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La Iglesia Católica, así como muchos otros cristianos, cree que el aborto es inherentemente inmoral, basado en la creencia de que la vida comienza en la concepción. ¿Cuál es la base bíblica para esta posición? Estoy interesado en la perspectiva de aquellos que son literalistas bíblicos, ya sean protestantes, católicos o de otras denominaciones.
La creencia de que la vida comienza en la concepción se basa en la enseñanza bíblica de que Dios crea la vida en el útero materno. En el libro del Génesis, se describe la creación de Adán y Eva, y se dice que Dios «formó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó» (Génesis 1:27). Esta enseñanza se repite en el libro del Éxodo, donde se dice que «Dios creó al hombre a su imagen, varón y hembra los creó» (Éxodo 1:7).
Además, la Biblia enseña que la vida humana es sagrada y que Dios tiene un plan para cada persona desde antes de su nacimiento. En el libro del Salmo, se dice que «Dios formó mis entrañas para que yo fuera su siervo, para que yo anunciara su justicia a las naciones» (Salmo 139:13-14). En el libro del Jeremías, se dice que «antes de que te formara en el vientre, te conocí, y antes de que nacieras, te santifiqué» (Jeremías 1:5).
La enseñanza bíblica de que la vida comienza en la concepción también se ve reflejada en la enseñanza de Jesús sobre el valor de la vida humana. En el Evangelio de Mateo, se dice que «cada uno de ustedes que se ofende a uno de estos pequeños que creen en mí, se ofende a mí» (Mateo 18:6). En el Evangelio de Lucas, se dice que «los que se oponen a uno de estos pequeños que creen en mí, se oponen a mí» (Lucas 9:46).
En cuanto a la posición de los literalistas bíblicos, la mayoría de ellos creen que la vida comienza en la concepción y que el aborto es inmoral. Algunos argumentan que la Biblia enseña que la vida humana es sagrada y que Dios tiene un plan para cada persona desde antes de su nacimiento. Otros argumentan que la enseñanza bíblica de que la vida comienza en la concepción es clara y no puede ser interpretada de otra manera.
En resumen, la creencia de que la vida comienza en la concepción se basa en la enseñanza bíblica de que Dios crea la vida en el útero materno y que la vida humana es sagrada. La mayoría de los literalistas bíblicos creen que el aborto es inmoral y que la vida comienza en la concepción.
Uno de los pasajes más importantes al respecto se encuentra en la Ley Mosaica que Dios dio a Israel para ser utilizada en la gobernanza: «Cuando los hombres se peleen entre sí y golpeen a una mujer embarazada, de modo que nazcan sus hijos, pero no haya daño, el que la golpeó será castigado con una multa, según la imposición del marido de la mujer, y pagará según lo determinen los jueces. Pero si hay daño, entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quema por quema, herida por herida, golpe por golpe. Exodo 21:22-25 RVR1960
Si el niño (y este es el término que se utiliza) nace pero no resulta herido, entonces el hombre es culpable de agresión, delito que no conllevaba la pena de muerte. Sin embargo, si el niño resulta herido, entonces la pena del hombre debería ser la misma que la que sufrió el niño mientras aún estaba en el útero. Desde una perspectiva bíblica, entonces, el tomar la vida de un niño no nacido se consideraba asesinato y recibiría la pena de muerte, en consecuencia. Además de esto, Juan el Bautista respondió la presencia de Dios Encarnado cuando María visitó a su madre Elizabeth mientras ambas estaban aún en el útero:
En aquellos días, María se levantó y se dirigió con prisa hacia la región montañosa, a una ciudad de Judá, y entró en la casa de Zacarías, donde saludó a Isabel. Y cuando Isabel escuchó el saludo de María, el bebé saltó en su seno. Y Isabel se llenó del Espíritu Santo, y exclamó con un grito fuerte: «Bienaventurada entre las mujeres eres tú, y bienaventurado es el fruto de tu seno. ¿Por qué me ha sido concedido que la madre de mi Señor venga a mí? Pues, en efecto, cuando el sonido de tu saludo llegó a mis oídos, el bebé en mi seno saltó de alegría. Bienaventurada es la que creyó que habría una realización de lo que se le había dicho desde el Señor».
Antes de esto, el ángel le dijo a Zacarías que su hijo Juan (el Bautista) sería lleno del Espíritu Santo incluso mientras estaba en el seno de Isabel. Porque será grande delante del Señor. Y no beberá vino ni bebida fuerte, y será lleno del Espíritu Santo, incluso desde el seno de su madre. Lucas 1:15 RVR 1960 El salmo 139 también habla de la vida en el seno materno: Porque tú formaste mis entrañas; me hiciste en el seno de mi madre. Salmo 139:13 RVR 1960 No solo existe la vida en el seno, sino que Dios es activo en la creación de esa vida. Resumen
Así, Dios dio instrucciones a Israel para castigar a quien matara o dañara a un niño no nacido, y la Biblia respalda firmemente la posición de que la vida comienza en la concepción y es imagen de Dios en ese momento, con un cuerpo, alma y espíritu.
La variedad de escrituras que se pueden citar en apoyo evidente de la legalización del aborto, considerado como un acto de asesinato, revela su naturaleza inherentemente inmoral.
En el libro de Jeremías, se establece que Dios conoce y santifica a cada ser humano desde antes de su formación en el útero, y antes de su nacimiento, como se afirma en Jeremías 1:5: «Antes de formarte en el seno materno te conocí, y antes de que nacieras te santifiqué; te designé profeta a las naciones».
De manera similar, el salmo 139:5 declara: «Tú formaste mis entrañas; me hiciste en la oscuridad, y me trabajaste secreto».
Además, la octava mandamiento en el libro del Éxodo establece claramente: «No matarás» (Éxodo 20:13).
En el libro de Efesios, se afirma que Dios elige a los creyentes desde antes de la fundación del mundo, para que sean santos e irreprochables ante él, como se establece en Efesios 1:4: «Justamente así como él nos amó antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos e irreprochables en su presencia».
Si Dios conoce y forma a cada ser humano desde antes de su formación en el útero, y si Dios elige a los creyentes desde antes de la fundación del mundo, y si el asesinato es un pecado (es decir, es «inmoral»), entonces el aborto es asesinato y es inmoral.
