Orthodox Calendar For November 22, 2026: Commemoration Of The Saints And Daily Readings

Commemorations, liturgical readings, and lives of the saints for November 22, 2026 according to the Revised Julian Calendar.

Commemorations and Hymns of the Day

Неділя 26-та по Зісланні Святого Духа. Глас 1. Єв. 4.

Св. апостола Филимона і тих, що з ним.

Вечірня: «Блажен муж». На «Господи, візвав я» – 10 стихир: 4 воскрес., 3 свята і 3 ап., Слава, І нині: богородичний-догмат 1-го гласу. Вхід. Прокімен дня. На стиховні стихири воскресні, Слава, І нині: свята. Тропар воскресний, Слава: ап., І нині: свята. Відпуст великий з помин. недільним і ап.

Утреня: по «Бог Господь»: тропар воскресний (2), Слава: ап., І нині: свята. Катизми чергові і сідальний недільний. Полієлей. «Ангельський собор». Іпакой, прокімен і степенна воскресні 1-го гласу. Єв. – Лк. 112 зач.; 24, 1-12. Псалом 50. Канон воскресний, свята і ап. Катавасія після кожної пісні – «Христос народжується». По 3-ій пісні – кондак-ікос свята і ап., сідальні ап. і свята. По 6-ій – кондак-ікос недільні. На 9-ій – «Чеснішу», по 9-ій – «Свят Господь Бог наш», недільний світильний, Слава: святт., І нині: свята. Хвалитних стихир – 8: 4 воскресних і 4 свята (з двома приспівами: «Приведуться цареві дівиці слідом за нею, і другині її приведуться тобі» і «Приведуться в веселості і радості, введуться до дому царевого»), Слава: стихира євангельська, І нині: «Преблагословенна». По Вел. славослов’ї – тропар «Сьогодні спасіння світу». Відпуст великий з помин. недільним і ап.

Часи: на всіх: тропар воскресний, також Слава: на 1-му і 6-му – ще й свята, на 3-му і 9-му – ще й ап. Кондак: на 1-му і 6-му – свята, на 3-му і 9-му – воскресний.

Літургія: антифони: два перших – воскресні, а третій – звичайний з воскресним приспівом, а також і «Прийдіте, поклонімся». Тропар воскресний і свята, Слава: кондак воскресний, І нині: свята. Прокімен, апостол, алилуя, євангелія і причасний – тільки неділі. Ап. – Еф. 229 зач.; 5, 9-19. Єв. – Лк. 66 зач.; 12, 16-21. Замість «Достойно» – ірмос 9-ї пісні свята з його приспівом.

Lives of the Saints

Святого апостола Филимона і тих, що з ним

Тропар (г. 3): Хай веселяться небесні і хай ликують спільно із земними,* бо приспіла пам’ять богоносних апостолів* Филимона славного із Архипом, Онисимом,* Марком же Аполосом і Апфією всемудрою,* молитвами яких і нас, Христе, радости сподоби* і спаси душі наші.

Кондак (г. 2): Як зорі всесвітлі, які всі краї просвічують,* апостолів Христових возхвалімо,* Филимона славного, і Архипа священного,* і Онисима, і Марка, і Аполоса,* з ними ж і Апфію всемудру, взиваючи:* моліть неустанно за всіх нас.

Святий Филимон був багатим міщанином у Колосах Фригійських. Святий Павло називав його улюбленим приятелем, саме до нього апостол писав послання у справі Онисима, який був невільником Филимона й утік від нього. Жінка Филимона називалася Апфія. У їх домі збиралися вірні, серед них Архип, що відзначався найбільшою побожністю. Святість їх життя мала бути велика, якщо апостол Павло так починає своє послання до Филимона: “Павло, в’язень Христа Ісуса, та брат Тимотей – Филимонові любому й нашому співробітникові, і сестрі любій Апфії та Архипові, нашому товаришеві боротьби, і твоїй домашній Церкві: благодать вам і мир від Бога, Отця нашого, і Господа Ісуса Христа. Дякую Богові моєму повсякчас, згадуючи тебе у своїх молитвах, бо чую про любов твою і віру, що її ти маєш супроти Господа Ісуса й супроти всіх святих” (Флм. 1, 1-5). Усе послання складається з двадцяти п’яти стихів. Відповідно до найдавніших джерел, апостол Филимон прийняв мученицьку смерть разом з дружиною своєю Апфією та Архипом у Колосах, за імператора Нерона. Однак інші передання свідчать, що він був єпископом Гази, а після мученицької смерти його мощі, прославлені чудесними оздоровленнями, перенесли до Колос.

__________

У той самий день

Святої мучениці Кикилії

Свята Кикилія (Цицилія) була родом з Риму і походила з дуже славної та багатої родини. Своє дівицтво вона присвятила Богу ще в молодому віці. А коли батьки змусили її вийти заміж за одного багатого поганського юнака Валеріяна, то Кикилія зразу ж після вінчання зуміла навернути його до Христової віри. Вона послала його до тодішнього папи Урбана І (223- 230), який охрестив його в катакомбах при Аппієвій дорозі. А Валеріян навернув свого брата Тивуртія. І так троє вони стали роздавати майно бідним і ховати замучених християн.

Коли ж про це довідався староста Алмах, то наказав обох братів жорстоко побити, а після тяжких мук велів їх стяти мечем. Перед смертю вони ще навернули сотника Максима, який також прийняв мученицьку смерть. Тимчасом свята Кикилія, поховавши тіла мучеників, навернула ще близько чотириста осіб. За наказом мучителя її також схопили і віддали на муки, після яких її вбили мечем. Так свята мучениця віддала свою чисту душу в руки Небесного Нареченого. Сталося це близько 230 р.

Уже в IV ст. в Римі вже був храм в пам’ять святої мучениці Кикилії. У 821 р. папа Пасхалій І (817-824) на кладовищі при Аппієвій дорозі віднайшов тіло святої Кикилії, висушене, але цілком ціле. Його перенесли до відновленої церкви в її честь, при якій папа побудував монастир для монахинь. Вони мали берегти святі мощі і кожного дня співати правило на честь мучениці. Та з часом монастир і церква і місце те пішли в забуття. Аж у 1599 р., за папи Климентія VIII (1592-1605), мощі святої було віднайдено вдруге. Під час віднайдення мощей святої сповнилися багато чуд. Кардинал Бароній, самовидець цього, пише, що тіло було вкрите шовковою опоною, а в ногах лежали хустини зі слідами крови – свідчення мученицької смерти. При першому і другому віднайденні мощей святої Кикилії також було знайдено мощі святих мучеників Валеріяна і Тивуртія. У латинському обряді свята мучениця Кикилія поминається при кожній Службі Божій. Вона також є покровителькою церковної музики.

__________

І. Я. Луцик, “Житія святих, пам’ять яких Українська Греко-Католицька Церква кожного дня впродовж року поминає”. Львів, Видавництво «Свічадо», 2013

Patristic Wisdom for the Day

Where there is good will, there is no obstacle. He who calls us is kind. When the servant is ready, the grace is great. All that is needed is to want, and there will be no obstacle (St. Basil the Great, Instruction for Holy Baptism).