Православний календар на 21 листопада 2026: Святих цього дня — Молитвослов і Молитовник • Листопад 2026, Молитвослов і Молитовник, Православний Календар 2026

Православне свято, молитвослов та пам’ять святих на 21 листопада 2026 року за новоюліанським церковним календарем.

Святий дня та Устав богослужінь (Тропарі і кондаки)

🕀 Введення у храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії

Вечірня: «Блажен муж». На «Господи взиваю» – 8 стихир свята, Слава, І нині: свята. Вхід. Прокімен дня. Три читання свята: Бут. 28:10-17, Єзек. 43:27-44:4, Прип. 9: 1-11. На литії всі стихири – свята. На стиховні: стихири свята. На благословенні хлібів: тропар свята (3). Відпуст великий з помин. свята.

Утреня: по «Бог Господь»: тропар свята (2), Слава, І нині: свята. Катизми чергові з сідальними свята, полієлей і величання, і пополієлейний сідальний свята. Степенна 4-го гласу, 1-й антифон. Прокімен, євангелія і стихира свята. Єв. – Лк. 4 зач.; 1: 39-49, 56. Псалом 50. Канон свята. Катавасія після кожної пісні – «Христос народжується». На 9-ій пісні «Чеснішу» не співаємо, але приспіви святкові до ірмосів і тропарів канону. По 9-ій – світильний свята. Хвалитні стихири свята – 4, Слава, І нині: свята. Після великого славослов’я – тропар свята. Відпуст великий з помин. свята.

Часи: на всіх – тропар і кондак свята.

Літургія: антифони повсякденні (або зображальні), тропар, кондак, прокімен, алилуя і причасний свята. Свята: Ап. – Євр. 320 зач.; 9, 1-7. Єв. – Лк. 54 зач.; 10, 38-42; 11, 27-28. Замість «Достойно» – ірмос 9-ї пісні свята з його приспівом.

Житіє святих (Синаксар на цей день)

“Введення в храм Пресвятої Богородиці” Роман Василик, Кафедра Сакрального мистецтва Львівської національної академії мистецтв ksm.lnam.ua

⊕ Введення в храм Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії

Тропар (г. 4): Днесь благовоління Божого предзображення* і спасіння людей проповідання,* у Божому храмі Діва ясно з’являється* і Христа всім предзвіщає.* Їй і ми голосно закличмо:* Радуйся, промислу Створителя сповнення.

Кондак (г. 4): Пречистий храм Спасів,* дорогоцінна світлиця і Діва,* священна скарбниця Божої слави* днесь вводиться в дім Господній,* благодать з собою вводячи,* що в Дусі божественнім,* яку оспівують ангели Божі:* Вона є оселя небесна.

Свята Церква святкує нині пам’ять Введення Пречистої Діви Марії в Єрусалимський храм. Згідно з переданням, свята Анна, мати Пречистої Діви, ще перед Її різдвом пожертвувала Марію на службу Богу і святині. А коли Пречистій Діві виповнилося 3 роки, тоді праведні Йоаким і Анна привели маленьку Марію до храму в Єрусалимі і віддали Її в руки священика (згідно з переданням, ним був Захарія, батько Йоана Хрестителя).

При храмі було багато дівиць і жінок, посвячених Богу, вони тут молилися, навчали, працювали, дбали про порядок у святині. Через кілька років дівиці виходили заміж. Було це щось на зразок теперішнього монастиря.

Передання розповідає, що Пречиста Діва перебула у святині до 15 років і таємно склала обіт дівицтва. Тому при виході зі святині Її довірено опіці святого Йосифа, з яким Вона була звінчана на святе, взірцеве, посвячене Богу, молитві і дівицтву життя. Інші передання описують урочисте введення Пречистої Діви у храм, Її буденні заняття, глибоке молитовне життя. Хай як бажали б побожні душі звеличити Пресвяту Богородицю, однак усе, що сказали б на Її похвалу, порівняно з Її святістю і з Її славою – це як тінь супроти сонця. Не збагне розум людський усю глибину Її святости, яка з дитячих літ найдосконаліше була віддана Богу.

І ось це нині Вона приносить себе в жертву Богові. А жертва ця така велика, що займає зразу друге місце після жертви хресної. Ликує все небо, коли бачить, що Пресвятій Тройці приноситься так мила їй жертва. Бачать ангели дитя трилітнє, повне надзвичайних ласк і дарів Святого Духа, дивуються, і хоча не знають ще, що дитя це вибране на Матір самого Бога, та подивляють незвичайну красу цієї невинної, молодої, але понад усі людські душі сяючої душі.

Не в змозі ми подати тут всі передання та легенди, .пов’язані з нинішнім празником. Гадаємо однак, що доречно буде розповісти те, що написав про молодість Пресвятої Богородиці святий Амвросій: “Пречиста Діва була дуже смиренна. Вона говорила мало, у всіх ділах своїх була дуже розумна. Вона читала охоче й уважно святі книги, молилася часто і гаряче, була слухняна і сповнена поваги до настоятелів, й водночас повна любови і доброзичливости до нижчих. Вона любила убожество й охоче спілкувалася з бідняками, втікала від хвальби, ненавиділа заздрість, нікому не бажала злого і всім творила добро. В Її розвитку не було нічого вданого, хода Її була природна, а бесіда позбавлена гордости. Її зовнішнє зростання свідчило про глибоку внутрішню святість і про досконалість Її чеснот, так, як красивий зовнішній вигляд будівлі свідчить про Її внутрішню красу. Вона їла дуже мало, стільки, скільки було треба для життя. Вона не зважала на якість страви і не догоджала своєму смаку. Вона була великою трудівницею, не давала собі більше спочинку, ніж мала потребу. Вона була найчистішим дзеркалом чесноти, найбільшим прикладом досконалости, від Неї треба вчитися, чого нам слід остерігатися, а що і як робити. Чи можна знайти ліпшого провідника на шляху до християнської досконалости – як Божа Матір?”

Так пише святий Амвросій. І випало нам навести ці слова, коли закінчуємо науки про християнську досконалість. Маємо взірець – наслідуймо! Празник “Введення” Церква урочисто святкувала вже у четвертому столітті. Усе богослуження в часі цього празника – це одна суцільна похвальна пісня на честь Пресвятої Богородиці.

__________

І. Я. Луцик, “Житія святих, пам’ять яких Українська Греко-Католицька Церква кожного дня впродовж року поминає”. Львів, Видавництво «Свічадо», 2013

Духовне повчання: Слово на день

Хто оповість про могутність Твою, Господи, хто чутною сотворить всяку похвалу благости Твоєї супроти нас. Від віків бо укрите Таїнство Воплочення Єдинородного Сина Твого для спасіння роду людського об’явити бажаючи і поклавши перед пророком Давидом обітницю Твою, щоб носив аж до сповнення, Ти вибрав Непорочну Матір Твою, щоб вона стала оселею об’явлення Твого у тілі, народившись від якої, Ти подібним подібне спас і, прийнявши природу її, вчинив відновлення всього роду. Нині ж, святий день введення її у храм святкуючи, благодаримо Тебе, всіх благ Подателю, і молимо Тебе через неї звернути лице Своє до нас і показати нам шлях, йдучи яким, знайдемо радість у благості Твоїй. Ізбав нас од замислів лукавого і веди дорогою спасіння через покаяння, щоб ми могли святкувати це святе свято. Бо ти Бог милосердя і утіхи, і Тобі славу возсилаємо, Отцю, і Сину, і Святому Духові, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь (Заамвонна молитва свята Введення в храм Пресвятої Богородиці)