служіння: апостоли мали благовістити світові, а Марія Магдалина благовістила самим апостолам. Саме тому Церква шанує її як рівноапостольну. [4][6]
Тиверій, червоне яйце і походження писанки
За переданням, свята проповідувала не лише в Єрусалимі. Вона вирушила до Риму й постала перед імператором Тиверієм (правив у 14–37 рр.), піднісши йому червоне яйце як символ Воскресіння й нового життя зі словами «Христос воскрес!». Тоді ж вона розповіла імператорові про безвинно засудженого в його провінції Юдеї Ісуса Галілеянина та про наклеп юдейських первосвящеників. [4]
Саме з цього передання походить православний звичай дарувати на Пасху крашанки, а в іконописі святу Марію Магдалину традиційно зображають із червоним яйцем у руці. [4][5]
Ефес, успіння та мощі
- Ефес. Із Риму вже в похилому віці свята переселилася до Ефесу, де невпинно трудився апостол Іван Богослов. За переданням, саме з її слів апостол написав 20-й розділ свого Євангелія — той, що оповідає про Воскресіння. [4][5]
- Успіння. Там вона мирно завершила земне життя й була похована — за переданням, біля входу до печери Семи отроків Ефеських. [4][6]
- Перенесення мощей. У IX столітті, за імператора Лева VI Мудрого (886–912), нетлінні мощі святої були перенесені з Ефесу до Константинополя, до монастиря святого Лазаря. [4][6]
- Сьогодні частини мощей зберігаються в монастирях Святої Гори Афон, в Єрусалимі, у Франції та Римі. [4][6]
Важливе уточнення: Магдалина не була блудницею
Поширене ототожнення Марії Магдалини з грішницею, що обмила ноги Христу (Лк. 7:37–50), або з Марією з Витанії — це пізніша західна традиція, яка не має підстав у євангельському тексті. Східна Церква ніколи їх не змішувала: у Євангелії сказано лише про визволення від семи бісів, що означає зцілення від тяжкої одержимості, а не блуд. Церква шанує її як мироносицю й рівноапостольну. У 2016 році Папа Франциск підвищив ранг її свята з обов’язкового спомину до свята, підкресливши роль жінки як першої благовісниці Воскресіння. [5][6]
Коли святкують пам’ять
Пам’ять святої звершується 22 липня за новоюліанським календарем ПЦУ (за юліанським — 22 липня / 4 серпня). У католицькій традиції свято завжди припадало на 22 липня. У народному календарі день відомий як «Мар’їн день» або «Марія Ягідниця». [5][6][7]
Що таке акафіст і як він побудований
Слово «акафіст» походить із грецької (Ο Ακάθιστος Ύμνος): «а» — заперечення, «кафізо» — сідаю. Буквально це «неседальна пісня», тобто гімн, який читають або співають стоячи, на знак особливої пошани. [8][9]
Взірцем жанру став Великий акафіст Пресвятій Богородиці, укладений, імовірно, близько 626 року після чудесного визволення Константинополя. За його зразком згодом складали акафісти Господу, святим і чудотворним іконам. [8][10]
Структура незмінна: [8][9]
- 13 кондаків — короткі пісні, кожна (крім 13-го) завершується словом «Алилуя»;
- 12 ікосів — розлогі пісні з вітаннями-хайретизмами, що починаються словом «Радуйся»;
- рефрен — «Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!»;
- 13-й кондак читається тричі, після чого повторюють 1-й ікос і 1-й кондак.
Тропар і кондак святій Марії Магдалині
Перед акафістом традиційно читають тропар і кондак свята за Мінеєю: [7]
Тропар, глас 1:
За Христом, що задля нас від Діви народився, ти пішла, чесна Маріє Магдалино, Його заповідей і повелінь дотримуючись; тому, святу пам’ять твою сьогодні святкуючи, за твоїми молитвами прощення гріхів одержуємо.
Кондак, глас 3:
Коли стояла ти, преславна, перед хрестом Спасовим із багатьма іншими, співстраждала з Матір’ю Господньою, сльози проливала і все це на хвалу приносила, взиваючи: «Що це за дивне чудо? Зволив постраждати Той, Хто держить усе творіння. Слава владі Твоїй!»
Акафіст святій рівноапостольній Марії Магдалині — повний текст
Текст подано за українським богослужбовим перекладом; він відповідає класичному церковнослов’янському акафісту («Уготованная Господом к равноапостольному служению…»). [1][2][3]
Кондак 1
Уготована Господом до служіння рівноапостольного, свята Маріє Магдалино, за люблячим тебе Христом пішла ти; тому в піснях з любов’ю вихваляємо тебе: ти ж, маючи велику відвагу перед Господом, від усяких нас бід молитвами твоїми до Бога визволи, щоб з радістю безперестанно взивати до тебе:
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Ікос 1
Ангелів Творець і Господь сил, передбачаючи благу волю твою, свята мироносице, з граду Магдали обрав тебе, звільнивши від диявольських пут: ти ж з того часу вірною служителькою Господеві стала, ревно прославляючи Його життям і служінням. Ми ж, дивуючись такому щодо тебе Божому промислу, з розчуленим серцем взиваємо до тебе:
- Радуйся, Сином Божим з темряви диявольської до дивного світла Христового покликана;
- Радуйся, Його благодаттю тілом і духом до кінця чистою збережена.
- Радуйся, бо з чистотою серця і убогість духовна в тобі до кінця зберіглася;
- Радуйся, першою за всіх воскреслого Христа побачити сподобилася.
- Радуйся, що силу ворожу добром перемагала;
- Радуйся, міцною вірою і теплою любов’ю до Христа Бога просіяла.
- Радуйся, всім серцем Спаса Христа возлюбивши;
- Радуйся, вірно Йому навіть до смерті послуживши.
- Радуйся, що душею своєю благодатно оновилася;
- Радуйся, бо проповідь Євангельська в скарбниці серця твого вмістилася.
- Радуйся, ангельською співбесідою благословенна;
- Радуйся, бо проповідь Воскресіння апостолам тобою сповіщена.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 2
Бачачи свята Марія себе від семи лютих бісів визволеною, всім серцем до переможця пекла Христа Бога пригорнулася, навчаючи всіх людей не лише устами, але і всім життям Богу служити, взиваючи Йому: Алилуя!
Ікос 2
Розум людський дивується, розмірковуючи, з якої біди на висоту ангелоподібного житія благодаттю Христовою зійшла ти, всехвальна Маріє Магдалино. Тому і ми, маючи тебе як добру предстательницю, просимо тебе: моли Бога гаряче, щоб визволив і нас від безодні гріховної, ми ж з любов’ю взиваємо до тебе так:
- Радуйся, бо лютого демонського рабства уникла;
- Радуйся, бо лестощі лукавих бісів явно викрила.
- Радуйся, бо від напастей ворожих до Христа Бога вдаватися всіх навчаєш;
- Радуйся, нікому впадати у відчай великої гріховної скорботи ти не даєш.
- Радуйся, до святості всім грішникам шлях показала;
- Радуйся, всемогутню силу благодаті Христової пізнала.
- Радуйся, достойної Богу подяки добра наставнице;
- Радуйся, істинного хваління Богу вірна навчительнице.
- Радуйся, життям твоїм правого шляху земної течії провіднице;
- Радуйся, всім грішникам перед Богом блага заступнице.
- Радуйся, душ наших від лестощів сатанинських захиснице;
- Радуйся, в усякій скорботі, палка до Христа, за нас піклувальнице.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 3
Силою божественної благодаті, разом же і з твоїм благоволінням без печалі залишила ти дім батька твого, як колись Авраам, і радісно пішла за Христом Богом: тому молимо тебе, ученице Христова, славна Маріє, молитвами твоїми і наші серця просвіти любов’ю до Бога, щоб нині й ми повсякчас взивали до Нього: Алилуя!
Ікос 3
Маючи даровану Богом премудрості силу, мужньо відкинула, Маріє Магдалино, цього світу красу, і як добра учениця, приниженому за нас безмежно милосердному Слову істинно послужила. Тому-то і ми з розчуленням взиваємо до тебе:
- Радуйся, добра Христова ученице;
- Радуйся, істинної любові до Бога наставнице.
- Радуйся, що суєту світу цього вповні пізнала;
- Радуйся, бо мужньо його принади відкинула.
- Радуйся, красу мирську зневажила;
- Радуйся, чернецтву добру путь житія наперед показала.
- Радуйся, бо всіх до Христа Бога проводжаєш;
- Радуйся, що задля справ милосердя дім земний залишаєш.
- Радуйся, Христове милосердя тут і на небесах здобула;
- Радуйся, бо тим блаженства вічного досягла.
- Радуйся, мудра агнице, що від злих вовків до доброго пастиря Христа прибігаєш;
- Радуйся, бо у двір словесних овець Його вступаєш.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 4
Буря люті бісівської превеликою силою кинулася на храм душі твоєї, свята Маріє, але похитнути його до кінця не змогла: знайшла бо ти порятунок на твердому камені віри Христової, на ньому ж ти, мудра жоно, стоїш непорушно, навчаючи всіх співати всеблагому Богові пісню: Алилуя!
Ікос 4
Чуючи, богомудра Маріє, що в наслідуванні Христу знайшла ти істинну насолоду сердечну, правду, мир і радість у Дусі Святому, прагнемо й ми досягти лику причасників цього Царства Божого. Тобі ж, як причасниці того сущій і шляху нашого вказівниці, промовимо усі так:
- Радуйся, бо небесну Ісусову насолоду полюбила;
- Радуйся, бо життя істинне у Христі здобула.
- Радуйся, образ того і нам вірно показуючи;
- Радуйся, в радості небесній нині вічно живучи.
- Радуйся, райську їжу вічно вкушаюча;
- Радуйся, вогонь любові до Бога в серці своєму запалююча.
- Радуйся, возлюблена Христом Богом, яко раба Йому вірна;
- Радуйся, за нас до Бога молитвенице старанна.
- Радуйся, в бідах наших помічнице;
- Радуйся, наша блага та лагідна навчительнице.
- Радуйся, Слова Божого славна ученице;
- Радуйся, Духа Святого пречиста світлице.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 5
Богосяйна зірка, супутнице Христова, славна Маріє, посеред мироносиць явилася ти. З ними ж нині вічно предстоїш Святій Трійці, і нас молитвами твоїми до священного того лику приєднай, шлях темний життя нашого світлом твоїм озаряючи, щоб ми радісно виголосили Богові: Алилуя!
Ікос 5
Бачачи, свята Маріє, Христа Бога на хресті розіп’ятого, дивну мужність показала ти: бо ж багато учнів Вчителя свого залишило; ти ж, непрестанним божественним ученням Його душу і розум розпаливши, неміч єства жіночого перемогла, і так причастилася єси спасительних Христових страстей. Через це і ми, твою відважну мужність споглядаючи, взиваємо до тебе:
- Радуйся, мудрих жінок окрасо і милосте;
- Радуйся, християн усіх добра радосте.
- Радуйся, бо Христу Богу, на хресті розіп’ятому, співчувала;
- Радуйся, непохитної любові до Нього нам шлях показала.
- Радуйся, такою любов’ю в заступництві за нас до Бога відвагу велику здобула;
- Радуйся, бо Христа Бога більше життя свого полюбила.
- Радуйся, християнам міцне забороло;
- Радуйся, жонам доброто і похвало.
- Радуйся, за сильних чоловіків міцніша;
- Радуйся, мудреців світу цього мудріша.
- Радуйся, бо тобі таємне мудрості своєї Бог явив;
- Радуйся, бо тебе істинного богослов’я Сам Бог Слово навчив.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 6
Благодаттю Твоєю, Христе Царю, немічне лікуєш і посуд крихкий твердим чиниш. Мироносиці ж бо жони біля хреста Твого мужньо чекають і благодать хресну всім безстрашно сповіщають: хори ж мудрих жон, хорам ангельським уподібнитися бажаючи, бадьоро невпинно взивають Трійці Святій: Алилуя!
Ікос 6
Прагнучи просвітитися світлом істинного богопізнання, промовляла ти зі сльозами, дивна Маріє, коли побачила на хресті розіп’ятого Бога: як Життя смерть вільно нині приймає? Ми ж, славне просвічення твоє благодаттю Святого Духа відаючи, взиваємо до тебе так:
- Радуйся, що Христа розіп’ятого в глибині душі оплакала;
- Радуйся, бо радість вічну в оселях небесних здобула.
- Радуйся, що образ доброго плачу явила;
- Радуйся, бо радість вічну ти нам сповістила.
- Радуйся, бо Христу, на землі співстраждала;
- Радуйся, бо Його на небесах прославляла.
- Радуйся, всім скорботним правдива розраднице;
- Радуйся, всіх ворогів наших міцна переможнице.
- Радуйся, бо всім християнам нагадування про тебе найсолодше;
- Радуйся, бо всій Церкві Христовій ім’я твоє найчесніше.
- Радуйся, в усіх скорботах наших швидка помічнице;
- Радуйся, лози винограду Христового садівнице.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 7
Бажаючи зрозуміти Хреста всепереможну силу, до кінця Христовим страстям предстояла ти біля Спасового Хреста з іншими жонами, преславна Маріє. Матері ж Господній болісно співстраждаючи, так незбагненно взивала: що це за дивне чудо? Той, Хто утримує все творіння, постраждати зволив. Ми ж добровільно Вознесеному на Живоносний Хрест з любов’ю співаємо: Алилуя!
Ікос 7
Дивною жоною явилася ти, блаженна Маріє, любов’ю твоєю до Христа Бога: виявляючи її гірким риданням, припадаючи до Знятого із Хреста, і сльозами пречисті рани Його омиваючи. Ще й благовидного Йосипа і правдолюбного Никодима наслідуючи, до гробу Спасового з іншими святими жонами пішла ти, плачучи, і ридаючу невтішно Матір Його Пренепорочну утішаючи, що Їй же самій люта зброя душу пронизала. Ми ж, таку твою доблесть відаючи, смиренно взиваємо до тебе:
- Радуйся, бо пречисті рани Христові сльозами ти омивала;
- Радуйся, бо Матері Його Пренепорочній явно співстраждала.
- Радуйся, бо Христа навіть до гробу не полишала;
- Радуйся, у гріб положене Життя незбагненно споглядала.
- Радуйся, бо сліз покаяння нас добре навчаєш;
- Радуйся, тими сльозами гріховну скверну омивати наставляєш.
- Радуйся, ними ж і серце наше скам’яніле пом’якшити спонукала;
- Радуйся, бо образ справжньої мудрості нам показала.
- Радуйся, бо пам’ятати завжди про страсті Христові навчаєш;
- Радуйся, бо Господеві, а не людині догоджаєш.
- Радуйся, славна Маріє, разом з Пренепорочною Дівою Марією, наша вірна заступнице;
- Радуйся, добра Христова служителько.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 8
Дивним було, богомудра Маріє, явлене тобі погребіння Життєдавця: Його ж любов’ю вражена, ще в суцільній темряві, до гробу принесла ти миро та слізні пролила аромати. Тому і перебуваєш нині у благовонних оселях раю, з ангельськими хорами взиваючи невпинно Богові: Алилуя!
Ікос 8
Уся насолода, уся радість, усе життя був тобі Ісус, свята Маріє; через те, бачивши камінь відкочений від гробу, а Його ж не знайшовши, ридаючи йшла ти до живого каменя віри Симона й іншого учня, що його любив Ісус, болісно взиваючи до них: взяли Господа з гробу і не відаю, де поклали Його. Нині ж ти, звільнилася від скорботи тієї, з Христом вічно радіючи на небі. Ми ж на землі в ту радість молитвами твоїми ввійти бажаючи, зі зворушенням взиваємо до тебе так:
- Радуйся, сяйвом любові твоєї до Христа темряву ночі перемогла;
- Радуйся, бо нічному чуванню молитовному нас навчила.
- Радуйся, на Небесах світлом вічним тебе Трійця осяяла;
- Радуйся, бо убозтвом духовним Царство Небесне купила.
- Радуйся, бо після скорботи про страсті Христові втішилася рясною розрадою;
- Радуйся, жоно смиренна, спадкоємице землі Небесного раю.
- Радуйся, голодна і спрагла на правду Христову, бо нині ти Небесної трапези насичуєшся;
- Радуйся, милостива, ти милість Владики здобула, і про наше помилування старанно піклуєшся.
- Радуйся, ти бо нині Бога лицем до лиця бачити, як серцем чиста, удостоїлася;
- Радуйся, бо бачити Воскресіння Христа, Вічного Миру, перше всіх сподобилася.
- Радуйся, вигнана заради правди Христової, бо ти Царство Боже здобула;
- Радуйся, бо вічні веселощі і багатство велике на небесах придбала.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 9
Всі чини ангельські здивувалися великій таємниці славного Воскресіння Твого, Христе Царю, пекло ж трепетало, бачачи, Христе, як зійшов Ти в преісподню землі і сокрушив засуви вічні, що утримували в’язнів. Ми ж, співрадіючи жонам мироносицям, з веселістю співаємо: Алилуя!
Ікос 9
Красномовців велемовних язики не здатні гідно висловити велику скорботу твою, славна Маріє, коли стояла ти біля гробу ридаючи. Хто ж зможе висловити біль душі твоєї, коли не знайшла ти у гробі більше за життя своє улюбленого тобою Господа? Скорботне серце твоє не може почути утішення від ангелів світлих. Цю скорботу твою розчулено згадуючи, співаємо тобі так:
- Радуйся, бо ти увійшла до печери, щоб Ісуса Христа побачити;
- Радуйся, нині Його на Престолі Слави сидячим можеш споглядати.
- Радуйся, бо ти світлих небожителів ще за життя земного побачила;
- Радуйся, від них глас радості Воскресіння Христового прийняла.
- Радуйся, бо з ангелами нині повсякчас радієш;
- Радуйся, бо любов’ю миро Христові подаєш.
- Радуйся, до аромату мира Христового солодко притікаєш;
- Радуйся, бо світу гріховного «радостей» гіркоту відкидаєш.
- Радуйся, бо полюбила небесну Ісусову солодкість;
- Радуйся, саду Ісусового добра літоросле.
- Радуйся, благоплідна лозо виноградника Божого;
- Радуйся, являюча прекрасний Храм Духа Всесвятого.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 10
Бажаючи спасти світ, хоч і до гробу зійшов Ти, Безсмертний, проте пекельну зруйнував єси силу і воскрес єси, як переможець, Христе Боже, жонам мироносицям звістивши: Радуйтеся. З ними ж і ми нині в піснях радості приносимо Тобі: Алилуя!
Ікос 10
Від стіни кам’яної твердішою є любов твоя до Христа, що тебе возлюбив, мироносице славна Магдалино Маріє. Тому ж єдина бачила ти раніше за інших Життя нашого з гробу Возстання: Виноградарем же Його уявила ти, і взивала до Нього, забувши єства неміч: «Якщо ти взяв Його, скажи мені, де поклав Його, і я візьму Його». Але солодший за це голос показав тобі Вчителя, нас же навчив виголошувати тобі так:
- Радуйся, істинного Виноградаря воскреслого перше інших бачити сподобилася;
- Радуйся, бо у винограднику небесному оселилася.
- Радуйся, гронами Божої благодаті нині невпинно живишся;
- Радуйся, вином райських радощів веселишся.
- Радуйся, бо твоя любов до Бога єство перемогла;
- Радуйся, бо вона і нас ревності до Божого навчила.
- Радуйся, з вуст Христових сповіщення Воскресіння першою ти приймаєш;
- Радуйся, апостолам слова радості першою звіщаєш.
- Радуйся, вічну радість на небі здобуваєш;
- Радуйся, бо ти і нас до тієї радості з тобою закликаєш.
- Радуйся, бо за нас до Бога завжди просиш;
- Радуйся, бо Йому молитви за нас гарячі приносиш.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 11
Жодне слово не здатне оспівати достойно божественну радість Воскресіння Христового, що його з іншими жонами, славна Маріє, апостолам звістила в цей урочистий і святий день, свято над святами і торжество з торжеств. Тому ж, перед величчю невимовних щедрот Твоїх до нас, Христе Царю, схиляємо коліна, зі смиренням і любов’ю взиваючи до Тебе: Алилуя!
Ікос 11
Світлосяйною зіркою гріховному світу явилася ти, Магдалино Маріє, коли після славного Спасового Вознесіння містами і селами проходила і слово Євангелія всюди звіщала, багатьох прихиливши під благе ярмо Христове. Досягши ж навіть до древнього Риму, мужньо Тиверію кесарю предстала ти, й образом червоного яйця і мудрими словами живоносну силу Христа пояснила; лукавого ж Пілата і безбожного архієрея викрила ти, щоб за беззаконні справи свої гідне прийняли. Такому подвигу апостольства твого дивуючись, радісно взиваємо до тебе так:
- Радуйся, Христового вчення славна благовістительнице;
- Радуйся, язичницької темряви світосяйна прогонительнице.
- Радуйся, гріховні кайдани багатьох людей зруйнувала;
- Радуйся, Христової мудрості всіх навчила.
- Радуйся, багатьох людей з темряви невідання до дивного Христового світла привела;
- Радуйся, образ твердого стояння за правду Христову нам показала.
- Радуйся, спасіння душ грішників більше свого життя полюбила;
- Радуйся, заповіді Христові добре зрозуміла.
- Радуйся, їм вірно наслідувала;
- Радуйся, пітьму язичницьку сміливо викривала.
- Радуйся, що не злякалася гніву кесаревого;
- Радуйся, бо показала йому злобу і підступність ворога Христового.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 12
Благодаті від Бога щедро сповнена, безліч душ до Христа привела ти, славна Маріє: після цього ж прийшла ти в Ефес, де з любов’ю апостольською разом з апостолом любові Іоаном спасінню людей послужила, блаженним успінням до Господа преставилася ти, Йому ж нині з численними небесними співцями невпинно співаєш: Алилуя!
Ікос 12
Оспівуючи твоє всехвальне житіє на землі і славу, яка на небі, радісно славимо, співаємо і величаємо дивного у святих Своїх Царя Небесного, тому що не тільки сама ти, свята Маріє, Його благодаттю, в оселях праведних нині торжествуєш, але і нас звеселяєш на землі, залишивши нам багатоцінне миро мощей твоїх, які мудрий цар Лев з Ефесу до Константинополя перенести звелів. До них і ми, як до невичерпного джерела благодаті, з любов’ю усі притікаємо, та вірою і любов’ю мисленно цілуючи, з розчуленням співаємо тобі так:
- Радуйся, бо на землі любов’ю до Христа розгорілася;
- Радуйся, на небі у райських оселях Його вселилася.
- Радуйся, заступництво вірним тверде;
- Радуйся, миро Церкви запашне.
- Радуйся, кадило золоте, що з фіміамом молитви за нас до Бога принесене;
- Радуйся, джерело зцілення невичерпне.
- Радуйся, незнищенний скарбе благодатних дарів Божих;
- Радуйся, вірна співучаснице ликів ангельських.
- Радуйся, славна жительнице палат небесних;
- Радуйся, володарко на небі нагород великих.
- Радуйся, бо радість тобі вічна у оселях святих подається;
- Радуйся, бо ти і для нас про радість, благодать і славу невпинно молишся.
Радуйся, свята рівноапостольна Маріє Магдалино, що більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила!
Кондак 13
О, пречудна і предивна жінок прикрасо, всім же християнам похвала і радість, апостолам рівною явлена, мироносице славна Магдалино Маріє! Нинішнє наше моління прийнявши, від всяких нас бід і скорбот душевних і тілесних і від ворогів видимих і невидимих, що нападають на нас, визволи, і до Царства Небесного піклуванням твоїм направ усіх, хто з розчуленням і любов’ю співає про тебе Богові: Алилуя!
Цей кондак читається тричі. Після цього знову читають Ікос 1 («Ангелів Творець і Господь сил…») і Кондак 1 («Уготована Господом…»). [1][2]
Молитви до святої рівноапостольної Марії Магдалини
Після акафісту традиційно читають одну або обидві молитви: [1][2]
Молитва перша
О свята мироносице і всехвальна рівноапостольна Христова ученице Маріє Магдалино! До тебе, як вірної і могутньої за нас до Бога заступниці, грішні і недостойні, нині старанно вдаємося і у скорботі сердець наших молимося. Ти в житії своєму страшних підступів бісівських зазнала, але благодаттю Христовою явно від них звільнилася, і нас за молитвами твоїми до Господа від мережі бісівської визволи, щоб постійно у всьому житті нашому ділом, словом, думкою і таємними помислами сердець наших вірно послужили єдиному Святому Владиці Богу, як Йому й обіцяли ми. Ти ж більше всіх благ земних Найсолодшого Господа Ісуса полюбила і за Ним через все життя вірно пішла, Божественним ученням Його і благодаттю не лише свою душу живила, але і безліч людей від темряви язичницької до Христового дивного світла привела; тож тобою водимі, взиваємо: випроси нам у Христа Бога благодать, що просвічує і освячує, щоб, нею осінені, досягли успіху у вірі та благочесті, в подвигах любові та самовідданості, щоб, нелицемірно прагнучи служити ближнім в їх потребах духовних і тілесних, пам’ятали приклад твого людинолюбства. Ти, свята Маріє, бадьоро благодаттю Божою пройшла житіє земне і мирно відійшла до обителі небесної; моли ж Христа Спаса, щоб молитвами твоїми сподобив нас без спотикання звершити мандрівку нашу в цій юдолі плачу, й у мирі та покаянні скінчити життя наше, і так, у святості на землі поживши, вічного блаженного життя на небесах сподобитися і там разом з тобою й усіма святими безконечно возхваляти Трійцю Нероздільну, оспівати Єдине Божество, Отця і Сина і Духа Всесвятого, на віки віків. Амінь.
Молитва друга
Освячена мироносице, рівноапостольна Маріє Магдалино! Ти теплою любов’ю своєю до Христа Бога подолала злі підступи ворожі і знайшла безцінну перлину, Христа, і досягла єси Царства Небесного. Тому до тебе припадаю й зворушеною душею й скрушеним серцем взиваю до тебе, недостойний: поглянь з висоти Небесної на мене, поборюваного гріховними спокусами; бачиш, як багатьма гріхами й бідами повсякдень ворог оточує мене, шукаючи моєї загибелі. Славна і всехвальна ученице Христова Маріє! Моли возлюбленого тобою і возлюбившого тебе Христа Бога, щоб подав мені відпущення багатьох моїх провин, укріпив мене благодаттю Своєю тверезо і без лінощів пройти шляхом святих заповідей Його, і хай учинить мене благоуханним храмом Духа Святого, щоб так у мирі неосоромно скінчити багатостраждальне життя моє на землі та вселитися в світлі і блаженні оселі раю Небесного, де ти з усіма святими завжди радо славословиш Єдиносущу Трійцю, Отця, Сина і Духа Всесвятого. Амінь.
У яких потребах моляться святій Марії Магдалині
Церковна практика не обмежує вірянина у виборі акафіста. До святої Марії Магдалини традиційно звертаються: [11]
- у день пам’яті — 22 липня (за юліанським календарем 22 липня / 4 серпня);
- про визволення від залежностей і темних впливів — це головна тема акафісту: свята сама була визволена від семи бісів (Ікос 2 прямо про це);
- про силу духу й внутрішню свободу — коли потрібно вирватися з того, що поневолює;
- у розпачі й зневірі — «нікому впадати у відчай великої гріховної скорботи ти не даєш» (Ікос 2);
- про дар покаянних сліз і пом’якшення закам’янілого серця (Ікос 7);
- жінки — про жіноче здоров’я, мужність і родинну злагоду; свята є покровителькою жінок, «мудрих жінок окрасо» (Ікос 5);
- про вірність у вірі, коли інші відступають — вона єдина з учнів не покинула Христа біля Хреста. [4][5]
Як правильно читати акафіст удома
- Стоячи. Сама назва «неседальна пісня» вказує на положення тіла. Виняток — хвороба, немічність, вагітність, похилий вік: тоді дозволено читати сидячи. [8][9]
- Звичайний початок: «В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа», «Царю Небесний», Трисвяте, «Отче наш», тропар святій — і сам акафіст.
- Не поспішати. Акафіст — це діалог, а не «вичитування». Читайте вголос або півголосом, вдумуючись у кожен хайретизм.
- 13-й кондак — тричі, потім 1-й ікос і 1-й кондак; наприкінці — молитва до святої. [1][2]
- Сан не потрібен. Акафіст доступний кожному вірянину — самостійно або разом із родиною. [9]
- Скільки днів. Уставного припису немає. Поширені побожні практики — 9 днів (дев’ятниця) або 40 днів поспіль у важкій потребі; це звичай, а не догмат. [11]
- У Великий піст акафісти в храмі за Уставом у будні не співають (крім Акафістової суботи); удома читати не заборонено, але варто узгодити з духівником. [8]
Богословський зміст: любов, яка виявилася сильнішою за страх
Наскрізна думка акафісту закладена вже в рефрені: свята «більше всіх благ Найсолодшого Господа Ісуса полюбила». Це не сентиментальність, а богословська теза — саме любов, а не сила, стала тим, що втримало її біля Хреста тоді, коли розбіглися чоловіки. Ікос 5 формулює це майже зухвало: «Радуйся, за сильних чоловіків міцніша; радуйся, мудреців світу цього мудріша». [1][4]
Другий мотив — визволення як початок покликання. Акафіст не приховує минулого святої, а робить його основою надії: та, що була в рабстві семи бісів, стала першою благовісницею Воскресіння. Тому Ікос 2 називає її «до святості всім грішникам шлях показала». Це прямий пастирський меседж: жодне минуле не є вироком. [1][4]
Третій мотив — богослов’я сліз. Ікос 7 просить у святої не втіхи, а дару плачу: «Радуйся, бо сліз покаяння нас добре навчаєш; радуйся, тими сльозами гріховну скверну омивати наставляєш». У святоотцівській традиції це дар сліз — ознака живого, а не закам’янілого серця. [1]
Четвертий мотив — зустріч у саду. Ікос 10 переказує євангельську сцену (Ів. 20:15), де Марія приймає Воскреслого за садівника-виноградаря. Акафіст перетворює цю помилку на богословський образ: Христос і справді є «істинним Виноградарем» (пор. Ів. 15:1). [1]
Часті запитання (FAQ)
Чи була Марія Магдалина блудницею?
Ні. Це пізніше західне ототожнення з безіменною грішницею з Лк. 7 та Марією з Витанії, яке не має підстав у євангельському тексті. Східна Церква ніколи їх не змішувала. Євангеліє говорить лише про визволення від семи бісів (Лк. 8:2) — про одержимість, а не блуд. [5][6]
Чому її називають рівноапостольною?
Тому що вона першою сповістила апостолам про Воскресіння: апостоли благовістили світові, а вона благовістила самим апостолам. Її служіння Церква прирівнює до апостольського. [4][6]
Чому святу зображають із червоним яйцем?
За переданням, вона піднесла червоне яйце імператорові Тиверію зі словами «Христос воскрес!» як символ Воскресіння й нового життя. Звідси походить традиція пасхальних крашанок і стала іконографічна деталь. [4][5]
Коли святкують пам’ять святої Марії Магдалини?
22 липня за новоюліанським календарем ПЦУ; за юліанським — 22 липня / 4 серпня. У католицькій традиції — 22 липня; з 2016 року свято має підвищений ранг. [5][6][7]
Де зберігаються мощі святої?
У IX ст. за імператора Лева VI Мудрого мощі перенесли з Ефесу до Константинополя. Нині частини мощей перебувають на Афоні, в Єрусалимі, у Франції та Римі. [4][6]
Чим акафіст відрізняється від канону?
Канон складається з дев’яти пісень і має покаянно-повчальний характер; акафіст — це 13 кондаків і 12 ікосів, побудованих на хайретизмах «Радуйся», і має хвалебно-подячний характер. Канон можна слухати сидячи, акафіст — стоячи. [8][9]
Чи можна читати акафіст сидячи?
За традицією — ні. Але при хворобі, вагітності, немочі чи фізичній неспроможності стояти Церква цього у провину не ставить: краще помолитися сидячи, ніж не помолитися взагалі. [8][9]
Скільки днів читати акафіст?
Устав не дає особливих вказівок щодо домашнього читання. Найпоширеніші практики — 9 або 40 днів поспіль у конкретній потребі, а також щорічно в день пам’яті святої. [11]
Висновок
Акафіст святій рівноапостольній Марії Магдалині — це гімн любові, яка виявилася сильнішою за страх, і свідчення про те, що визволена людина здатна стати благовісником. Її життя починається з семи бісів, а завершується словами, з яких почалося християнство: «Христос воскрес!». Для кожного, хто вважає своє минуле вироком, її пам’ять — найпряміша відповідь. [1][4][6]
Джерела
- Акафіст святій рівноапостольній Марії Магдалині (повний текст і молитви) — «Київське Православ’я»
- Акафіст святій рівноапостольній Марії Магдалині — церковнослов’янський текст для звірки
- Акафіст і молитви святій рівноапостольній Марії Магдалині (повний слов’янський текст, звірка кондаків)
- Свята мироносиця Марія Магдалина: житіє, Тиверій, Ефес, перенесення мощей — Харківська духовна семінарія
- Марія Магдалина: мироносиця, рівноапостольна, традиція червоного яйця
- Свято Марії Магдалини: історія, календарні зміни, перенесення мощей 886–890 рр.
- Тропарі, кондаки й величання неперехідних свят: 22 липня, святої Марії Магдалини — «Наша Парафія»
- Що таке акафіст: історія жанру, Великий акафіст 626 року, структура
- Що таке акафіст: значення слова, структура, хто може читати
- Акафіст до Пресвятої Богородиці: значення терміна та хайретизми
- Правила читання акафістів до святих
- Ким же насправді була свята Марія Магдалина — про рівноапостольне служіння