Jedním z nejdůležitějších pasáží týkajících se tohoto tématu je nalezeno v Mojžíšově zákoně, který Bůh dal Izraelcům k použití v rámci správy: „Když muži zápasí a zásahem poraní těhotnou ženu, a její děti se narodí, ale není žádné poškození, pak ten, kdo ji zranil, musí zaplatit pokutu, kterou jí její manžel uloží, a zaplatí podle rozhodnutí soudců. Avšak pokud dojde k poškození, pak zaplatíte život za život, oko za oko, zub za zub, ruku za ruku, nohu za nohu, spálení za spálení, ránu za ránu, poranění za poranění. Exodus 21:22-25 ČEP
Takže, pokud je dítě (a toto je jeho jméno) narodí se, ale není zraněno, pak je muž vinný z napadení, které se netýkalo trestu smrti. Nicméně, pokud je dítě zraněno, pak by trest mužovi měl být stejný jako ten, který dítě utrpělo, zatímco ještě bylo v děloze. Z biblického hlediska pak bylo považováno za vraždu a mělo by být potrestáno trestem smrti. Kromě toho se Jan Křtitel oduševnil přítomností Boha Incarnovaného, když se Marii zúčastnila návštěva jeho matky Elišky, zatímco obě byly ještě v děloze:
V těch dnech se Mary se vzbudila a utekla do hory, do města v Judsku, a vstoupila do domu Zachariáše a pozdravila Elišku. A když Eliška slyšela pozdrav Mariiny, dítě se v jejím břiše skočilo. A Eliška se naplnila Duchem svatým, a vyhlásila s hlasitým křikem: „Blestná jsi mezi ženami, a blistná je plod tvůj! A proč mi je to uděleno, že má má máti Páně přijde k mně? Protože vidím, že když slyším tvoje pozdrav, dítě v mém břiše skočí radostí. A blistná je ta, která věří, že bude splněna to, co jí bylo řečeno od Pána.“
Zechariahovi anděl oznámil, že jeho syn Jan (Křtitel) bude naplněn Duchem svatým i v Elizabethině lůně, protože bude veliký před Pánem. A nesmí pít víno ani silný nápoj, a bude naplněn Duchem svatým, i z mateřského úzlu. Lukáš 1:15 CSBV
Psalmy 139 také hovoří o životě v lůně: Ty jsi mě tvořil zevnitřních částí; ty mě spletl jsi jako v lůně matky. Psalmy 139:13 CSBV
Není jen život přítomen v lůně, ale Bůh je aktivní v jeho stvoření. Shrnutí
Bůh dal Izraelcům příkazy, aby trestali každého, kdo zabil nebo poškodil nenarozené dítě, a Bible silně podporuje názor, že život začíná počátkem početí a je v obraze Božím v tomto okamžiku, s tělem, duší a duchem.