Полігамія як гріх. Полігамія вважається гріхом тому, що вона порушує існуючі закони. Ці закони були встановлені ще в часи давньої Римської імперії, коли суспільство було більш поліґінним. Вони були збережені і продовжують діяти сьогодні, тому полігамія більше не допускається.
Навіть якщо полігамія не була заборонена в Біблії, вона все ж була заборонена пізніше, після появи християнства. Ця заборона була встановлена не на основі біблійних принципів, а скоріше на основі суспільних норм і законів, які існують сьогодні.
Християни повинні підкорятися існуючим законам і дотримуватися їх. Як вказано в Посланні до Римлян 13:1-2 (НКJV): “Всі ті, хто хоче бути підданими владі, повинні підкорятися владі. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це правління Боже, і всі ті, хто підкоряється владі, підкоряються Богу. Є тільки одне правління, і це прав
Питання про те, чому полігамія є незаконною, можна розглядати з декількох точок зору. У цьому тексті ми розглянемо лише одне з них – те, що полігамія є порушенням влади, встановленої Богом.
У першому вірші 1-ї послання до Римлян (Рим 13:1-2) Павло пише про необхідність підкорятися владі, яка встановлена Богом. Він стверджує, що жодна влада не існує без згоди Бога, а ті, хто повстає проти влади, фактично повстає проти того, чого встановив Бог. Цей вірш часто використовується для підкреслення необхідності підкорятися законодавству країни.
У цьому контексті полігамія може бути розглянута як порушення влади, встановленої Богом. У багатьох країнах полігамія не є прийнятною формою сімейного життя, а законодавство часто регулює питання шлюбу та сімейних відносин. Якщо полігамія порушує законодавство країни, вона може бути розглянута як порушення влади, встановленої Богом.
Однак, як вказано у тексті, полігамія не є злочином за собою, якщо вона не порушує законодавство країни. У цьому сенсі полігамія подібна до порушення швидкісного обмеження – вона не є злочином за собою, але порушує законодавство країни.
У підсумку, полігамія є незаконною тому, що вона порушує законодавство країни, яке встановлено Богом. Але полігамія не є злочином за собою, якщо вона не порушує законодавство країни.
Полігамія серед юдеїв у часи Біблії не була рідкістю. Зайшла в дію лише після приходу римлян, коли полігамія була заборонена. А навіть тоді вона ще була дозволена, адже Йосип Флавій вказував, що полігамія була дозволена Гіркану через звичай юдейського народу. Полігамія в образі параболі Ісуса. Відповідно до Євангелія від Матвія, полігамія була прийнятою серед християн у часи Нового Завіту. Наприклад, в параболі про десять дівчат (Матвія 25:1-13) Ісус розповідає про нареченого, який готується одружитися з десятьма жінками. Ця парабола була використана Ісусом для опису самого себе. У цій параболі наречений, який одружується з десятьма жінками, є посиланням на Ісуса. Падіння полігамії.
Виправлення перекладу українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з вказаними правилами:
Виправлений переклад українською мовою згідно з
Християнство пов’язало себе із прапором Римської імперії за 300 років після Христа (коли Костянтин заснував те, що згодом стало Римсько-Католицькою церквою). Ця організація поширювала християнство за допомогою влади та авторитету Римської імперії. Це римське поняття моногамії (перед християнством) було перенесено з її поганських коренів у християнське суспільство. Це було саме тоді (і не раніше), коли християнство стало переплетеною з ідеєю моногамії. Поганська ідея моногамії з Риму повільно просочилася в християнську культуру (джерело); і це було саме тому, що асоціація з християнством (і Римсько-Католицькою церквою) зберегла поганську, римську практику сьогодні.
Виникнення заборони багатоженства у християнстві
Ця римська практика заплуталася у християнську культуру (через ранню католицьку церкву) і тому всі “християнські” країни, засновані під західною культурою, прийняли закони, що забороняють багатоженство з самого початку. Через це багатоженство є незаконним у більшості країн світу. Через те, що воно незаконне, воно є гріхом.
Сучасна католицька церква
Є ще одне спостереження щодо сучасної католицької церкви. Вона ще й досі зберігає цю ідею від давніх римлян. У Катехизисі Католицької Церкви вказано: “Однак багатоженство не відповідає моральному закону.” Через це багатоженство строго заборонено у католицизмі. Дозволено, що якщо ви прочитали останню частину, це не повинно здивувати нікого.
Відповідь на аргументи проти багатоженства
Бог терпів гріх у цей час
Висловлювання про те, що Біблія не розповідає про всі аспекти життя старозавітних осіб, особливо щодо їхніх стосунків та сімейних відносин, виглядає досить правдоподібним. Якби Біблія розповідала про всі подробиці життя старозавітних осіб, вона була б набагато більшим томом. Однак, саме ті історії, які вона розповідає, мають глибокий зміст і містять цінні уроки для сучасного читача.
У випадку історії про Авраама та його стосунки з Саррою та Хагаром, вона не тільки цікава, але й дуже навчальна. Вона розповідає про важливість справжньої любові, вірності та поваги до свого партнера. І хоча історія про Хагар може здатися трохи дивною для сучасного читача, вона насправді містить глибокий зміст про важливість справжньої любові та поваги до свого партнера.
Навіть якщо Біблія не розповідає про всі аспекти життя старозавітних осіб, вона все ж містить цінні уроки про сімейні відносини та стосунки між чоловіком та жінкою. І хоча історія про Авраама та його стосунки з Саррою та Хагаром може здатися трохи дивною, вона насправді містить глибокий зміст про важливість справжньої любові та поваги до свого партнера.
Якби ми розглядали життя Давида, ми побачимо, що він був чоловіком дуже любимим Богом, а проте мав декілька дружин. Невтішно, деякі використовують саме цей приклад, щоб показати, як неправильно багатоженство, оскільки його діти сварилися між собою та з батьками. Але чи можна звинувачувати цього на Давида чи його дружин? Ні, зовсім ні.
Бог створив тільки одну Єву для Адама. Зверніть увагу, що це було написано Моїсеєм, який мав (вже мінімум) двох дружин. Це також слабкий аргумент. Коли Бог створив Єву, він створив її як помічницю. Чи він мав намір зробити з цього шлюб, не відомо і не має значення.
Натомість Бог дав нам приклад, яким слід слідувати у шлюбі: Євреї 5:22-25. 22 Мужатям, підкоряйтеся своїй дружині, як і підкоряєтеся Господу. 23 Хтось чоловік є головою дружини, як Христос є головою церкви, тіла якої він є Спасителем. 24 Так само як церква підкоряється Христу, так і дружина повинна підкорятися своєму чоловікові у всьому. 25 Чоловіки, любіть своїх дружин, як Христос любив церкву і віддав за неї своє життя.
У християнській церкві часто виникають суперечки щодо питання багатоженства. Нижче наведені аргументи щодо того, чому християнські чоловіки не повинні наслідувати відносини Адама з Євою, а натомість повинні наслідувати відносини Ісуса з церквою.
Перший аргумент полягає в тому, що відносини між Ісусом і церквою не мають нічого спільного з багатоженством. Ісус порівнює себе з нареченим, який готується одружитися з десятьма жінками, але це лише аналогія, яка використовується для пояснення його стосунків з церквою. Ісус не підтримує багатоженство, оскільки воно не відповідає його ідеї про сімейні стосунки.
Другий аргумент стосується віршів Титу 1:6 і 1 Тимофія 3:2,12, які кажуть, що старці повинні бути чоловіками однієї дружини. Нижче наведені дві причини, чому ці вірші не можуть бути використані проти багатоженства серед інших членів церкви.
Перша причина полягає в тому, що те, що старці повинні бути чоловіками однієї дружини, не означає, що інші чоловіки повинні бути одружені лише з однією жінкою. Ці вірші стосуються лише вимог до старців, які повинні мати певні якості, щоб виконувати свої обов’язки.
Друга причина полягає в тому, що переклад віршів “одна дружина” не такий простий, як здається. У грецькій мові, яку використовували для написання цих віршів, слово “μία” означає не лише “одна”, а й “ціла, повна”. Таким чином, вірші можуть бути перекладені як “старці повинні бути чоловіками цілого, повного життя”, що вказує на необхідність цілковитої відданості і вірності своїй дружині, а не лише на відсутність інших жінок у житті.
А вдова повинна бути занесена до списку тільки тоді, коли їй не менше шістдесяти років, вона була жінкою одного чоловіка.
У перекладі цього вірша було зроблено вибір, який може здатися трохи дивним для сучасного читача. Переклад “благочестивий, вірний своїй дружині” може здатися трохи застарілим або навіть обмеженим. Але насправді, цей переклад зроблений з метою збереження точності і змісту оригінального тексту.
У грецькій мові, яку використовував апостол Павло, слово “пρώтос” (первий) не обов’язково означає “перший” у сучасному розумінні цього слова. У цьому контексті воно більше схоже на “найбільш гідний”, “найкращий” або “найважливіший”. Таким чином, переклад “благочестивий, вірний своїй дружині” більше відповідає змісту оригінального тексту, ніж “чоловік своєї першої дружини”.
Ціль цього вірша не в тому, щоб виключити чоловіків, які мають кілька дружин, але в тому, щоб знайти чоловіків, які можуть стати прикладом для спільноти. Чоловіки, які вірні своїй дружині, здатні підтримувати шлюб вірністю і любов’ю. Ця ідея підкреслює важливість вірності і любові в шлюбі, а не обмежується лише кількістю дружин.
У цьому контексті цитата “Два стає одне тіло” (Рим. 7:4) набуває особливого значення. Вона підкреслює глибоку духовну єдність чоловіка і жінки в шлюбі, яка перевищує фізичні обмеження і стосується глибокої внутрішньої єдності.
Відомо, що в Старому Завіті Мойсей мав принаймні дві дружини. У Генезисі 2:24 говориться: “А тому чоловік залишає батька свого і матір свою і приєднується до своєї жінки, і вони стають однією плоттю”. Є кілька місць, де показано, що чоловік стає “однією плоттю” з жінкою незалежно від того, чи це його дружина, чи проститутка. Ідея “одної плотті” не означає, що чоловік є виключно для цієї жінки. Вона означає, що вони приєднуються одне до одного, як ніби вони одружені. Це стосується всіх жінок, з якими чоловік здійснює цю дію. Ця думка також підтверджується в Єфесянцях 6:16-17 (НКJV): 16 Чи не знаєте ви, що той, хто приєднується до проститутки, стає однією плоттю з нею? Для цього кажеться: “Дві людини стають однією плоттю”. 17 Але хто тільки приєднується до Господа, той стає однією духом з Ним.
Багато вірних можуть об’єднатися з Господом так само, як багато проституток можуть об’єднатися з одним чоловіком. Крім того, у Джона Скінара у його коментарі до Книги Буття: Міжнародний критичний коментар (Т. та Т. Кларк, Единбург, 1930) на сторінці 70 Скінар відзначає, що слово “світло” тут є синонімом для “клану” або “сімейної групи” – як у єврейській, так і в арабській мовах. Ця назва “світла”, насправді, є тією ж назвою, яка використовується тут у Левит 25:49 Дядько або кузен або будь-який рідний брат у їхньому клані можуть викупити їх. Або якщо вони процвітатимуть, вони можуть викупити себе. Висловлюється багато інших аргументів, які можна почути і відповісти на сайті BiblicalPolygamy.com