Одним із найважливіших текстів щодо цього є частина Мойсейового Закону, який Бог дав Ізраїлю для використання в управлінні: “Коли чоловіки б’ються між собою і вдаряють вагітну жінку, так що її дитина виходить, але немає шкоди, той, хто вдарив її, обов’язково буде оштрафований, як її чоловік вирішить, і він заплатить, як судді вирішать. Але якщо є шкода, тоді ви повинні заплатити життя за життя, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, опік за опік, рану за рану, шрам за шрам. Вихід 21:22-25 ESV
Отже, якщо дитина народилася, але не була пошкоджена, тоді чоловік відповідає за напад, який не передбачав смертної кари. Однак, якщо дитина була пошкоджена, тоді покарання чоловіка повинно бути тим же, яким була дитина, коли вона була ще в утробі.
З біблійної точки зору, вбивство життя немовляти вважалося вбивством і підлягало смертній карі відповідно. Крім цього, Іван Хреститель відгукнувся на присутність Бога-Incarnate, коли Марія відвідала її мати Єлизавету, коли обидві ще знаходилися в утробі: У ті дні Марія вставла і поспішно пішла в гористу місцевість, до міста в Юдеї, і увійшла в будинок Захарії і привіталася з Єлизаветою. І коли Єлизавета почула привітання Марії, немовля в її утробі стрибнуло. І Єлизавета була наповнена Святим Духом, і вона вигукнула з великою крикою: “Благословенні ви серед жінок, і благословене плід вашої утроби! І чому мені це було надано, щоб мати Господа моя прийшла до мене? Для того, бо коли звук вашого привітання дійшов до моїх вух, немовля в моїй утробі стрибнуло від радості.
І благословена вона, хто вірив, що здійсниться те, що було їй промовлено від Господа.
Попередньо янгол сказав Захарію, що його син Іван (Хреститель) буде наповнений Святим Духом навіть тоді, коли буде в утробі Єлизавети. Він буде великим перед Господом. І він не повинен пити вина чи міцного напою, і він буде наповнений Святим Духом, навіть з самого утроби матері.
Псалом 139 також говорить про життя в утробі: Ти створив мої внутрішні частини, скріпив мене разом в утробі матері. Псалом 139:13
Не тільки існує життя в утробі, але й Бог активний у створенні цього життя.
Бог дав Ізраїлю інструкції щодо покарання тих, хто вбив або завдав шкоди неродженому дитині, а Біблія рішуче підтримує позицію, що життя починається з моменту зачаття і вже тоді воно є образом Божим, з тілом, душею і духом.