Зміст

Настанови

Вислови

Молитва щоденна ієросхимонаха Парфенія Київського

Передсмертна молитва ієросхимонаха Парфенія Київського

Настанови

Вкрай небезпечно наслідувати свої думки і міркування у справі спасіння. Наш розум – обмежене око плоті, яке може лише бачити та розподіляти справи зовнішні та речові; а шляхи вищі повинні ми зраджувати Самого Бога через Батька нашого і Наставника і в усьому дотримуватися його міркування.

Наша людська воля є лише побажати доброго і шукати на те кошти, а виконавець і творець усякого доброго є Бог, а зле – від нас.

Стережися засуджувати ближнього, а щоб не впасти в цю спокусу мови, не придивляйся до чужих вчинків.

Людина всіма своїми зусиллями, без сприяння Божого, не може мати ні зовнішнє життя своє, ні стан душі своєї. Без Бога – ані до порога.

Злидарство і нестяжання великі скарби готують душі.

Невимовна користь походить від усамітнення, але з нею нерозлучна має бути молитва.

Гнів, марнославство чи зарозумілість і осуд ближнього відганяють благодать Святого Духа.

Чистоту тілесну і мисленну можна здобути лише молитвою і прагненням розуму до Бога; пришестя Святого Духа запалює і винищує всі пристрасті.

Зберігання чистоти тілесної повинно супроводжуватися зберіганням мисленої чистоти.

Вислови

Втрата благодаті найстрашніше втрат.

Чим ближче ти наближаєшся до Бога, тим сильніше ворог вхопиться за тебе.

Ніколи не повинно наслідувати свій помисл, хоча б він і благ був, але відчувати його часом.

Вищі шляхи повинні ми зраджувати Самого Бога через отця нашого і наставника.

Наші бажання та наміри розсіюються, як порох. Тож, звичайно, маємо ми вдатися до волі Водія нашого.

Невимовна користь походить з усамітнення.

Хто здобув страх Божий, для того немає на землі ані скорботи, ані радості.

Щоб ухилитися від збентеження і зберегти дух молитви, ухиляйся від усіляких розмов і відвідувань, усьому віддай перевагу усамітненню і частіше міркуй про смерть.

Пришестя Святого Духа запалює і винищує всі пристрасті.

Честь, від людей буває, повинна бути ненависною душі, яка шукає спасіння і пізнає свою неміч.

Для досягнення досконалої чистоти не май прихильності, навіть духовної, ні до людини, нижчої до речі; люби всякого любов’ю досконалою, як самого себе, але без пристрасті, тобто не бажай присутності чи бачення коханої людини і не насолоджуйся думкою про неї.

Хто сам не досяг у міру досконалості і починає вчити інших, – занапастив і те, що мав.

Буде лише те, що визначив Господь.

Роби всі всупереч хотінню плоті: хочеться лягти покійніше – примуси себе на гидке; хочеться спертися, сидячи – утримайся; і так у всьому.

Повинна нудити себе і не бажаючи до молитви та до всього благого.

Для прийняття Святого Духа необхідно виснажити тіло: дай тіло і прийми Дух.

Будь-яка благословенна душа є проста, справедлива, милостива, люб’язна, не горда, не злоблива, не велична, не прозорлива, поміркована і боящася Бога.

Зло пристає до нас як заразлива хвороба. Якщо часто поводитимешся з язичним, з наклепником, з миролюбцем, – і сам непомітно впадеш у ті ж вади. І навпаки, звертайся часто з чоловіком духовним і молитовником, – у тебе переллються ті самі чесноти.

У людини нечистої та пристрасної і речі її заражені пристрастями; не торкайся до них, не вживай їх.

Не повинно розповідати іншим про свої подвиги та молитовне правило. Хоча б це було і не з марнославства, але в тебе забереться дар, який ти виявив.

Монах має жити один, а інший з ним – Господь. Монах любить усіх людей, але нудьгує з ними, бо вони відлучають його від Бога.

Без молитви не можна знести усамітнення, без усамітнення не можна здобути молитви. Істинна молитва є та, яка вросла в душу і здійснюється духом.

Ніхто не повертався до своєї келії таким, яким вийшов з неї.

Святі скорботами звершуються.

Добре з Богом скрізь, а без Нього дуже нудно і в раю, і в пеклі.

Читання Псалтирі приборкує пристрасті, а читання Євангелія попаляє тернину гріхів наших, бо слово Боже «вогонь поїдай є». Якось протягом сорока днів читав я Євангеліє про спасіння однієї душі, яка мені благотворила, і ось бачу уві сні поле, вкрите тернням. Раптом спадає вогонь з небес, попаляє терня, що покривало поле, і поле залишається чисте. Дивуючись на це видіння, я чую голос: «Терні, що покривало поле, гріхи душі, що благодійнила тобі; вогонь, що попалив його, слово Боже, тобою за неї що моє».

Пристрасні Євангелії прочитуйте, коли станеться, особливо в скорботний час.

Мовчання збирає, а дієслово марнує.

Буди на тобі благословення Боже, дитино моє духовне, покров безперечної нашої надії Богородиці і помічування печерських чудотворців.

Молитва щоденна ієросхимонаха Парфенія Київського

Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, не допусти, щоб суєтність, самолюбство, чуттєвість, недбальство, гнів панували наді мною і викрадали мене у любові Твоєї. О Господи, Творець мій, вся надія моя! Не залиши мене без долі у блаженній вічності; зроби, та й я наслідую святий приклад Твій. Даруй мені цю чистоту духа, цю простоту серця, які роблять нас гідними любові Твоєї. До Тебе, Боже мій, підношу душу і серце моє, не дай загинути створенню Твоєму, але визволи мене від найбільшого і єдиного справжнього зла – гріха. Зроби, Господи, та переношу з таким же терпінням занепокоєння та скорботи душевні, з якою радістю приймаю задоволення серцеві.   Якщо Ти хочеш, Господи, – можеш очистити і освятити мене. Ось я віддаю себе Твоєї доброти, просячи винищити з мене все неприємне Тобі і приєднати до сонму вибраних Твоїх. Господи! Забери від мене неробство духу, що губить час; суєтність думок, що заважають Твоєму присутності і розважають мою увагу в молитві; якщо ж, молячись, я ухиляюся від Тебе моїми помислами, то допоможи мені, щоб відвертаючи розум, не відвертав серця від Тебе. Сповідаю Тобі, Господеві Богові моєму, всі гріхи мого беззаконня, нині і раніше скоєні перед Тобою: відпусти мені їх заради імені Твого святого і спаси душу мою, яку Ти викупив дорогою кров’ю Твоєю. Вручаю себе милосердю Твоєму, віддаюся у волю Твою, твори зі мною за доброю Твоєю, а не за злобою та беззаконням моїм. Навчи мене, Господи, мати свої справи так, щоб вони сприяли прославленню імені Твого святого. Умилосердись, Господи, про всіх християн, почуй бажання всіх, що кричать до Тебе, визволи від всякого зла і врятуй рабів Твоїх (імена): пішли їм втіху, втіху в скорботах і милість Твою святу. Господи! Молю Тебе особливо про тих, що мене чимось образили і засмутили, або якесь зло зробили: не карай їх мене заради грішного, але пролий на них добрість Твою. Господи! Молю Тебе за всіх, яких я, грішний, засмутив, образив чи спокусив словом, ділом, помислом, веденням чи незнанням. Господи Боже! Відпусти нам гріхи наші та взаємні образи; видали, Господи, із сердець наших всяке обурення, підозру, гнів, злапам’ятність, сварки та все, що може перешкоджати любові та зменшувати братерство. Помилуй, Господи, тих, що доручили мені, грішному і недостойному, молитися за них! Помилуй, Господи, всякого, хто просить Твоєї допомоги. Господи! Сотвори цього дня днем ​​милосердя Твого, дай кожному за проханням його; буди пастирем заблудлих, вождем і світлом неведучих, наставником немудрих, батьком сирих, помічником пригноблених, лікарем хворих, втішачем вмираючих, і приведи нас усіх до бажаної мети – до Тебе, Притулку нашого та блаженного упокою. Амінь.

Передсмертна молитва ієросхимонаха Парфенія Київського

1. Коли я, засмучений хворобою, відчую, наближення смерті земного буття мого: Господи, помилуй мене.

2. Коли бідне серце моє при останніх ударах своїх буде знемагати і нудитися смертними муками: Господи, помилуй мене.

3. Коли очі мої востаннє зрошуться сльозами при думці, що протягом мого життя я ображав Тебе, Боже, гріхами моїми: Господи, помилуй мене.

4. Коли часте биття серця пришвидшуватиме результат душі моєї: Господи, помилуй мене.

5. Коли смертна блідість обличчя мого і моє тіло моє вразить страхом близьких моїх: Господи, помилуй мене.

6. Коли зір мій затьмариться і припиниться голос, скам’яніє язик мій: Господи, помилуй мене.

7. Коли страшні привиди і видіння стануть доводити мене до відчаю в Твоєму милосерді: Господи, помилуй мене.

8. Коли душа моя, вражена спогадами моїх злочинів і страхом суду Твого, знеможе в боротьбі з ворогами мого спасіння, які намагаються захопити мене в темряву мук: Господи, помилуй мене.

9. Коли смертний піт окропить мене, і душа з болючими стражданнями буде віддалятися від тіла: Господи, помилуй мене.

10. Коли смертний морок закриє від каламутного погляду мого всі предмети цього світу: Господи, помилуй мене.

11. Коли в тілі моєму припиниться все відчуття, заціпеніють жили і скам’яніють м’язи мої: Господи, помилуй мене.

12. Коли до слуху мого не будуть уже доходити людські мови та звуки земні: Господи, помилуй мене.

13. Коли душа стане обличчя Твого, Боже, в очікуванні Твого призначення: Господи, помилуй мене.

14. Коли буду слухати праведного вироку суду Твого, що визначатиме вічну долю мою: Господи, помилуй мене.

15. Коли тіло, залишене душею, стане здобиччю черв’яків і тління і, нарешті, весь склад мій перетвориться на жменю праху: Господи, помилуй мене.

16. Коли трубний голос збудить усіх при другому Твоєму приході і розкриється книга діянь моїх: Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мене грішного раба Твого (ім’я). У Твоїй руці, Господи, віддаю дух мій. Амінь.