- This topic is empty.
- Записи
Біблія містить кілька текстів, які можуть бути використані для підтримки позиції про те, що життя починається з моменту зачаття. Нижче наведені деякі з цих текстів разом із їхнім поясненням:
У Євангелії від Луки (Лк 1:39-45) розповідається про відвідування Марією, вагітної від Святого Духа, її дідусем Захарією, який теж був вагітним. У цьому тексті немає жодних вказівок на те, що життя починається після зачаття, але лише підтвердження того, що життя вже існує.
У Євангелії від Івана (Ів 1:1-14) розповідається про створення світу Богом, який створює світ і всіх його створінь. У цьому тексті немає жодних вказівок на те, що життя починається після зачаття, але лише підтвердження того, що життя вже існує.
У Євангелії від Матвія (Мт 1:18-25) розповідається про народження Ісуса Христа від Діви Марії. У цьому тексті немає жодних вказівок на те, що життя починається після зачаття, але лише підтвердження того, що життя вже існує.
У книзі пророка Єремії (Єр 1:5) пророк Єремія отримує від Бога наказ бути його голосом серед народу. У цьому тексті немає жодних вказівок на те, що життя починається після зачаття, але лише підтвердження того, що життя вже існує.
У книзі пророка Ісаї (Іс 49:1-6) пророк Ісаї отримує від Бога наказ бути його голосом серед народу. У цьому тексті немає жодних вказівок на те, що життя починається після зачаття, але лише підтвердження того, що життя вже існує.
У книзі пророка Єзекіїля (Єз 37:1-14) пророк Єзекіїль отримує від Бога наказ бути його голосом серед народу. У цьому тексті немає жодних вказівок на те, що життя починається після зачаття, але лише підтвердження того, що життя вже існує.
У книзі пророка Даниїла (Дан 3:1-30) розповідається про трьох юнаків, які відмовилися поклонятися ідолу і були спалені у вогні. У цьому тексті немає жодних вказівок на те, що життя починається після зачаття, але лише підтвердження того, що життя вже існує.
У книзі пророка Ісаї (Іс 44:24) пророк Ісаї говорить про те, що Бог створив усіх людей і що вони всі мають життя. У цьому тексті немає жодних вказівок на те, що життя починається після зачаття, але лише підтвердження того, що життя вже існує.
У книзі пророка Єремії (Єр 1:5) пророк Єремія отримує від Бога наказ бути його голосом серед
Одним із найважливіших текстів щодо цього є частина Мойсейового Закону, який Бог дав Ізраїлю для використання в управлінні: “Коли чоловіки б’ються між собою і вдаряють вагітну жінку, так що її дитина виходить, але немає шкоди, той, хто вдарив її, обов’язково буде оштрафований, як її чоловік вирішить, і він заплатить, як судді вирішать. Але якщо є шкода, тоді ви повинні заплатити життя за життя, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, опік за опік, рану за рану, шрам за шрам. Вихід 21:22-25 ESV
Отже, якщо дитина народилася, але не була пошкоджена, тоді чоловік відповідає за напад, який не передбачав смертної кари. Однак, якщо дитина була пошкоджена, тоді покарання чоловіка повинно бути тим же, яким була дитина, коли вона була ще в утробі.
З біблійної точки зору, вбивство життя немовляти вважалося вбивством і підлягало смертній карі відповідно. Крім цього, Іван Хреститель відгукнувся на присутність Бога-Incarnate, коли Марія відвідала її мати Єлизавету, коли обидві ще знаходилися в утробі: У ті дні Марія вставла і поспішно пішла в гористу місцевість, до міста в Юдеї, і увійшла в будинок Захарії і привіталася з Єлизаветою. І коли Єлизавета почула привітання Марії, немовля в її утробі стрибнуло. І Єлизавета була наповнена Святим Духом, і вона вигукнула з великою крикою: “Благословенні ви серед жінок, і благословене плід вашої утроби! І чому мені це було надано, щоб мати Господа моя прийшла до мене? Для того, бо коли звук вашого привітання дійшов до моїх вух, немовля в моїй утробі стрибнуло від радості.
І благословена вона, хто вірив, що здійсниться те, що було їй промовлено від Господа.
Попередньо янгол сказав Захарію, що його син Іван (Хреститель) буде наповнений Святим Духом навіть тоді, коли буде в утробі Єлизавети. Він буде великим перед Господом. І він не повинен пити вина чи міцного напою, і він буде наповнений Святим Духом, навіть з самого утроби матері.
Псалом 139 також говорить про життя в утробі: Ти створив мої внутрішні частини, скріпив мене разом в утробі матері. Псалом 139:13
Не тільки існує життя в утробі, але й Бог активний у створенні цього життя.
Бог дав Ізраїлю інструкції щодо покарання тих, хто вбив або завдав шкоди неродженому дитині, а Біблія рішуче підтримує позицію, що життя починається з моменту зачаття і вже тоді воно є образом Божим, з тілом, душею і духом.
Широкий вибір Священного Писання можна було б посилити на очевидну підтримку аборту (як акту вбивства) як внутрішньо нечесний: Єремія 1:5 Перед тим як я створив тебе в утробі, я знав тебе, І перед тим як ти народився, я освятив тебе; Я призначив тебе пророком до націй. Псалом 139:5 Ти створив мої внутрішні частини; Ти в’язав мене в утробі матері моєї. Вихід 20:13 Не вбивай. Єфесянам 1:4 як Він обрав нас в Нім перед заснуванням світу, щоб ми були святими і безпогрішними перед Ним Якщо Бог в’язав нас в утробі матері нашої і знав нас перед заснуванням світу, а вбивство є гріхом (тобто “нечесним”), тоді аборт є вбивством і нечесним.
Ми повинні звернути увагу на те, що Бог знає кожного з нас ще навіть до того, як ми народимося, і призначає кожного з нас для особливої ролі в світі. Це свідчить про цінність кожної людини, створеної Богом, і про те, що вбивство людини є глибоко нечесним.
