Православне свято, молитвослов та пам’ять святих на 29 грудня 2026 року за новоюліанським церковним календарем.
Святий дня та Устав богослужінь (Тропарі і кондаки)
Свв. немовлят, за Христа вбитих у Вифлеємі
Преподобного отця нашого Маркелла, ігумена монастиря невсипущих.
Вечірня: катизма чергова. На “Господи, взиваю” 6 стихир: 3 свята, 3 свв. младенців (далі – мчч.), Сл.: мчч., І нині: свята. Стиховня свята. По “Отче наш”: тропар мчч., Сл., І нині: свята. Відпуст середн. з помин. свята і мчч.
Утреня: по “Бог Господь”: тропар свята (2), Сл.: тр. мчч., І нині: тр. свята. Катизми черг., сідал. свята. Пс. 50. Канон свята та мчч. Катавасія тільки по 3-ій, 6-ій, 8-ій та 9-ій піснях – ірмос канону мчч. По 3-ій – конд.-ікос і сідал. мчч, Сл., І нині: свята. По 6-ій – конд.-ікос свята. По 9-ій – світил. мчч. (2), Сл., І нині: світил. свята. Стиховня свята. По “Отче наш”: тропар мчч., Сл., І нині: свята. Відпуст середній з помин. свята і мчч.
Часи: на всіх – тропар свята; на 3 та 9 – Сл.: тр. мчч. Кондаки: 1 та 6 – свята; 3 та 9 – мчч.
Літургія: антифони: перші два – свята, третій – загальний з приспівом свята; “Прийдіте, поклонімся”. Тропар свята, Сл., І нині: конд. свята; Прокімен, алилуя і причасний свята. Ап. – 1 Пт. 60 зач.; 3, 10-22. Єв. – Мр. 50 зач.; 11, 11-23. Замість “Достойно” – ірмос 9-ї пісні канону свята з його приспівом. Відпуст з помин. свята та мчч.
Житіє святих (Синаксар на цей день)
Святих младенців за Христа убитих у Вифлеємі
Тропар (г. 1): Болістями святих,* які за Тебе перетерпіли,* дайся ублагати, Господи,* і всі наші болісті зціли,* Чоловіколюбче, молимося.
Кондак (г. 6): Коли у Вифлеємі Цар народився,* мудреці з Персії з дарами прийшли, проваджені зорею вишньою,* а Ірод лютує і пожинає младенців, як пшеницю,* ридаючи: влада моя скоро розориться.
Свята Церква почитає нині пам’ять тих невинних діточок, яких наказав убити у Вифлеємі лукавий Ірод, бо гадав, що разом з ними буде також убито і того Царя Юдейського, про якого його питали три царі зі Сходу. Як знаємо, ангел Божий перестеріг святого Йосифа, і той з Пречистою Дівою і Дитям Ісусом подався до Єгипту. Не допоміг плач матерів, люті кати їм від грудей відривали немовлят і на очах убивали.
І так “замість Христа і за Христа відібрано дітей у матерів і вбито” (св. Кипріян); “матері хрестилися слізьми, а діти в крові (св. Петро Хрисолог), бо “кров має не меншу силу, ніж вода для обмиття душі (св. Кипріян). І щасливі вони, бо є “першим цвітом мучеників, вони дістали нагороду життя вічного скоріше, ніж зрозуміли життя дочасне, і на початку свого життя через мученицьку смерть отримали початок вічного блаженства” (св. Августин).
Нині вони тішаться такою самою славою, як і всі інші мученики. “Якщо запитаєш про заслуги тих невинних дітей, за які вони є увінчані, то також запитай Ірода про злочин, за який вони постраждали. Хіба любов Христа є менша, як ненависть Ірода? Ірод міг невинних дітей убити, а Христос хіба не міг би їх увінчати?” (св. Вернард). Христова Церква від перших літ свого існування почитає пам’ять цих святих мучеників. Перший, хто прославив їх похвальною проповіддю, був святий Іриней, потім святий Йоан Золотоустий, святий Кипріян Картагенський та інші.
Як свідчить передання, Ірод наказав влаштувати ту різню за порадою первосвященика Гиркана та інших фарисеїв, але і їх також Ірод велів убити. А через рік він і сам загинув страшною смертю, а з ним і всі, що хотіли вбити Дитя Ісуса, а ангел Божий об’явив святому Йосифові, що “вмерли ті, що чигали на життя дитятка” (Мт. 2, 20).
__________
У той самий день
Преподобного отця нашого Маркела, ігумена обителі Неусипаємих
Тропар (г. 8): В тобі, отче, дбайливо зберігся образ,* бо прийнявши хрест, ти пішов слідом за Христом* і ділом навчав ти погорджувати тілом, бо воно проминає,* а дбати про душу – єство безсмертне.* Тим-то з ангелами разом радується,* преподобний Маркеле, дух твій.
Кондак (г. 8): Як зоря світлосяйна зі сходу возсіяв ти,* всеблаженний Маркеле,* і чеснотами пролунав ти,* наставником багатьох монахів бувши, преподобний,* тим і місто царське просвітив ти,* тому співаємо тобі: радуйся, отче всеблаженний.
Святий Маркел народився в Апамеї Сирійській. Він роздав усе своє майно вбогим і пішов у монастир “неусипаємих”, який заснував святий Олександр поблизу Царгорода. Пізніше, за ігумена Йоана, той монастир було перенесено до Витинії. Після смерти Йоана ігуменом монастиря став святий Маркел, за його ігуменства слава обителі, монахи якої, міняючи одні одних, день і ніч служили правило, і тому називалися “неусипаємі”, поширилася дуже далеко, багато монастирів і в себе заводили той устав і підпорядковувалися духовному проводові преподобного Маркела.
Бог прославив свого слугу духом пророцтва, прозорливости і ласкою творити чуда в нагороду за його невимовну доброчинність щодо вбогих. Так, преподобний Маркел часто молитвою помножував збіжжя, призначене для бідняків. Коли помер його брат і залишив йому маєток, то святий ігумен роздав усе бідним. Братія просила його, щоб за частину грошей купив шмат поля для монастиря, але святий сказав їм на те, що найліпша і найплодоносніша рілля – це уповання на Господа Бога. Він захищав Христову віру від єресі євтихіян, часто ставав навіть перед імператором Левом І Великим і просив про опіку над святою Церквою.
Помер святий Маркел на шістдесятому році життя, після 470 р.
__________
І. Я. Луцик, “Житія святих, пам’ять яких Українська Греко-Католицька Церква кожного дня впродовж року поминає”. Львів, Видавництво «Свічадо», 2013
Духовне повчання: Слово на день
Справжнє, перше народження Христа, Його істинне народження від віку в лоні Отця, має бути вшановане в мовчанні. Ми ніколи не повинні дозволяти своєму розуму досліджувати це таїнство. Оскільки часу й простору ще не існувало, оскільки не було створено жодної форми вираження, оскільки немає жодного свідка, жодного, хто міг би описати це вічне народження, як може розум сформувати будь-яке уявлення для роздумів? Як може язик висловити думки, які неможливо сформулювати? Отець був, і Син родився! Не кажи: "коли?", а залиш це запитання без відповіді. Не запитуй "як?", бо відповіді немає! Адже слово "коли" натякає на час, а "як" — на народження у плоті… Бог на землі, Він серед людей, не у вогні й не серед звуку труб, не на димлячій горі, не у темряві, не в страшній і ревучій бурі, яка дає Закон, але виявлений у плоті, лагідний і добрий, Він перебуває серед тих, кого зволив зробити рівними Собі! Бог у плоті, діє не здалеку, як це робили пророки, але через Нього людська природа, єдина з нашою, прагне привести все людство назад до Себе. (Василій Великий, Про Воплочення)
Літургійні читання дня (Святе Письмо)
Перший антифон
Стих 1: Іспові́мся Тобі́, Го́споди, всім се́рцем мої́м,* розпові́м про всі чуда́ Твої́. (Пс. 9,2)
Приспів: Молитва́ми Богоро́диці,* Спа́се, спаси́ нас.
Стих 2: На ра́ді пра́ведних і со́ньмі —* вели́кі діла́ Госпо́дні, я́влені в усі́х во́лях Його́. (Пс. 110,1-2)
Приспів: Молитва́ми Богоро́диці,* Спа́се, спаси́ нас.
Стих 3: Іспові́дування і ве́лич — ді́ло Його́* і пра́вда Його́ перебува́є пові́к ві́ку. (Пс. 110,3)
Приспів: Молитва́ми Богоро́диці,* Спа́се, спаси́ нас.
Сла́ва Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́хові,* і ни́ні, і повсякча́с, і на ві́ки вікі́в. Амі́нь.
Приспів: Молитва́ми Богоро́диці,* Спа́се, спаси́ нас.
Другий антифон
Стих 1: Блаже́н муж, що бої́ться Го́спода,* за́повіді Його́ ду́же лю́бі йому́. (Пс. 111,1)
Приспів: Спаси́ нас, Си́ну Бо́жий,* що роди́вся від Ді́ви, співа́ємо Тобі́: Алилу́я.
Стих 2: Си́льне на землі́ бу́де сі́м’я його́,* рід пра́вих благослови́ться. (Пс. 111,2)
Приспів: Спаси́ нас, Си́ну Бо́жий,* що роди́вся від Ді́ви, співа́ємо Тобі́: Алилу́я.
Стих 3: Сла́ва і бага́тство в до́мі його́* і пра́вда його́ перебува́є пові́к ві́ку. (Пс. 111,3)
Приспів: Спаси́ нас, Си́ну Бо́жий,* що роди́вся від Ді́ви, співа́ємо Тобі́: Алилу́я.
Сла́ва Отцю́, і Си́ну, і Свято́му Ду́хові, і ни́ні, і повсякча́с, і на ві́ки вікі́в. Амі́нь.
Єдиноро́дний Си́ну і Сло́во Бо́же, безсме́ртний Ти, і зво́лив Ти спасі́ння на́шого ра́ди воплоти́тися від свято́ї Богоро́диці і присноді́ви Марі́ї, незмі́нно ста́вши люди́ною. І розп’я́тий був Ти, Хри́сте Бо́же, сме́ртю смерть подола́в. Ти оди́н із Свято́ї Тро́йці, рівносла́вимий з Отце́м і Святи́м Ду́хом, спаси́ нас.
Третій антифон
Прийді́те, возра́дуємся Господе́ві, воскли́кнім Богу, Спаси́телеві на́шому.
Приспів: Спаси́ нас, Си́ну Бо́жий,* що роди́вся від Ді́ви, співа́ємо Тобі́: Алилу́я.
Іді́м пере́д лице́м Його́ з іспові́данням, і псалма́ми воскли́кнім Йому́.
Приспів: Спаси́ нас, Си́ну Бо́жий,* що роди́вся від Ді́ви, співа́ємо Тобі́: Алилу́я.
Бо Бог – вели́кий Госпо́дь і цар вели́кий по всій землі́.
Приспів: Спаси́ нас, Си́ну Бо́жий,* що роди́вся від Ді́ви, співа́ємо Тобі́: Алилу́я.
Вірні: Прийді́те поклоні́мся і припаді́м до Христа́. Спаси́ нас, Си́ну Бо́жий, що роди́вся від Ді́ви, співа́ємо Тобі́: Алилу́я.
Тропар (г. 4): Різдво́ Твоє́, Хри́сте Бо́же наш,* засвіти́ло сві́тові сві́тло розумі́ння:* в ньо́му бо ті, що зві́здам служи́ли, від звізди́ навчи́лися* поклоня́тися Тобі́ – Со́нцю пра́вди,* і пізнава́ти Тебе́ – Схід з висоти́.* Го́споди, сла́ва Тобі́.
Сла́ва, і ни́ні: Кондак (г. 3): Ді́ва днесь преісто́тного ро́дить* і земля́ верте́п непристу́пному прино́сить.* А́нгели з па́стирями славосло́влять,* а волхви́ зо звіздо́ю подорожу́ють,* бо ра́ди нас роди́лося дитя́ мале́ – предві́чний Бог.
Прокімен (г. 8): Вся земля́ неха́й покло́ниться Тобі́ і співа́є Тобі́, неха́й же співа́є і́мені Твоє́му, Всеви́шній! (Пс. 65,4)
Стих: Воскли́кніте Господе́ві, вся зе́мле, співа́йте ж і́мені Його́, відда́йте сла́ву в хва́лі Йому! (Пс. 65,2)
Алилуя (г. 1): Небеса́ оповіда́ють сла́ву Бо́жу, творíння ж рук Його́ сповіща́є твердь. (Пс. 18,2)
Стих: Де́нь дне́ві передає́ сло́во, і ні́ч но́чі об’явля́є розумі́ння (Пс. 18,3).
Замість Досто́йно, приспів: Велича́й, душе́ моя́, у верте́пі наро́дженого Царя́ – Христа́.
І ірмос (г. 1): Та́їнство чу́дне ба́чу і пресла́вне:* не́бо — верте́п, престо́л херуви́мський — Ді́ву,* я́сла — вмісти́лище,* в яки́х возлі́г невмісти́мий Христо́с Бог.* Його́, оспі́вуючи, велича́ємо.
Причасний: Ізбавлі́ння посла́в Госпо́дь* лю́дям свої́м. (Пс. 110,9) Алилу́я, алилу́я, алилу́я.
Священник: Христос, істинний Бог наш, що народився у вертепі у Вифлеємі Юдейському і в яслах положився спасіння нашого ради – молитвами пречистої своєї Матері, святих славних і всехвальних апостолів, святого отця нашого Івана Золотоустого, архиєпископа Константинополя, і святого, якого є храм, і святих і праведних Йосифа Обручника, Давида царя і Якова, по плоті брата Господнього, святих немовлят, за Христа вбитих у Вифлеємі, преподобного отця нашого Маркелла, ігумена монастиря невсипущих, і всіх святих – помилує і спасе нас як благий і людинолюбний.
Православний молитовник та церковний устав pray.ee. Молитвами святих Твоїх, Господи Ісусе Христе, помилуй нас.
📄 Пам’ятка на день у PDF для друку
Завантажте щоденний листок календаря з житієм святого, тропарями та читаннями у форматі PDF:
📱 Православний календар та молитовник у додатку «Pray»
Слідкуйте за церковними святами та читайте богослужбові тексти щодня у додатку Pray:
- Щоденний православний календар: сповіщення про пам’ять святих та дні посту.
- Євангельські та апостольські зачала: читання на кожен день з тлумаченнями.
- Ісусова молитва та вервиця: лічильник молитов із тактильним вібровідгуком.
- Повний молитовник офлайн: ранкові, вечірні правила та акафісти.