Lavra De Univ: La única Lavra Grecocatólica De Ucrania — Historia, Los Estuditas, Los Sheptytsky • Monasterios, Monasterios: Región De Leópolis

La Lavra de la Dormición de Univ es la única lavra grecocatólica de Ucrania y una de las cuatro existentes en el país. Es un monasterio masculino de la Regla estudita en la provincia de Leópolis: un conjunto fortificado de los siglos XVI–XIX, sede de un icono milagroso y un manantial sanador, restaurado por el metropolita Andrey Sheptytsky y convertido por los bolcheviques primero en campo de concentración para el clero y después en hospital psiquiátrico. [1][2][3]

El monasterio en breve

Nombre completo: Lavra de la Santa Dormición de Univ, de la Regla estudita.
Ubicación: aldea de Univ, distrito de Peremyshliany, provincia de Leópolis (unos 50 km al este de Leópolis).
Primera mención escrita: carta del rey Ladislao II Jagellón del 18 de octubre de 1395; la arqueología atestigua un monasterio ya en el siglo XIII.
Jurisdicción: Iglesia greco-católica ucraniana; desde 2008, monasterio estauropégico sujeto directamente al Primado de la Iglesia.
Orden monástica: los estuditas (Regla estudita).
Estatus: monumento arquitectónico de importancia nacional; monasterio fortificado.
Reliquias: el icono milagroso de la Madre de Dios Odigitria y un manantial sanador.

Historia de la Lavra de Univ

Los inicios: los Gediminidas y los Lahodovskyi

Se desconoce la fecha exacta de fundación. Las investigaciones arqueológicas confirman que ya existía aquí un monasterio en el siglo XIII, mientras que la primera mención escrita aparece en una carta del rey Ladislao II Jagellón del 18 de octubre de 1395; en 1401 el mismo rey confirmó las posesiones de Mlyniv y Yaktoriv concedidas al monasterio. Se considera fundador y primer patrón al príncipe Fedir Liubartovych. [3][4][5]

Un detalle importante: el emplazamiento actual del santuario data de mediados del siglo XVI, mientras que el monasterio antiguo se alzaba doscientos metros más allá, en Chernecha Hora (el Monte de los Monjes), donde hoy se encuentra el cementerio monástico. [2][6]

Hasta mediados del siglo XV el monasterio estuvo bajo el patronazgo de los príncipes de la casa Gediminida y, más tarde, de la familia noble ucraniana de los Lahodovskyi. Por una carta especial del 30 de julio de 1542, el rey Segismundo I el Viejo legalizó el estatus de la archimandría de Univ: sus posesiones y el derecho a elegir archimandrita quedaron exclusivamente en manos de los monjes. [3][7]

El incendio tártaro de 1549 y la leyenda de la curación

En 1549 el monasterio fue incendiado por los tártaros. Su reconstrucción se vincula al noble gallego Oleksandr Vanko Lahodovskyi, que se ocupó de la casa hasta 1574. Según una antigua tradición, el noble, aquejado de una grave enfermedad en las piernas, vio en sueños a la Madre de Dios, que le anunció que sanaría lavándose los pies en un manantial milagroso del bosque cercano. Ya curado, en 1570 levantó a sus expensas sobre el manantial una nueva iglesia de la Dormición de mampostería. [1][2][3]

La imagen milagrosa de la Madre de Dios fue, según la tradición, hallada sobre las cenizas del monasterio profanado por los tártaros; desde entonces se conservó en la nueva iglesia tras el altar, justo encima del manantial que brotaba del suelo en ese lugar. [1][8]

En 1648 el monasterio volvió a sufrir a manos de los tártaros que llegaron a Galitzia. Entre sus visitantes estuvieron el higúmeno de la Lavra de Pochaiv, Job de Pochaiv, y el escritor polemista y monje athonita Iván Vyshenskyi. [1]

Los Sheptytsky y el paso a la Unión

El monasterio alcanzó su mayor esplendor bajo los archimandritas Varlaam (1647–1715) y Atanasii (1686–1746) Sheptytsky. Varlaam fue el primero de los responsables de Univ en aceptar la Unión, en 1700, y en 1711 un concilio de superiores monásticos en Univ decidió seguir observando las antiguas tradiciones monásticas. Desde entonces el monasterio fue grecocatólico. La transición se produjo sin uso de la fuerza, tras una larga rivalidad entre las familias Lahodovskyi y Balaban por el derecho de patronazgo. [2][3][7]

Entre 1648 y 1765 funcionó en el monasterio una imprenta, uno de los centros importantes de la edición de libros en Galitzia. [3]

La época austriaca: supresión y residencia metropolitana

Tras la incorporación de Galitzia al Imperio austriaco, el gobierno suprimió el monasterio en 1790: los monjes fueron trasladados a otras casas y la iglesia monástica se convirtió en parroquia de la aldea. En 1816 las posesiones pasaron a la Metropolía greco-católica de Leópolis y el conjunto se transformó en residencia veraniega de los metropolitas. [3][6]

Entre 1818 y 1858 vivió aquí de forma permanente el metropolita Mykhailo Levytskyi, primer cardenal gallego. Bajo su mandato se allanaron los terraplenes y fosos defensivos y se construyó el palacio metropolitano. [3]

Andrey Sheptytsky y los estuditas

A comienzos del siglo XX el metropolita Andrey Sheptytsky, deseoso de revivir la tradición oriental de la vida monástica dentro de la IGCU, entregó la casa de Univ a los monjes de la Regla estudita y poco después le concedió el estatus de lavra. Las fuentes ofrecen fechas distintas: unas señalan 1913 y la Gran Enciclopedia Ucraniana indica 1919, cuando Sheptytsky trasladó a los estuditas a Univ desde la aldea de Sknyliv, cerca de Leópolis. [1][2][3][6]

La Regla estudita es la de san Teodoro Estudita, la misma que san Teodosio de las Cuevas introdujo en el Monasterio de las Cuevas hacia 1070 y desde allí se difundió por todos los monasterios de la Rus. Al restaurarla, Sheptytsky devolvía deliberadamente el monacato ucraniano a su fuente más antigua. [7]

El primer higúmeno y más tarde archimandrita de la Lavra de Univ fue el hermano del metropolita, Klymentii Sheptytsky (1869–1951), padre espiritual de la comunidad durante unos treinta años. Bajo Andrey Sheptytsky se fundó un taller de iconografía cuyos maestros cubrieron el templo de frescos singulares; se reactivó la imprenta y se abrió un orfanato. La lavra fundó además varios monasterios filiales. [1][3][7]

La represión soviética

Las autoridades soviéticas cerraron el monasterio (en 1947 o 1950, según las fuentes) y detuvieron al archimandrita Klymentii Sheptytsky, que murió en cautiverio en 1951. En 2001 el papa Juan Pablo II lo proclamó beato, nuevo mártir de la IGCU. [2][6]

El destino de la casa bajo el poder soviético figura entre los más sombríos de los monasterios ucranianos. Inmediatamente después de su cierre, la lavra se convirtió en campo de concentración para el clero católico; más tarde albergó un asilo de ancianos y después un hospital para enfermos mentales. Se profanaron lápidas y sepulturas, entre ellas la del cardenal Mykhailo Levytskyi. Para borrar por completo la memoria del santuario, la aldea fue rebautizada como Mizhhiria. [1][3][6]

El renacimiento

Tras la desintegración de la URSS la casa fue devuelta a la IGCU y la vida monástica se reanudó en 1991, cuando los estuditas volvieron a hacerse cargo. En 2008 Su Beatitud Lubomyr Husar concedió a la Lavra de la Santa Dormición de Univ el estatus de monasterio estauropégico, sujeto directamente al Primado de la IGCU. El 29 de junio de ese mismo año se consagró una nueva iglesia de madera en honor de los beatos hieromártires Klymentii y Leontii, proyectada por el arquitecto Roman Sulyk. [2][6]

Hoy viven en la lavra alrededor de cincuenta monjes y el monasterio recibe cada año decenas de miles de peregrinos. Se rige por el Código de Cánones de las Iglesias Orientales y por el Typicon monástico compilado por el metropolita Andrey y el beato archimandrita Klymentii sobre la base de la tradición estudita. [1][9]

Arquitectura

La Lavra de Univ es un monasterio-fortaleza rodeado de altas murallas con saeteras y torres defensivas, monumento de arquitectura defensiva de los siglos XVI–XIX de importancia nacional. El conjunto consta de una iglesia en el centro de un patio, con las murallas, las celdas y el palacio metropolitano dispuestos en el perímetro. [3][6]

Hoy lo integran:

la iglesia de mampostería de la Dormición de la Madre de Dios (mediados del siglo XVI, reconstruida en varias ocasiones después de 1570), de estilo de transición del gótico al primer renacimiento, con elementos barrocos; [3][6]
el edificio monástico con celdas (siglos XVII–XIX);
la casa del metropolita (década de 1820);
la iglesia de madera de los beatos Leontii y Klymentii (2008);
las murallas y torres defensivas y una capilla;
Chernecha Hora, a 200 m: el emplazamiento del monasterio antiguo, hoy cementerio monástico. [6]

Reliquias

El icono milagroso de la Santísima Madre de Dios Odigitria. El original del icono de Univ no se ha conservado; los peregrinos veneran una copia venerada. [6]
El manantial sanador, el mismo sobre el que se erigió la iglesia de la Dormición en 1570 y que, según la tradición, curó a Oleksandr Lahodovskyi. [1][3]
La memoria del beato Klymentii Sheptytsky, archimandrita de la lavra y nuevo mártir, beatificado en 2001. [2]

Información práctica

Cómo llegar: Univ está a unos 50 km al este de Leópolis y a 5 km de Peremyshliany. Lo más cómodo es el coche; hay autobuses de Leópolis a Peremyshliany.
Acceso: libre, según el horario de los oficios.
Retiros. La lavra dispone de casa de peregrinos y es conocida como lugar de silencio y ejercicios espirituales; conviene reservar con antelación.
Vestimenta: discreta. Las casas grecocatólicas suelen ser menos estrictas que las ortodoxas, pero conviene cubrir hombros y rodillas.
En los alrededores: Chernecha Hora con el cementerio monástico, el manantial y las torres defensivas.
Fiesta principal: la Dormición de la Santísima Madre de Dios.
Nota de guerra: consulte la situación de seguridad y las recomendaciones oficiales antes de viajar a Ucrania.

Preguntas frecuentes

¿Cuántas lavras hay en Ucrania y cuáles son grecocatólicas?

Cuatro: las de las Cuevas de Kiev, Pochaiv, Sviatohirsk y Univ. Univ es la única grecocatólica. [1][2]

¿Cuándo se fundó la Lavra de Univ?

Se desconoce la fecha exacta. La arqueología atestigua un monasterio en el siglo XIII; la primera mención escrita es la carta de Ladislao II Jagellón del 18 de octubre de 1395. [3][4]

¿Quiénes son los estuditas?

Monjes que viven según la Regla estudita de san Teodoro Estudita, la tradición monástica oriental más antigua, introducida en el Monasterio de las Cuevas de Kiev hacia 1070 por san Teodosio. El metropolita Andrey Sheptytsky la restauró dentro de la IGCU. [7]

¿Qué ocurrió con la lavra bajo el poder soviético?

Primero un campo de concentración para el clero católico, después un asilo de ancianos y un hospital para enfermos mentales. La aldea fue rebautizada Mizhhiria y las sepulturas fueron profanadas. [1][3][6]

¿Quién fue Klymentii Sheptytsky?

El hermano del metropolita Andrey, primer higúmeno y luego archimandrita de la Lavra de Univ y su padre espiritual durante unos treinta años. Detenido por las autoridades soviéticas, murió en 1951 y fue proclamado beato en 2001. [2][3]

¿Se puede pernoctar en la lavra?

Sí, el monasterio cuenta con casa de peregrinos y organiza retiros. Es necesario concertarlo con antelación.

Conclusión

La Lavra de Univ sobrevivió a los incendios tártaros, a la supresión austriaca, a un campo de concentración bolchevique y a un hospital psiquiátrico, y hoy vuelve a ser un centro vivo del monacato estudita. Su historia muestra cómo la vida monástica ucraniana regresó a sus propias fuentes: la regla que Teodosio de las Cuevas llevó a Kiev en el siglo XI fue restaurada por Andrey Sheptytsky en una aldea gallega a comienzos del XX. [1][3][7]

Lavra de Univ: la única lavra grecocatólica de Ucrania — historia, los estuditas, los Sheptytsky