- This topic is empty.
- Записи
Ця тема була обговорена багато разів серед християнських богословів і дослідників. Є кілька аргументів, які підтримують думку про те, що вином у Старому Завіті була не алкогольна виноградна настоянка, а натомість неферментований виноградний сік.
Перший аргумент полягає в тому, що грецька мова, в якій написаний Новий Завіт, використовує термін “οἶνος” (oinos), який може мати кілька значень, включаючи не лише алкогольну виноградну настоянку, але й неферментований виноградний сік. Наприклад, у Євангелії від Івана 2:1-11 згадується про весілля, де подарунком був виноградний сік, а не алкогольна виноградна настоянка.
Другий аргумент полягає в тому, що у Старому Завіті виноградний сік був досить поширеним напоєм, особливо серед єврейських дітей. У Книзі Вихід 29:40 згадується про виноградний сік як один з інгредієнтів для виготовлення святилищного олії, а у Книзі Левіт 23:13 згадується про виноградний сік як одне з напоїв, які повинні бути принесені в жертву Богу.
Третій аргумент полягає в тому, що у часи Ісуса Христа виноградна настоянка була досить рідкісним напоєм серед єврейського населення. У часи Ісуса Христа виноградна настоянка була більш розповсюдженим напоєм серед грецького населення, яке мешкало в Єрусалимі.
Четвертий аргумент полягає в тому, що багато дослідників вважають, що виноградна настоянка була дуже дорогим напоєм у часи Ісуса Христа, тому вона була доступна лише багатим людям. У той час як виноградний сік був більш доступним і поширеним напоєм серед єврейського населення.
Однак, багато дослідників і богословів вважають, що ці аргументи не досить переконливі, щоб довести, що виноградна настоянка була не алкогольною. Вони вказують на те, що у Старому Завіті виноградна настоянка згадується досить часто як напій, який був споживаний єврейським населенням, а також на те, що у часи Ісуса Христа виноградна настоянка була досить розповсюдженим напоєм серед єврейського населення.
У підсумку, питання про те, чи був виноградний сік у Старому Завіті алкогольною виноградною настоянкою чи ні, залишається відкритим і суперечливим серед дослідників і богословів.
Виправдання того, що вино було алкогольним, знаходиться вже в самому тексті Біблії. У цьому випадку цитата з Євангелія від Луки підтверджує, що вино, яке споживав Ісус Христос, було алкогольним.
Люди часто змінюють буквальні переклади Біблії, щоб почути те, чого вони хочуть почути. Вони також інтерпретують слова Біблії відповідно до власних визначення, які вони отримують від свого оточення, без справжньої спроби зрозуміти, що ці слова значать для Ісуса. Коли Біблія каже, що Ісус перетворив воду на вино, то це саме те, що воно означає. Ісус буквально перетворив воду на вино. Ісус не був проти споживання алкоголю. Він навіть вказує, що нам потрібно зберігати себе трезвими у всіх справах і не пити до того, як стаємо дурнями. Крім того, ми маємо відповідальність за догляд за своїм тілом і не розкладати його надмірним споживанням алкоголю.
Наприклад, в 1 Самуїла 1:13-14, згідно з НВІ, написано: «13Ганна молилася в серці своєму, а її губи рухалися, але її голос не чулися. Ілі сказав їй: „Як довго ти будеш п’яна? Відпусти своє вино“ (14).» Цей текст свідчить про те, що споживання алкоголю вважалося чимось поганим у стародавньому Ізраїлі. Ісус не змінив цю думку, натомість він підкреслив важливість трезвості і відповідальності за своє тіло.
Відомо, що люди споживали ферментовані напої задовго до появи Христа. А ось відповідь на ваш запит, прямо з Бога: 1 Тимофія 5:23, НКЖВ 23Не тільки пий воду, але трохи вина прийміть заради свого шлунка і частого хвороботворного стану.
