Коротке молитовне правило преподобного Серафима Саровського для мирян — це один із найвідоміших духовних скарбів православного християнства. Бачачи неміч, заклопотаність та життєву суєту людей, які живуть у світі й через брак часу або сил не можуть щодня вичитувати повні ранкові та вечірні правила з Молитвослова, великий Саровський чудотворець дав надзвичайно просте, але наповнене небесною силою молитовне правило [1].
Преподобний Серафим навчав: «Тримаючись цього малого правила, кожна людина — чи то простий трудівник, чи вельможа, чи немічний — може досягти міри християнської досконалості. Бо ці три молитви становлять непохитну основу всього християнства: перша дана Самим Христом, друга принесена Архангелом з Неба, а третя містить у собі всі догмати нашої спасенної віри» [2].
У цьому посібнику зібрано повний канонічний порядок звершення правила, автентичні тексти молитов, настанови святого старця щодо тримання Ісусової молитви під час повсякденної праці та відповіді на часті запитання вірян.
1. Структура правила: тричі на день із пам’яттю Божою
Святий старець Серафим заповідав виконувати правило тричі на день — вранці, вдень і ввечері, поєднуючи його з безперервною внутрішньою молитвою серця серед денних турбот:
| Час доби | Молитовне правило | Внутрішнє ділання під час праці |
|---|---|---|
| Вранці (після сну) | 3 «Отче наш», 3 «Богородице Діво», 1 «Вірую» | Умиротворення думок, вдячність Богу за дарований день |
| До обіду (за всяким ділом) | — | Тихо в серці промовляти Ісусову молитву: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного» |
| Перед обідом | 3 «Отче наш», 3 «Богородице Діво», 1 «Вірую» | Подяка за поживу, приборкання плотських пожадань |
| Після обіду до вечора | — | Тихо в серці промовляти молитву до Богоматері: «Пресвята Богородице, спаси мене, грішного» |
| Увечері (перед сном) | 3 «Отче наш», 3 «Богородице Діво», 1 «Вірую» | Іспит сумління, прощення кривдникам, відхід до сну з хресним знаменням |
2. Повні канонічні тексти молитов правила
Перед початком правила перехрестіться зі словами: «В ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь» і покладіть три поясні або доземні поклони.
1. Молитва Господня («Отче наш») — читається тричі
Преподобний Серафим пояснював: цю молитву дав Сам Господь наш Ісус Христос Своїм ученикам, тому вона є взірцем і джерелом усіх молитов світу.
Отче наш, що єси на небесах! Нехай святиться Ім’я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні, і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Амінь.
2. Пісня Пресвятій Богородиці («Богородице Діво, радуйся») — читається тричі
Преподобний навчав: цими небесними словами святий Архангел Гавриїл благовістив Пречистій Діві таїнство Боговтілення — найрадіснішу подію в історії людства.
Богородице Діво, радуйся, благодатна Маріє, Господь з Тобою. Благословенна Ти між жінками і благословенний плід лона Твого, бо Ти породила Спаса душ наших.
3. Символ Православної Віри («Вірую») — читається один раз
Старець Серафим підкреслював: у Символі Віри святими отцями Нікейського та Царгородського Соборів зібрані всі догмати віри, знання та сповідання яких є необхідними для спасіння душі.
1. Вірую в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого.
2. І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Єдинородного, що від Отця народився перше всіх віків. Світло від Світла, Бога істинного від Бога істинного, родженого, несотвореного, єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося.
3. Він ради нас, людей, і ради нашого спасіння зійшов із небес, і воплотився від Духа Святого і Марії Діви, і стався чоловіком.
4. І розп’ятий був за нас при Понтії Пилаті, і страждав, і був похований.
5. І воскрес на третій день, як було написано.
6. І вознісся на небо, і сидить праворуч Отця.
7. І знову прийде у славі судити живих і мертвих, і Царству Його не буде кінця.
8. І в Духа Святого, Господа Животворчого, що від Отця походить, що Йому з Отцем і Сином однакове поклоніння і однакова слава, що говорив через пророків.
9. В Єдину, Святу, Соборну і Апостольську Церкву.
10. Визнаю одне хрещення на відпущення гріхів.
11. Чекаю воскресіння мертвих.
12. І життя майбутнього віку. Амінь.
3. Настанови преподобного Серафима про внутрішню молитву серед праці
Головний секрет правила полягає не просто у механічному прочитанні ранкових та вечірніх молитов, а в тому, щоб освятити молитвою весь день [3]. Преподобний Серафим заповідав:
«Коли хтось іде дорогою, працює на полі, займається домашнім господарством або ремеслом — нехай невпинно розумом промовляє: “Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене, грішного”. Якщо ж навколо нього є сторонні люди, нехай тільки подумки промовляє: “Господи, помилуй”. А після обіду до самого вечора нехай промовляє: “Пресвята Богородице, спаси мене, грішного” або “Господи Ісусе Христе, молитвами Богородиці помилуй мене”. Коли людина так поводиться — в її душі оселяється благодать Святого Духа, біси відступають, а робота йде легко й успішно» [4].
4. Духовна мудрість правила: якість понад кількість
Чому старець дав саме таке коротке правило? Він добре знав небезпеку фарисейства та зневіри. Багато людей беруть на себе завелике молитовне ярмо, починають поспішати, «вичитувати» сторінки без участі серця, впадають у роздратування, а зрештою — зовсім кидають молитися.
Преподобний Серафим повторював: «Краще прочитати ці малі три молитви з щирим каяттям, увагою і сокрушенням серця, ніж протараторити сотні канонів, коли язик говорить одне, а думки літають по ринках і житейських клопотах. У малому правилі — велика сила, якщо воно постійне!» [5].
Проте старець додавав, що коли християнин має вільний час, здоров’я та духовне натхнення, він може читати й інші молитви, Псалтир, акафісти та повне Богородичне правило на 150 молитов.
Джерела (Канонічні посилання та література)
- Серафим (Чичагов), священномученик. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря. Санкт-Петербург, 1903.
- Вениамин (Федченков), митрополит. Всемирный светильник: преподобный Серафим Саровский. Москва: Паломник, 1996.
- Святитель Феофан Затворник. Що таке духовне життя і як на нього налаштуватися?. Почаївська Лавра, 2008.
- Преподобний Никодим Святогорець, святитель Макарій Коринфський. Добротолюбіє у 5 томах. Том 5. Свята Гора Афон.
- Іоанн (Крестьянкін), архімандрит. Опыт построения исповеди: о молитве и покаянии. Псково-Печерский монастырь, 1993.