Monasterio De Krekhiv: La Cueva De Los Fundadores, El Asedio De 1672, Los Iconos Milagrosos Y Guía Del Peregrino

El Monasterio de San Nicolás de Krekhiv, en la región de Leópolis, es uno de los monasterios basilianos más conocidos de Ucrania. Lo fundaron dos monjes llegados de la Laura de las Cuevas de Kyiv que se instalaron en una cueva excavada en la roca. Medio siglo después la casa se había convertido en una fortaleza, defendida en 1672 por el joven Iván Mazepa. [1][3][9]

El monasterio en breve

Nombre completo: Monasterio de San Nicolás de Krekhiv, de la Orden de San Basilio Magno.
Ubicación: aldea de Krekhiv, distrito de Zhovkva, región de Leópolis; a unos 12 km de Zhovkva y 40 km de Leópolis.
Fundadores: los monjes Yoil (fallecido en 1638) y Silvestre.
Fundación: cambio de los siglos XVI–XVII; las fechas propuestas son la década de 1590, 1612, 1613 o 1618.
Jurisdicción: IGCU, Orden de San Basilio Magno (basilianos).
Reliquias: el icono milagroso de la Madre de Dios de Verkhrata y el icono de san Nicolás de Mira.
Rasgo distintivo: las cuevas rupestres junto a la «piedra de Tymish», primera morada de los fundadores.

Historia del monasterio de Krekhiv

Yoil y Silvestre: la vida en una cueva

La historia de la casa comienza con dos monjes sacerdotes, Yoil y Silvestre, a quienes la tradición considera procedentes de la Laura de las Cuevas de Kyiv. Llegaron al monte Pobiina y se instalaron en una cueva que ellos mismos excavaron en la roca. No fue la roca en sí, sino las cuevas que albergaba, lo que determinó la elección del lugar. La roca se conoce desde antiguo como la «piedra de Tymish»; la cueva donde vivieron los fundadores queda a su derecha. [1][3][5]

Se desconoce la fecha exacta de la fundación. Las fuentes ofrecen distintos indicadores: hacia 1590, 1612, 1613 o 1618. Wikipedia recoge 1612 como fecha convencional. [4][6][9]

Un testimonio valioso lo aporta el testamento espiritual de Yoil de 1637. Por él sabemos que se hizo monje al recibir el hábito angélico de manos de Joasaf, arzobispo de Monemvasía, en Grecia. Yoil menciona además al obispo Jeremías Tysarovskyi (1608–1641), con cuya bendición levantó la iglesia de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo. Los inicios de la vida monástica en Krekhiv deben buscarse, por tanto, en los primeros años del siglo XVII. [1]

Previendo su partida de este mundo, Yoil y Silvestre se ocuparon de redactar un testamento espiritual para la comunidad el viernes después de Pascua de 1637. [1]

La tierra de Żółkiewski y el traslado

Para no ser una carga a los vecinos que los sostenían con sus propios bienes, Yoil y Silvestre se dirigieron a Stanisław Żółkiewski, starosta de Belz y más tarde gran hetman de la Corona de la República de las Dos Naciones, con la petición de tierras para un monasterio. Żółkiewski concedió a los monjes una parcela al pie del monte Pobiina, y la casa se trasladó algo más abajo de su emplazamiento original en la roca. [1][2][5]

El motivo del traslado fue el aumento del número de monjes y la necesidad de defensa. Se conserva la leyenda del anciano ciego Herasym — «un anciano inspirado por Dios, ciego de ojos pero iluminado por la luz celestial» — que indicó a Yoil el lugar donde debía alzarse una gran fortaleza para amparar a la gente de los ataques enemigos. [3][4][10]

A mediados del siglo XVII, al crecer el número de monjes, se levantaron en el recinto iglesias de madera: San Nicolás, la Santísima Trinidad y la Transfiguración, junto con una capilla de la Madre de Dios y celdas. [5]

Monasterio-fortaleza y el asedio de 1672

Las obras que configuraron el aspecto actual del monasterio comenzaron en 1658. A petición de los monjes, el rey Miguel Korybut Wiśniowiecki les expidió el 15 de octubre de 1669 una carta que les encomendaba construir el monasterio y la iglesia en mampostería para defenderse del enemigo; el permiso para un templo de piedra se había obtenido ya en 1667, pero faltaban fondos y el proyecto no se realizó hasta décadas más tarde. [1]

Desde la década de 1660, con apoyo real, el monasterio quedó ceñido por poderosas murallas con cuatro torres altas; se excavó a su alrededor un foso profundo y se instaló un puente levadizo. La casa llegó a ser una de las mejores obras de fortificación de la Ucrania de entonces. Tras sus muros se refugiaron muchas personas, sobre todo durante las incursiones tártaras. [5][9]

El episodio más célebre es el asedio de 1672, cuando las fuerzas turcas cercaron el monasterio sin lograr tomar la fortaleza. Ayudaron a defender Krekhiv unos cosacos, entre ellos el joven Iván Mazepa, futuro hetman. [8][9]

Centro cultural

En Krekhiv trabajó el célebre grabador Nykodym Zubrytskyi (1688–1724), autor de unos 400 grabados. La iglesia de la Transfiguración la pintó el maestro Vasyl, cuyo icono de la Madre de Dios del registro inferior del iconostasio gozó de especial fama, aunque no se ha conservado; más tarde fue invitado a la corte del rey Juan III Sobieski. [1][9]

Construcciones de los siglos XVIII–XX

1755: primera crujía de celdas, adosada al presbiterio de la iglesia de San Nicolás.
1775–1780: segunda crujía para la comunidad.
1898–1902: tercera crujía, según proyecto del arquitecto T. Vyshnevskyi, a lo largo del muro suroeste. [5]

Bajo el poder soviético el monasterio, como toda la IGCU, fue liquidado y sus reliquias trasladadas. Los iconos milagrosos de la Madre de Dios de Verkhrata y de san Nicolás pasaron a iglesias de Leópolis y solo regresaron a la casa en 1990. [5]

Los iconos milagrosos

Krekhiv fue célebre por cuatro imágenes milagrosas: tres iconos de la Madre de Dios y uno de san Nicolás. [9]

El icono de san Nicolás de Mira: según el investigador basiliano P. Mykhailo Vavryk, se conserva en la casa desde los tiempos del fundador Yoil, que por tradición lo trajo de la Rus Blanca. [1][5]
El icono «llorón» de la Madre de Dios de Verkhrata: trasladado a Krekhiv en 1808, tras la supresión del monasterio basiliano de Verkhrata. Se considera la reliquia principal de la casa; acudían a él peregrinos de Volinia, la región del Dniéper, Bucovina e incluso Grecia. [5]
El icono de la Madre de Dios de Krekhiv: pequeña imagen de la Purísima Virgen entregada en 1660 por la familia Krasovskyi, burgueses de Leópolis, en agradecimiento por un milagro: su hija recobró la vista mientras rezaba ante ella. El icono desapareció sin dejar rastro. [1][5]

Arquitectura y entorno

El conjunto tomó forma entre los siglos XVII y XX: murallas defensivas de mampostería con torres, tres crujías de celdas y las iglesias de San Nicolás y de la Transfiguración. El complejo está catalogado como monumento arquitectónico. [5]

Parte especial de cualquier visita es el monasterio rupestre: cuevas en los peñascos algo por encima del manantial del bosque, entre ellas la piedra de Tymish con la cueva de los fundadores. El lugar muestra de qué partió la casa: no de murallas, sino de dos hombres que, «renunciando al mundo, en ayuno y pureza angélica mantenían una oración incesante». [1][6]

Información práctica para peregrinos

Cómo llegar: Krekhiv está a unos 12 km de Zhovkva y 40 km de Leópolis. Lo más cómodo es en coche; hay autobuses de Leópolis a Zhovkva.
Acceso: libre, según el horario de los oficios. El monasterio está en activo y es basiliano.
Alojamiento: la casa dispone de un edificio de huéspedes para peregrinos; reserve con antelación.
El complejo rupestre: un sendero forestal lleva a las cuevas y a la piedra de Tymish; hace falta calzado resistente.
Vestimenta: discreta; en las casas grecocatólicas los requisitos son más flexibles que en las ortodoxas.
Fiesta principal: el día de san Nicolás.
Ley marcial: consulte la situación actual antes de viajar.

Preguntas frecuentes

¿Cuándo se fundó el monasterio de Krekhiv?

No hay fecha exacta. Las fuentes citan la década de 1590, 1612, 1613 o 1618. El testamento de Yoil de 1637 indica que la vida monástica comenzó aquí en los primeros años del siglo XVII. [1][6][9]

¿Quién fundó el monasterio?

Los monjes Yoil (fallecido en 1638) y Silvestre, a quienes la tradición considera procedentes de la Laura de las Cuevas de Kyiv. Se instalaron en una cueva excavada en la roca del monte Pobiina. [3][9]

¿Defendió Mazepa realmente Krekhiv?

Sí; según los testimonios conservados, durante el asedio turco de 1672 el monasterio se defendió con ayuda de cosacos, entre ellos el futuro hetman Iván Mazepa. [8][9]

¿Qué reliquias guarda el monasterio?

El icono milagroso de la Madre de Dios de Verkhrata (traído en 1808) y el icono de san Nicolás de Mira. Ambos regresaron a la casa en 1990. El icono de la Madre de Dios de Krekhiv, donado por la familia Krasovskyi en 1660, ha desaparecido. [5][7]

¿Qué es la piedra de Tymish?

Una roca con cuevas cerca del monasterio donde se instalaron los fundadores Yoil y Silvestre. Es el emplazamiento original de la casa, al que se llega por un sendero forestal. [1]

¿Quiénes son los basilianos?

La Orden de San Basilio Magno, principal orden monástica de la IGCU, que tras la reforma de Dobromyl de 1882 se convirtió en la fuerza monástica dominante en Galitzia.

Conclusión

Krekhiv muestra el ciclo vital completo de una casa monástica ucraniana: la cueva de dos ascetas, el desarrollo financiado por un magnate, la fortaleza defendida por cosacos, el centro cultural con grabadores y pintores, la liquidación soviética y el regreso de sus reliquias en 1990. Hoy es un monasterio basiliano en activo, visitado tanto en peregrinación como por las cuevas rupestres del bosque. [1][5][9]