El Acatisto a Jesús Dulcísimo (eslavo: Иисусу Сладчайшему; ukr. Акафіст Ісусу Найсолодшому; ingl. Akathist to our Sweetest Lord Jesus Christ) es el segundo gran acatisto de la Iglesia de Oriente, después del himno clásico a la Theotokos. Es un canto penitencial de alabanza al Nombre de Jesús: 13 kontakios y 12 ikos, cada ikos con el estribillo «Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí». A continuación: su origen athonita en los siglos XIII–XIV, cuándo y cómo leerlo, el texto canónico completo y la oración final. [1][2][3]
Qué es este acatisto y en qué se distingue
El Acatisto clásico a la Theotokos se construye sobre los saludos «Alégrate». El Acatisto a Jesús Dulcísimo conserva el mismo marco (kontakion — ikos — kontakion), pero en lugar de chairetismoi teje una corona de Nombres de Cristo. El estribillo de los ikos es la Oración de Jesús desplegada. [2][4]
El metropolita Filareto (Drozdov) explicó por qué hacía falta este himno: el espíritu teológico de la Iglesia vio que no sería conveniente que no existiera, a gloria de Cristo Salvador, un canto de igual majestad que el acatisto a la Madre de Dios; por eso se compuso el acatisto al Señor Jesús, «lleno del espíritu de arrepentimiento, oración, amor y compunción». [2]
El título «Dulcísimo» no es sentimentalismo. En la lengua de los hesicastas la «dulzura» del Nombre de Jesús es una experiencia: el Nombre no es un sonido muerto, sino energía y manifestación inteligible de Dios. El himno gira en torno a escenas evangélicas de misericordia y a Filipenses 2:9–11: el Nombre de Jesús «sobre todo nombre». [2][5]
Historia y autoría
Durante casi siete u ocho siglos después del Gran Acatisto a la Theotokos la Iglesia no compuso «nuevos acatistos». El metropolita Miguel Coniata (Acominato) de Atenas (finales del s. XII – inicios del XIII) escribió que el llamado himno Acatisto se ofrece solo una vez al año, a la Madre de Dios sola, y que imitarlo «para la memoria de cualquiera de los santos» sería una novedad inadmisible. [2]
Los manuscritos griegos más antiguos datan del siglo XIII; la traducción eslava eclesiástica aparece en el XIV. Salen de bibliotecas de monasterios athonitas. El contenido (Oración de Jesús, arrepentimiento, «dulzura» del Nombre) señala los círculos en que, a finales del XIII y comienzos del XIV, san Nicéforo el Hesicasta y san Gregorio el Sinaíta reavivaron la hesychia. [1][2]
A veces se atribuye al monje estudita Teoctisto (s. IX). La tradición manuscrita (copias cuatro siglos posteriores) y el testimonio de Coniata lo desmienten. El autor permanece desconocido. [2]
En 1525 Francisco Skorina imprimió en Vilna, en cirílico, el acatisto a la Theotokos y el acatisto a Jesucristo. [6] Al patriarca Filoteo Cocino (s. XIV) se le atribuyen oraciones que se leen después de este acatisto. [1][2]
Cuándo y cómo leerlo
- Cualquier día en la regla doméstica; sobre todo el viernes y antes de la Comunión. No tiene día fijo en el Triodion. [1][7]
- De pie, si la salud lo permite. [7]
- Entero, de una vez (unos 25–35 minutos). El kontakion 13 se lee tres veces; luego otra vez el ikos 1 y el kontakion 1. [4][8]
- El laico sin sacerdote empieza: «Por las oraciones de nuestros santos padres, Señor Jesucristo, Dios nuestro, ten piedad de nosotros. Amén». [7]
- El acatisto no sustituye la Liturgia ni el Salterio. [1]
Texto completo del acatisto
Kontakion 1
Jefe invencible y Señor, Vencedor del infierno, yo, criatura y siervo tuyo, te ofrezco cánticos de alabanza, porque me has librado de la muerte eterna. Mas como tienes inefable misericordia, líbrame de todo peligro, a mí que clamo: Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Ikos 1
Creador de los ángeles y Señor de los ejércitos, como en otro tiempo abriste el oído y la lengua al sordo y mudo, abre ahora mi mente y mi lengua perplejas para la alabanza de tu santísimo Nombre, para que te clame:
Jesús admirable, asombro de los ángeles;
Jesús todopoderoso, liberación de los antepasados;
Jesús dulcísimo, alabanza de los patriarcas;
Jesús gloriosísimo, fortaleza de los reyes;
Jesús amadísimo, cumplimiento de los profetas;
Jesús maravilloso, fuerza de los mártires;
Jesús pacífico, gozo de los monjes;
Jesús clementísimo, dulzura de los presbíteros;
Jesús misericordiosísimo, fortaleza de los ayunantes;
Jesús purísimo, pureza de las vírgenes;
Jesús eterno, salvación de los pecadores.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 2
Al ver a la viuda llorando amargamente, Señor, te apiadaste y resucitaste a su hijo que llevaban a enterrar; apiádate también de mí, Amante de los hombres, y resucita mi alma muerta por los pecados, que clama: ¡Aleluya!
Ikos 2
Deseando conocer lo que supera el conocimiento, Felipe dijo: «Señor, muéstranos al Padre». Y Tú le respondiste: «¿Tanto tiempo he estado con vosotros y no has conocido que yo estoy en el Padre y el Padre en mí?» Así, oh Inconcebible, con temor te clamo:
Jesús, Dios eterno; Jesús, Rey todopoderoso; Jesús, Amo longánime; Jesús, Salvador clementísimo; Jesús, mi bondadoso Guardián; Jesús, limpia mis pecados; Jesús, quita mis iniquidades; Jesús, perdona mis ofensas; Jesús, mi Esperanza, no me abandones; Jesús, mi Auxilio, no me rechaces; Jesús, mi Creador, no me olvides; Jesús, mi Pastor, no me dejes extraviar.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 3
Tú que revestiste de poder de lo alto a tus Apóstoles que permanecían en Jerusalén, Jesús, viste también a mí, desnudo de toda obra buena, con el calor de tu Espíritu Santo, y concédeme cantarte con amor: ¡Aleluya!
Ikos 3
En la abundancia de tu misericordia, Jesús, llamaste a publicanos, pecadores e infieles. No me desprecies a mí, que soy como ellos, y como mirra preciosa acepta este canto:
Jesús, Poder invencible; Jesús, Misericordia infinita; Jesús, Belleza radiante; Jesús, Amor inefable; Jesús, Hijo del Dios vivo; Jesús, ten piedad de mí, pecador; Jesús, óyeme, concebido en iniquidad; Jesús, límpiame, nacido en pecado; Jesús, enséñame, inútil; Jesús, ilumina mi oscuridad; Jesús, purifícame, impuro; Jesús, restáurame, pródigo.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 4
Teniendo en el alma una tempestad de dudas, Pedro se hundía; mas al verte, Jesús, caminando sobre las aguas en carne, te confesó Dios verdadero y, recibida la mano de salvación, clamó: ¡Aleluya!
Ikos 4
Cuando el ciego te oyó, Señor, pasar por el camino, clamó: ¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí! Y Tú le llamaste y le abriste los ojos. Ilumina asimismo los ojos espirituales de mi corazón, que te clamo:
Jesús, Creador de las alturas; Jesús, Redentor de los de abajo; Jesús, Vencedor de las potencias del infierno; Jesús, Adorno de toda criatura; Jesús, Consuelo de mi alma; Jesús, Iluminador de mi mente; Jesús, Alegría de mi corazón; Jesús, Salud de mi cuerpo; Jesús, Salvador mío, sálvame; Jesús, Luz mía, ilumíname; Jesús, líbrame de todo tormento; Jesús, sálvame a mí, indigno.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 5
Como en otro tiempo nos redimiste de la maldición de la ley con tu Sangre divinamente derramada, Jesús, rescátame de las redes con que la serpiente nos ha enredado por las pasiones de la carne, las sugestiones y el abatimiento, a nosotros que te cantamos: ¡Aleluya!
Ikos 5
Viendo los niños hebreos al Creador en forma humana y conociéndole por Señor, se apresuraron a honrarle con ramos, cantando: ¡Hosanna! Nosotros te ofrecemos un canto:
Jesús, Dios verdadero; Jesús, Hijo de David; Jesús, Rey glorioso; Jesús, Cordero inocente; Jesús, Pastor admirable; Jesús, Guardián de mi infancia; Jesús, Nutrimento de mi juventud; Jesús, Alabanza de mi vejez; Jesús, mi Esperanza en la muerte; Jesús, mi Vida después de la muerte; Jesús, mi Consuelo en tu Juicio; Jesús, mi Deseo, no me avergüences entonces.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 6
Cumpliendo las palabras y profecías de los heraldos inspirados, apareciste en la tierra, Jesús, y, siendo incontenible, habitaste con los hombres y tomaste sobre ti nuestros dolores. Sanados por tus llagas, aprendimos a cantar: ¡Aleluya!
Ikos 6
Cuando la luz de tu verdad amaneció en el mundo, se disipó el engaño diabólico; los ídolos, Salvador nuestro, no pudieron sostenerse ante tu fuerza. Y nosotros, que hemos alcanzado la salvación, te clamamos:
Jesús, Verdad que ahuyenta el engaño; Jesús, Luz más clara que toda luz; Jesús, Rey que vence toda fuerza; Jesús, Dios clementísimo; Jesús, Pan vivo, sáciame hambriento; Jesús, Fuente de sabiduría, abreva al sediento; Jesús, Vestido nupcial, cubre mi corrupción; Jesús, Velo de gozo, cubre mi indignidad; Jesús, Dador a los que piden, dame lágrimas por mis pecados; Jesús, Hallador de los que buscan, halla mi alma; Jesús, que abres a los que llaman, abre mi corazón miserable; Jesús, Redentor de pecadores, límpiame de mis pecados.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 7
Queriendo revelar el misterio escondido desde los siglos, te dejaste llevar, Jesús, como oveja al matadero y como cordero mudo ante el esquilador; pero como Dios resucitaste de entre los muertos, subiste con gloria al cielo y nos alzaste contigo a los que cantamos: ¡Aleluya!
Ikos 7
Obra admirable mostró el Creador: se encarnó de la Virgen sin semilla, resucitó del sepulcro sin romper el sello y entró corporalmente, cerradas las puertas, a los Apóstoles. Admirados, cantamos:
Jesús, Palabra inefable; Jesús, Palabra inescrutable; Jesús, Poder inalcanzable; Jesús, Sabiduría insondable; Jesús, Deidad incomprensible; Jesús, Dominio sin medida; Jesús, Reino invencible; Jesús, Soberanía sin fin; Jesús, Potencia altísima; Jesús, Autoridad eterna; Jesús, Creador mío, ten compasión de mí; Jesús, Salvador mío, sálvame.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 8
Viendo a Dios encarnado de modo admirable, alejémonos del mundo vano y volvamos la mente a lo divino: porque para eso bajó Dios a la tierra, para alzarnos al cielo a los que le cantamos: ¡Aleluya!
Ikos 8
Todo estabas en la tierra y no abandonaste el cielo, oh Inmenso, cuando padeciste voluntariamente por nosotros y con tu muerte mataste nuestra muerte, y con tu Resurrección diste vida a los que cantan:
Jesús, Dulzura del corazón; Jesús, Fortaleza del cuerpo; Jesús, Pureza del alma; Jesús, Claridad de la mente; Jesús, Gozo de la conciencia; Jesús, Esperanza cierta; Jesús, Memoria eterna; Jesús, Alabanza altísima; Jesús, mi Gloria magna; Jesús, mi Deseo, no me rechaces; Jesús, Pastor mío, halla al extraviado; Jesús, Salvador mío, sálvame.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 9
Todas las potencias angélicas glorifican sin cesar en el cielo tu santísimo Nombre, Jesús, cantando: Santo, Santo, Santo. Y nosotros, pecadores en la tierra, con labios corruptibles cantamos: ¡Aleluya!
Ikos 9
Vemos a los oradores elocuentes mudos como peces ante ti, Jesús Salvador nuestro, porque no pueden explicar cómo eres a la vez Dios y hombre verdadero. Admirando este misterio, clamamos con fe:
Jesús, Dios eterno; Jesús, Rey de reyes; Jesús, Señor de señores; Jesús, Juez de vivos y muertos; Jesús, Esperanza de los desesperados; Jesús, Consuelo de los afligidos; Jesús, Gloria de los pobres; Jesús, no me condenes según mis obras; Jesús, límpiame según tu misericordia; Jesús, aparta de mí el abatimiento; Jesús, ilumina los pensamientos de mi corazón; Jesús, dame memoria de la muerte.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 10
Queriendo salvar el mundo, viniste, Oriente de orientes, al occidente tenebroso de nuestra naturaleza, y te humillaste hasta la muerte: por eso tu Nombre ha sido exaltado sobre todo nombre, y de todas las tribus del cielo y de la tierra oyes: ¡Aleluya!
Ikos 10
Rey eterno, Consolador, Cristo verdadero, límpianos de toda mancha como limpiaste a los diez leprosos, y sánanos como sanaste el alma avara del publicano Zaqueo, para que te clamemos:
Jesús, Tesoro incorruptible; Jesús, Riqueza inagotable; Jesús, Alimento vivificante; Jesús, Bebida inagotable; Jesús, Vestido de los pobres; Jesús, Defensa de las viudas; Jesús, Amparo de los huérfanos; Jesús, Auxilio de los que trabajan; Jesús, Guía de los caminantes; Jesús, Timonel de los navegantes; Jesús, Calma en la tempestad; Jesús, Dios, levántame de la caída.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 11
Un canto de súplica te ofrezco, indigno, y como la cananea te clamo: ¡Jesús, ten piedad de mí! No es mi hija, sino mi carne, la que arde violentamente en pasiones: sáname a mí que te canto: ¡Aleluya!
Ikos 11
Lámpara de luz para los que yacen en tinieblas de ignorancia, primero Pablo te persiguió, mas al oír tu voz se iluminó al instante; ilumina así los ojos oscuros de mi alma, que te clamo:
Jesús, Rey mío todopoderoso; Jesús, Dios mío omnipotente; Jesús, Señor mío inmortal; Jesús, Creador mío glorioso; Jesús, Maestro mío bondadoso; Jesús, Pastor mío generoso; Jesús, Amo mío clementísimo; Jesús, Salvador mío misericordiosísimo; Jesús, ilumina mis sentidos oscurecidos por las pasiones; Jesús, sana mi cuerpo llagado de pecados; Jesús, limpia mi mente de pensamientos vanos; Jesús, guarda mi corazón de deseos impuros.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 12
Concédeme tu gracia, Jesús, Perdonador de todas las deudas, y recíbeme arrepentido como recibiste a Pedro que te negó, y llama al abatido como llamaste a Pablo que te perseguía, y óyeme a mí que te canto: ¡Aleluya!
Ikos 12
Alabando tu Encarnación, te glorificamos todos y, con Tomás, creemos que eres Señor y Dios, que reinas con el Padre y vendrás a juzgar a vivos y muertos. Concédeme entonces estar a tu derecha, a mí que ahora te clamo:
Jesús, Rey eterno, ten piedad de mí; Jesús, Flor fragante, lléname de tu perfume; Jesús, Calor amado, caliéntame; Jesús, Templo eterno, cobíjame; Jesús, Vestidura de luz, adórname; Jesús, Perla de gran precio, irrádiame; Jesús, Piedra preciosa, ilumíname; Jesús, Sol de justicia, brilla sobre mí; Jesús, Luz santísima, resplandece en mí; Jesús, líbrame de la flaqueza de alma y cuerpo; Jesús, sácame de las manos del enemigo; Jesús, líbrame del fuego inextinguible y de los demás tormentos eternos.
Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí.
Kontakion 13
¡Oh Jesús dulcísimo y generosísimo! Recibe ahora esta nuestra pequeña oración, como recibiste las dos monedas de la viuda, y guarda a tu pueblo de enemigos visibles e invisibles, de invasión extranjera, de enfermedades y hambre, de toda angustia y herida mortal, y libra del tormento venidero a todos los que te cantan: ¡Aleluya!
Este kontakion se lee tres veces. Luego se repiten el ikos 1 y el kontakion 1. [5][8]
Oración después del acatisto
A Ti, Señor, único Bueno, que no guardas memoria del mal, confieso mis pecados. Caigo ante Ti, indigno, cantando: He pecado, Señor, he pecado, y no soy digno de mirar la altura del cielo por la muchedumbre de mis iniquidades.
Mas, Señor, dame lágrimas de compunción, único bueno y misericordioso, para que con ellas te ruegue y me limpie antes del fin de todo pecado. Lugar terrible y temible debo atravesar cuando me separe del cuerpo, y me saldrá al encuentro una muchedumbre de demonios tenebrosos, y nadie acudirá a ayudarme ni a librarme.
Por eso caigo ante tu bondad: no me entregues a los que me agravian, para que no se gloríen de mí mis enemigos, Señor bueno, ni digan: «Has venido a nuestras manos y nos has sido entregado». No, Señor, no olvides tus compasiones, ni me retribuyas según mis iniquidades, ni apartes de mí tu rostro. Antes bien, Señor, corrígeme con misericordia y largueza, y no se alegre de mí mi enemigo; apaga sus amenazas contra mí y destruye toda su obra, y muéstrame el camino irreprochable hacia Ti, Señor bueno. Porque aunque he pecado, no he acudido a otro médico ni he extendido mi mano a un dios extraño.
No rechaces, pues, mi súplica, sino óyeme por tu bondad, afirma mi corazón con tu temor, y esté tu gracia sobre mí, Señor, como fuego que quema en mí los pensamientos impuros.
Porque Tú eres, Señor, Luz mayor que toda luz, Gozo mayor que todo gozo, Descanso mayor que todo descanso, Vida verdadera y Salvación, por los siglos de los siglos. Amén. [3]
Preguntas frecuentes (FAQ)
¿En qué se diferencia del Acatisto a la Theotokos?
La forma es la misma, pero el estribillo es «Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí», no «Alégrate, Esposa inesposada». El espíritu es penitencial. [2][4]
¿Quién lo escribió?
Autor desconocido. Manuscritos griegos del s. XIII, traducción eslava del XIV, ambiente athonita e hesicasta. [1][2]
¿Cuándo leerlo?
En cualquier momento en casa; a menudo antes de la Comunión y el viernes. No hay día obligatorio en el typikon. [1][7]
¿Puede sustituir las oraciones de la mañana?
Mejor como complemento, no como reemplazo de la regla, el Salterio o la Liturgia. [1]
Conclusión
El Acatisto a Jesús Dulcísimo es la Oración de Jesús abierta en veinticinco himnos. Nació donde el Nombre de Cristo volvió a ser el centro de la ascesis: en el Athos de la época de Gregorio el Sinaíta. Leerlo no es «acumular poder», sino ponerse con Pedro sobre el agua, con el ciego junto al camino y con Tomás ante las Llagas, y decir: «Jesús, Hijo de Dios, ten piedad de mí».
Fuentes
- Yevhen Zapletniuk. El acatisto — himno durante el cual no se está sentado. https://bogoslov.org/akafist/
- Historia del género; acatisto a Jesús, Coniata, Teoctisto, Athos. Blyzhche do Boha. http://blyzhchedoboga.com.ua/akafist-do-bogorodytsi/
- Acatisto a Jesucristo. Wikisource ucraniana. https://uk.wikisource.org/wiki/Акафіст_до_Ісуса_Христа
- Akathist. OrthodoxWiki. https://orthodoxwiki.org/Akathist
- Akathist to our Sweetest Lord Jesus Christ. Holy New Martyrs. https://holynewmartyrs.org/akathisticxc
- Narodoznavchi zoshyty, 2018, n.º 6 — Skorina 1525. https://nz.lviv.ua/archiv/2018-6/20.pdf
- What Is an Akathist and How to Read It? https://www.saint-nicholas-orthodox.com/post/what-is-an-akathist-and-how-to-read-it
- Can I read Akathists at home? https://stmichaeltx.org/orthodox-101/prayer-spiritual-life-orthodox-101/can-i-read-akathists-at-home/