Kytajivská Poustevna V Kyjevě: Sv. Dosifeja A Feofil, Požehnání Serafima Sarovského, Historie A Průvodce Návštěvníkem

Kytajivská poustevna (Kitajeva pustyň) je jedním z nejmodlitebnějších koutů Kyjeva: skit Kyjvopečerské lávry v darnyckém lese na jižním okraji metropole. Proslavila se dvěma velkými starci — svatou Dosifejí (poustevnicí Darjou, požehnanou carevnou Alžbětou) a svatým Feofilem, který předpověděl znovuzrození tří kyjevských klášterů. Právě zde roku 1776 obdržel požehnání k mnišskému životu budoucí Serafim Sarovský. [2][3][6]

Stručně

Úplný název: Kytajivská poustevna Nejsvětější Trojice (mužský skit Kyjvopečerské lávry).
Poloha: Kyjev, ulice Kytajivska 15 (na pomezí městských částí Holosijiv a Darnycja).
Původ: kytajivské hradiště existovalo od 9.–10. století; jeskyně kopali mniši od 14. století; moderní klášter pochází z roku 1716.
Hlavní památky: Trojický chrám (1763–1767, ukrajinské baroko), jeskynní komplexy, chrám sv. Sergia a Hermana.
Světci: sv. Dosifeja Kyjevská a sv. Feofil Kytajivský (kanonizováni 1993).
Stav: činný; pod Kyjvopečerskou lávrǔ (UPC).

Historie Kytajivské poustevny

Starověk: hradiště a jeskyně

Jméno pochází z předkřesťanského slova «kyta» — zeď, opevnění: hradiště tu stálo od 9.–10. století. Roku 1159 podle listiny knížete Ondřeje Bogoljubského připadl Kytajiv s okolními zeměmi Kyjvopečerskému klášteru — tehdy zřejmě začal místní mnišský život. Jeskyně, v nichž se ukrývali asketové, byly prozkoumány a částečně odkryty roku 1857. [2][5]

1716: skit knížete Golicyna

Moderní dějiny poustevny začínají knížetem Potěrem Golicynem, jenž se stal mnichem lávry a roku 1716 se usadil v kytajivských jeskyních s pěti bratry. Lávra je podporovala a Kytajiv se brzy proslavil jako «kyjevský Athos» — místo, kam se šlo na vážnou modlitbu daleko od hluku města. [2][3][5]

Svatá Dosifeja: poustevnice požehnaná carevnou

Roku 1744 se carevna Alžběta Petrovna cestou do lávry zastavila v Kytajivu a požádala o setkání s poustevníkem Dosifejí. Stařec nevyšel: s carevnou mluvila okénkem své kelyje. Teprve po její smrti (1776) bratři zjistili, že «stařec» byla žena — Daryna Ťapkina, utíkající nevolnice, která přes 30 let žila v mužském oděvu jako poustevnice. Roku 1776 požehnala k mnišskému životu mladého poutníka Prochora Mošnina — budoucího Serafima Sarovského. [1][3][5]

1763–1767: Trojický chrám

Kamenný chrám Nejsvětější Trojice byl postaven v letech 1763–1767 ve stylu ukrajinského baroka; jeho stavba se spojuje s dílnou Stepana Kovnira — pravděpodobně ji vedl jeho žák V. Nějelov. Chrám stojí přímo nad jeskyněmi, takže některé kelyje leží pod oltářem. Vedle vyrostl chrám sv. Sergia a Hermana Valaamských (1851) a zvonice; roku 1898 zde otevřela svíčková továrna a roku 1904 byl postaven Serafimovský chrám (zrekonstruován 2013). [4][6][9]

Svatý Feofil: starec, který předpověděl znovuzrození Kyjeva

Roku 1885 se v Kytajivu usadil hieromonch Feofil (Rosocha). Nemocný tělem, ale mocný duchem, stal se nejznámějším kyjevským starcem přelomu 19. a 20. století: tisíce lidí přicházely pro jeho modlitební radu. Feofil předpověděl, že po pronásledování se zrodí jako první tři kyjevské kláštery — Kytajiv, Ioninský klášter a Zlatarý — což se doslova splnilo v 90. letech 20. století. Zemřel roku 1917; roku 1993 byli sv. Dosifeja a sv. Feofil kanonizováni. [1][4][6]

Zničení a obrození

Roku 1930 byla poustevna uzavřena, v budovách se usídlil tuberkulózní ústav a později výzkumný ústav; zvonice byla zničena roku 1932. V jeskyních pěstovali žampiony. Obec se vrátila roku 1993 a roku 1996 se Kytajiv stal samostatným klášterem kyjevské metropole. Dnes je Trojický chrám zrestaurován, jeskynní kelyje svatých jsou ctěny a skit žije podle přísného athonského typikona. [2][6][8]

Co vidět

Trojický chrám (1763–1767) — jeden z nejlepších příkladů kyjevského baroka v darnyckém lese.
Jeskyně — kelyje sv. Dosifeji a sv. Feofila (otevřené o svátcích a nedělích).
Chrám sv. Sergia a Hermana Valaamských (1851) — s uctívanou Iverskou ikonou Bohorodičky.
Serafimovský chrám (nový, 2013) — posvěcený na počest svatého, který zde dostal požehnání k Sarovu.
Ambrachijova studánka a «svaté háje» lesoparku.

Praktické informace

Adresa: Kyjev, ulice Kytajivska 15.
Doprava: metro «Vydubyči» nebo «Charkivska», pak autobus do Kytajiva; skit stojí na konci ulice, v lese.
Bohoslužby: liturgie ráno (obvykle 7:00), večerní bohoslužba kolem 17:00; úplný rozpis na webu lávry.
Dress code: přísný (skit lávry); ženy potřebují šátek a sukni, hovoří se minimum.
Jeskyně: přístup v neděle a svátky po bohoslužbě, v doprovodu mnicha.
Návštěvu lze spojit s Vydubyckým klášterem a Feofanijským hájem.

Časté otázky

Proč se Kytajivu říká «kyjevský Athos»?

Pro přísnost řádu a množství starcovství: v 18.–19. století sem chodili mniši i z samotné lávry na kelyjní modlitbu. [2][5]

Je pravda, že zde dostal požehnání Serafim Sarovský?

Ano — roku 1776 kytajivská askétka Dosifeja požehnala mladého Prochora Mošnina k odchodu do Sarova. [1][5]

Byla stařena Dosifeja skutečně žena?

Ano: po smrti poustevnice roku 1776 se zjistilo, že se pod mužským rouchou skrývala Daryna Ťapkina, utíkající nevolnice. Je uctívána jako svatá Dosifeja Kyjevská. [4][6]

Kdy byl klášter uzavřen a znovuotevřen?

Uzavřen roku 1930, budovy přešly pod výzkumný ústav; mnišský život se obnovil 1993 a roku 1996 se stal skit plně samostatným. [4][7]

Jak se dostat do jeskyní?

Jeskyně jsou otevřené poutníkům v neděle a velké svátky v doprovodu mnicha-průvodce; nejlepší je zeptat se ve skitu po bohoslužbě. [5][8]

Závěr

Kytajivská poustevna je živý memoriál Kyjeva: modlili se zde asketové 14. století, carevna Alžběta i mladík Prochor, jenž se stal Serafimem Sarovským; jeskynní kelyje se zde proměnily v chrámy a carevnické zlato v nové svatyně. Kytajiv dodnes zůstává «Athosem», kam přicházejí duše unavené městem. [1][5]