ДО РОДУ АВРААМА

Поправді, поправді кажу вам: перш ніж був Авраам, Я є.

— ІВАНА 8:58.

Споконвіку було Слово, і Слово було в Бога, і Слово було Бог».

На початку було безумовне усвідомлення буття, і безумовне усвідомлення буття стало зумовленим, уявляючи себе чимось, і безумовне усвідомлення буття стало тим, чим воно себе уявляло; так почалося творіння.

Згідно з цим законом — спочатку зачаття, потім становлення зачатого — усі речі розвиваються з Ніщо; і без цієї послідовності не існує нічого створеного, що створено.

Перш ніж Авраам чи світ існував — Я Є. Коли весь час припиниться — Я Є. Я Є безформне усвідомлення буття, яке усвідомлює себе людиною. Моїм вічним законом буття я змушений бути і виражати все те, чим я вважаю себе.

Я Є вічне Ніщо, що містить у своєму безформному «я» здатність бути всім сущим. Я Є те, в чому живуть, рухаються та мають своє буття всі мої уявлення про себе, і без чого їх немає.

Я перебуваю в кожному уявленні про себе; з цієї внутрішньої сутності я завжди прагну подолати всі уявлення про себе. За самим законом мого буття я подолаю свої уявлення про себе лише тоді, коли вірю, що я є тим, що їх подолає.

Я Є закон буття, і крім МЕНЕ немає закону. Я Є те, що Я Є.

ВИ ПОВИННІ ВИДАТИ УКАЗ

Так буде Моє слово, що виходить із Моїх уст: воно не повернеться до Мене порожнім, але зробить те, що Я хочу, і матиме успіх у тій справі, для якої Я його послав.

— ІСАЇ 55:11.

Людина може щось постановити, і це обов’язково збудеться.

Людина завжди визначала те, що з’являлося в її світі. Вона визначає те, що з’являється в її світі сьогодні, і вона продовжуватиме робити це доти, доки людина усвідомлюватиме себе людиною.

Ніщо ніколи не з’являлося у світі людини, окрім того, що людина постановила, що воно має з’явитися. Ви можете це заперечувати; але як би ви не намагалися, ви не зможете цього спростувати, бо це постановлення ґрунтується на незмінному принципі. Людина не наказує речам з’являтися своїми словами, які найчастіше є сповіддю її сумнівів і страхів. Визначення завжди здійснюється у свідомості.

Кожна людина автоматично виражає те, що вона усвідомлює своїм існуванням. Без зусиль чи використання слів, у кожен момент часу людина наказує собі бути і володіти тим, що вона усвідомлює своїм існуванням і володінням.

Цей незмінний принцип вираження драматизований у всіх Бібліях світу. Автори наших священних книг були просвітленими містиками, колишніми майстрами мистецтва психології. Розповідаючи історію душі, вони персоніфікували цей безособовий принцип у формі історичного документа, щоб зберегти його та приховати від очей непосвячених.

Сьогодні ті, кому було довірено цей великий скарб, а саме священство світу, забули, що Біблії — це психологічні драми, що відображають свідомість людини; у своїй сліпій забудькуватості вони тепер навчають своїх послідовників поклонятися її персонажам як чоловікам і жінкам, які дійсно жили в часі та просторі.

Коли людина сприймає Біблію як велику психологічну драму, де всі її персонажі та дійові особи є персоніфікованими якостями та атрибутами її власної свідомості, тоді — і тільки тоді — Біблія відкриє їй світло своєї символіки. Цей безособовий принцип життя, який створив усе суще, персоніфікується як Бог. Цей Господь Бог, творець неба і землі, виявляється як усвідомлення людиною буття. Якби людина була менше зв’язана ортодоксальністю та більш інтуїтивно спостережливою, вона не могла б не помітити, читаючи Біблію, що усвідомлення буття розкривається сотні разів у цій літературі. Назвемо декілька: «Я Є послав мене до вас». «Заспокойтеся та знайте, що Я Є Бог». «Я Є Господь, і Бога немає». «Я Є пастир». «Я Є двері». «Я Є воскресіння і життя». «Я Є шлях». «Я Є початок і кінець».

Я Є; безумовне усвідомлення буття людини відкривається як Господь і творець кожного обумовленого стану буття. Якби людина відмовилася від своєї віри в Бога, окремого від себе, усвідомила б своє усвідомлення буття як Бога (це усвідомлення формується за подобою та образом свого уявлення про себе), вона перетворила б свій світ з безплідної пустки на родюче поле на свій власний смак.

У день, коли людина зробить це, вона знатиме, що вона та її Отець єдині, але її Отець більший за неї. Вона знатиме, що її свідомість буття єдина з тим, що вона усвідомлює як буття, але що її безумовна свідомість буття більша за її зумовлений стан або її уявлення про себе.

Коли людина виявляє, що її свідомість є безособовою силою вираження, яка вічно персоніфікує себе в її уявленнях про себе, вона прийме та привласнить той стан свідомості, який вона бажає виразити; роблячи так, вона стане цим станом вираження.

«Ви постановите річ, і вона станеться» тепер можна сказати так: ви усвідомите своє буття або володіння річчю, і ви виразите або володітимете тим, що ви усвідомлюєте своє буття.

Закон свідомості — єдиний закон вираження. «Я — шлях». «Я — воскресіння». Свідомість — це шлях, а також сила, яка воскрешає та виражає все, що людина коли-небудь усвідомлюватиме в своєму бутті.

Відверніться від сліпоти непосвяченої людини, яка намагається виражати та володіти тими якостями та речами, існування яких вона не усвідомлює та не усвідомлює; і будьте як просвітлений містик, який виносить рішення на основі цього незмінного закону. Свідомо стверджуйте, що ви є тим, чого ви шукаєте; привласніть собі усвідомлення того, що ви бачите; і ви також пізнаєте статус справжнього містика, а саме:

Я усвідомив, що є цим. Я досі усвідомлюю це. І я продовжуватиму усвідомлювати це, доки те, що я усвідомлюю своїм буттям, не буде досконало виражено.

Так, Я постановлю річ, і вона станеться.

ПРИНЦИП ІСТИНИ

Ви пізнаєте правду, і правда зробить вас вільними.

— ІВАНА 8:32.

Ви пізнаєте правду, і правда зробить вас вільними».

Істина, яка звільняє людину, — це знання того, що її свідомість є воскресінням і життям, що її свідомість одночасно воскрешає і оживляє все, що вона усвідомлює своїм буттям. Поза свідомістю немає ні воскресіння, ні життя.

Коли людина відмовиться від віри в Бога, окремого від себе, і почне усвідомлювати своє усвідомлення того, що вона є Богом, як це робили Ісус і пророки, вона змінить свій світ усвідомленням: «Я і Мій Отець — одне, але Мій Отець більший за Мене». Вона знатиме, що її свідомість — це Бог, а те, що вона усвідомлює як син, що свідчить про Бога, Отця.

Той, хто зачав, і зачаття — одне, але той, хто зачав, більший за своє зачаття. До того, як Авраам був Я Є. Так, Я усвідомлював своє буття, перш ніж усвідомив себе як людину, і в той день, коли я перестану усвідомлювати себе як людину, я все ще усвідомлюватиму своє буття.

Свідомість буття не залежить від буття чимось. Вона передувала всім уявленням про себе і буде, коли всі уявлення про себе перестануть існувати. «Я Є початок і кінець». Тобто, всі речі або уявлення про себе починаються і закінчуються в мені, але я, безформна усвідомленість, залишаюся вічно.

Ісус відкрив цю славну істину та проголосив Себе єдиним з Богом, а не з Богом, якого створила людина, бо Він ніколи не визнавав такого Бога. Ісус знайшов Бога у Своєму усвідомленні буття і тому сказав людині, що Царство Боже та Небеса знаходяться всередині.

Коли записано, що Ісус залишив світ і пішов до Свого Отця, це просто стверджує, що Він відвернув Свою увагу від світу чуттів і піднявся у свідомості до того рівня, який бажав виразити. Там Він залишався, доки не став єдиним цілим зі свідомістю, до якої Він піднявся. Коли Він повернувся до світу людини, Він міг діяти з позитивною впевненістю в тому, що Він усвідомлював, що є, стані свідомості, який ніхто, крім Нього Самого, не відчував і не знав, що Він має. Людина, яка не знає про цей вічний закон вираження, розглядає такі події як дива.

Піднятися у свідомості до рівня бажаного і залишатися там, доки цей рівень не стане вашою природою, – це шлях усіх удаваних чудес. «І коли Я буду піднесений, Я притягну до Себе всіх людей». Якщо я буду піднесений у свідомості до природності бажаного, я притягну до себе прояв цього бажання.

«Ніхто не приходить до Мене, якщо тільки Отець у Мені не притягне його, і Я та Мій Отець – одне». Моя свідомість – це Отець, який притягує до мене прояв життя. Природа цього прояву визначається станом свідомості, в якому я перебуваю. Я завжди притягую у свій світ те, що я усвідомлюю своїм буттям.

Якщо ви незадоволені своїм теперішнім проявом життя, тоді вам потрібно народитися знову. Відродження — це відкидання того рівня, яким ви незадоволені, та піднесення до того рівня свідомості, який ви бажаєте виразити та мати.

Ви не можете служити двом господарям або протилежним станам свідомості одночасно. Переносячи свою увагу з одного стану на інший, ви вмираєте для того, з якого ви її взяли, і живете та виражаєте той, з яким ви об’єднані.

Людина не може зрозуміти, як можна виразити те, чого вона прагне, за допомогою такого простого закону, як усвідомлення бажаного. Причина цієї невіри з боку людини полягає в тому, що вона дивиться на бажаний стан крізь усвідомлення своїх нинішніх обмежень. Тому вона, природно, вважає його неможливим для досягнення.

Одна з перших речей, яку людина повинна усвідомити, це те, що, маючи справу з цим духовним законом свідомості, неможливо наливати нове вино у старі пляшки або латати старий одяг. Тобто, неможливо перенести жодної частини теперішньої свідомості в новий стан. Бо шуканий стан є завершеним сам по собі і не потребує латання. Кожен рівень свідомості автоматично виражає себе.

Піднятися до рівня будь-якого стану — означає автоматично стати цим станом у вираженні. Але щоб піднятися до рівня, який ви зараз не виражаєте, ви повинні повністю відмовитися від свідомості, з якою ви зараз ототожнюєте себе. Доки ваша теперішня свідомість не буде відкинута, ви не зможете піднятися на інший рівень. Не лякайтеся. Це відпускання вашої теперішньої ідентичності не таке складне, як може здатися. Запрошення писань: «Бути відсутнім у тілі та бути присутнім з Господом» дається не обраним; це всеохоплюючий заклик до всього людства. Тіло, від якого вас запрошують втекти, — це ваше теперішнє уявлення про себе з усіма його обмеженнями, тоді як Господь, з яким ви маєте бути присутніми, — це ваша усвідомленість буття.

Щоб досягти цього, здавалося б, неможливого подвигу, ви відволікаєте свою увагу від проблеми та зосереджуєте її просто на бутті. Ви мовчки, але з почуттям кажете: «Я Є». Не обумовлюйте це усвідомлення, а продовжуйте тихо проголошувати: «Я Є — Я Є». Просто відчуйте, що ви безликі та безформні, і продовжуйте робити це, доки не відчуєте, що ширяєте.

«Плавання» – це психологічний стан, який повністю заперечує фізичне. Завдяки практикі розслаблення та свідомій відмові реагувати на сенсорні враження можна розвинути стан свідомості чистої сприйнятливості. Це напрочуд легко досягти. У цьому стані повної відчуженості певна єдиність цілеспрямованої думки може бути незгладимо закарбована у вашій незмінній свідомості. Цей стан свідомості необхідний для справжньої медитації.

Цей чудовий досвід піднесення та плавання є сигналом того, що ви відсутні в тілі чи проблемі та тепер присутні з Господом; у цьому розширеному стані ви не усвідомлюєте себе кимось іншим, окрім Я ЄСЬ — Я ЄСЬ; ви усвідомлюєте лише буття.

Коли це розширення свідомості досягнуто, у цій безформній глибині вашого «я», надайте форму новому уявленню, стверджуючи та відчуваючи себе тим, ким ви, до того, як увійшли в цей стан, бажали бути. Ви побачите, що в цій безформній глибині вашого «я» все здається божественно можливим. Все, чим ви щиро відчуваєте себе, перебуваючи в цьому розширеному стані, з часом стане вашим природним вираженням.

І сказав Бог: «Хай буде твердь посеред води». Так, нехай буде твердість або переконання посеред цієї розширеної свідомості через знання та відчуття того, що Я Є те, чого бажаєш.

Коли ви стверджуєте та відчуваєте себе бажаним, ви кристалізуєте це безформне рідке світло, яким ви є, в образ і подобу того, чим ви усвідомлюєте своє буття.

Тепер, коли закон твого буття було відкрито тобі, почни сьогодні змінювати свій світ, переоцінивши себе. Занадто довго людина дотримувалася віри, що вона народжена від горя і повинна здобувати своє спасіння в поті чола. Бог безособовий і не дивиться на обличчя. Доки людина продовжує ходити в цій вірі в горя, доти вона ходитиме у світі горя та плутанини, бо світ у кожній своїй деталі є кристалізованою людською свідомістю.

У Книзі Чисел написано: «Були велетні в краю, і ми були в очах своїх, як сарана, і в їхніх очах ми були, як сарана».

Сьогодні той день, вічне теперішнє, коли умови у світі набули вигляду велетнів. Безробітні, армії ворога, конкуренція в бізнесі тощо – це велетні, які змушують вас почуватися безпорадним коником.

Нам кажуть, що спочатку у власних очах ми були безпорадними кониками, і через таке уявлення про себе ми були безпорадними кониками для ворога.

Ми можемо бути для інших лише тим, ким ми є для себе. Тому, коли ми переоцінюємо себе та починаємо відчувати себе велетнем, центром сили, ми автоматично змінюємо наші стосунки з велетнями, зводячи цих колишніх монстрів до їхнього справжнього місця, роблячи їх безпорадними кониками.

Павло сказав про цей принцип: «Для греків (або так званих мудреців світу цього) це глупота, а для юдеїв (або тих, хто шукає знамень) — камінь спотикання»; в результаті людина продовжує ходити в темряві, замість того, щоб прокинутися до усвідомлення: «Я — світло для світу».

Людина так довго поклонялася власноруч створеним образам, що спочатку вважає це одкровення богохульством, але в день, коли людина відкриває та приймає цей принцип як основу свого життя, в той день людина вбиває свою віру в Бога, окремого від неї самої.

Історія зради Ісуса в Гефсиманському саду є ідеальною ілюстрацією того, як людина відкрила цей принцип. Нам розповідають, що натовп, озброєний палицями та ліхтарями, шукав Ісуса в темряві ночі. Коли вони запитували про місцезнаходження Ісуса (спасіння), голос відповів: «Я Є»; після чого весь натовп упав на землю. Заспокоївшись, вони знову попросили показати їм схованку Спасителя, і Спаситель знову сказав: «Я сказав вам, що Я Є, тому, якщо ви шукаєте Мене, відпустіть усе інше».

Людина в темряві людського невігластва вирушає на пошуки Бога, спираючись на мерехтливе світло людської мудрості. Коли людині відкривається, що її Я ЄСЬ, або усвідомлення буття, є її спасителем, шок настільки великий, що вона подумки падає на землю, бо кожна віра, яку вона коли-небудь плекала, руйнується, коли вона усвідомлює, що її свідомість є єдиним і неповторним спасителем. Знання того, що її Я ЄСЬ – це Бог, змушує людину відпустити всіх інших, бо вона вважає неможливим служити двом Богам. Людина не може прийняти своє усвідомлення буття як Бога і водночас вірити в інше божество.

З цим відкриттям людське вухо або слух (розуміння) людини відсікається мечем віри (Петром), оскільки її досконалий дисциплінований слух (розуміння) відновлюється (Ісусом) знанням, що Я Є Господь і Спаситель.

Перш ніж людина зможе змінити свій світ, вона повинна спочатку закласти цей фундамент або розуміння. Я Є Господь. Людина повинна знати, що її усвідомлення буття – це Бог. Доки це не буде твердо встановлено, щоб жодні пропозиції чи аргументи інших не могли похитнути її, вона повернеться до рабства своєї колишньої віри. «Якщо ви не повірите, що Я Є Він, ви помрете у своїх гріхах». Якщо людина не виявить, що її свідомість є причиною кожного вираження її життя, вона продовжуватиме шукати причину своєї плутанини у світі наслідків і так помре у своїх безплідних пошуках.

«Я Є Виноградна Лоза, а ви — гілки». Свідомість — це виноградна лоза, а те, що ви усвідомлюєте, є гілками, які ви живите та підтримуєте живими. Так само, як гілка не має життя, якщо вона не вкорінена у виноградній лозі, так само й речі не мають життя, якщо ви їх не усвідомлюєте. Так само, як гілка в’яне та гине, якщо сік виноградної лози перестає текти до неї, так само речі та якості зникають, якщо ви відволікаєте від них свою увагу; тому що ваша увага — це сік життя, який підтримує вираження вашого життя.

КОГО ШУКАЄТЕ?

Я сказав вам, що Я є; отже, якщо ви шукаєте Мене, залиште їх, нехай ідуть.

— ІВАНА 18:8.

Як тільки Він сказав їм: «Я є», вони відступили назад і попадали на землю.

—ІВАНА 18:6

Сьогодні так багато говорять про Майстрів, Старших Братів, Адептів та Посвячених, що незліченна кількість шукачів істини постійно вводиться в оману, шукаючи ці хибні вогні. За певну ціну більшість цих псевдовчителів пропонують своїм учням посвячення в таємниці, обіцяючи їм керівництво та напрямок. Слабкість людини до лідерів, а також її поклоніння ідолам, робить її легкою здобиччю цих шкіл та вчителів. Більшість цих учнів чекає на щастя; після років очікування та жертв вони виявлять, що йшли за міражем. Потім вони розчаруються у своїх школах та вчителях, і це розчарування буде вартим зусиль та ціни, яку вони заплатили за свої марні пошуки. Потім вони відвернуться від свого поклоніння людині та таким чином виявлять, що те, що вони шукають, не можна знайти в іншому, бо Царство Небесне всередині. Це усвідомлення буде їхнім першим справжнім посвяченням. Урок, який вони засвоять, буде таким: є лише один Майстер, і цей Майстер — Бог, Я Є всередині них самих.

«Я — Господь, Бог твій, що вивів тебе з землі темряви, з дому рабства». Я — Господь і Господар, і крім твоєї свідомості немає ні Господа, ні Господаря. Ти — Господар усього, що ти коли-небудь усвідомлюватимеш.

Ти знаєш, що ти є, чи не так? Знання того, що ти є, є Господом і Володарем того, чим ти знаєш, що ти є. Ти міг би бути повністю ізольованим людиною від того, чим ти усвідомлюєш своє існування; проте ти, попри всі людські бар’єри, без зусиль притягнув би до себе все те, чим ти усвідомлював своє існування. Людина, яка усвідомлює свою бідність, не потребує допомоги когось, щоб висловити свою бідність. Людина, яка усвідомлює свою хворобу, хоч і ізольована в найгерметичнішому місці, захищеному від мікробів у світі, висловлювала б хворобу.

Немає перешкоди для Бога, бо Бог — це ваше усвідомлення буття. Незалежно від того, що ви усвідомлюєте як буття, ви можете виражати і виражаєте це без зусиль. Перестаньте чекати приходу Вчителя; він завжди з вами. «Я з вами по всі дні аж до кінця світу».

Час від часу ви усвідомлюватимете, що є багатьма речами, але вам не потрібно бути нічим, щоб знати, що ви є. Ви можете, якщо забажаєте, звільнитися від тіла, яке носите; роблячи так, ви усвідомлюєте, що ви є безлика, безформна усвідомленість і не залежні від форми, якою ви є у своєму вираженні. Ви знатимете, що ви є; ви також відкриєте, що це знання про те, що ви є, є Богом, Отцем, яке передувало всьому, чим ви коли-небудь усвідомлювали себе. До того, як світ був, ви усвідомлювали своє буття, і тому ви казали: «Я Є», і Я Є буду, після того, як все, чим ви знаєте себе, перестане існувати.

Немає Вознесенних Майстрів. Позбудьтеся цього марновірства. Ви назавжди підніматиметеся з одного рівня свідомості (майстра) до іншого; роблячи так, ви проявляєте Вознесенний рівень, виражаючи цю новонабуту свідомість.

Свідомість, будучи Господом і Владикою, ви — Майстер-Маг, що викликає те, що ви зараз усвідомлюєте як буття. «Бог (свідомість) називає те, чого немає, так, ніби воно є»: Речі, яких зараз не видно, стануть видимими в той момент, коли ви усвідомите, що є тим, чого зараз не видно.

Це піднесення від одного рівня свідомості до іншого — єдине сходження, яке ви коли-небудь переживете. Жодна людина не може підняти вас до бажаного рівня. Сила сходження є всередині вас самих; це ваша свідомість. Ви привласнюєте свідомість рівня, який бажаєте виразити, стверджуючи, що зараз виражаєте такий рівень. Це і є сходження. Воно безмежне, бо ви ніколи не вичерпаєте свою здатність до сходження. Відверніться від людського забобону про сходження з його вірою в майстрів і знайдіть єдиного та вічного господаря всередині себе.

«Набагато більший Той, Хто у вас, ніж той, хто у світі». Вірте в це. Не залишайтеся сліпою, йдучи за міражем господарів. Запевняю вас, ваші пошуки можуть закінчитися лише розчаруванням.

«Якщо ти зречешся Мене (твого усвідомлення буття), то Я також зречуся тебе». «Нехай не буде в тебе іншого Бога, крім МЕНЕ». «Заспокойся і знай, що Я — Бог». «Прийдіть і випробуйте Мене і подивіться, чи не відчиню Я вам отвори Небесні та не виллю на вас благословення, щоб не стало місця його прийняти».

Чи віриш ти, що Я Є здатний це зробити? Тоді стверджуй, що МЕНЕ є тим, що ти хочеш бачити вилитим. Стверджуй, що ти є тим, ким ти хочеш бути, і ким ти будеш. Не тому, що Я дам це тобі через господарів, але тому, що ти впізнав МЕНЕ (себе) як це, Я дам це тобі, бо Я Є все для всіх.

Ісус не дозволяв називати Себе Добрим Учителем. Він знав, що є лише одне добро і один господар. Він знав, що цей єдиний — Його Небесний Отець, усвідомлення буття. «Царство Боже» (Добро) і Царство Небесне — усередині вас.

Ваша віра в господарів – це сповідь вашого рабства. Тільки раби мають господарів. Змініть своє уявлення про себе, і ви, без допомоги господарів чи когось іншого, автоматично перетворите свій світ, щоб він відповідав вашому зміненому уявленню про себе.

У Книзі Чисел розповідається, що був час, коли люди вважали себе кониками, і через таке уявлення про себе вони бачили велетнів у цій землі. Це стосується людини сьогодні так само, як і того дня, коли це було записано. Уявлення людини про себе настільки схоже на уявлення про коника, що вона автоматично створює велетенські враження про умови навколо себе; у своїй сліпоті вона кличе господарів, щоб ті допомогли їй боротися з її велетенськими проблемами.

Ісус намагався показати людині, що спасіння знаходиться всередині неї самої, і застеріг її не шукати свого спасителя в місцях чи людях. Якщо хтось прийде і скаже: «Дивись сюди» чи «Дивись он там», не вірте йому, бо Царство Небесне всередині вас.

Ісус не лише відмовився називати Себе Добрим Учителем, але й застерігав своїх послідовників: «Не вітайте нікого на дорозі». Він чітко дав зрозуміти, що вони не повинні визнавати жодної влади чи вищості, окрім Бога, Отця.

Ісус встановив сутність Отця як усвідомлення людським буттям. «Я і Мій Отець — одне, але Мій Отець більший за Мене». Я Є одне з усім, що Я усвідомлюю своїм буттям. Я Є більший за те, що Я усвідомлюю своїм буттям. Творець завжди більший за своє творіння.

«Як Мойсей підняв змія в пустелі, так мусить бути піднесений і Син Людський». Змій символізує нинішнє уявлення людини про себе як про черв’яка пороху, що живе в пустелі людської плутанини. Так само, як Мойсей піднявся над своїм уявленням про себе як про черв’яка пороху, щоб відкрити Бога як своє усвідомлення буття, «Я Є Той, Хто послав мене», так і ви повинні бути піднесені. У день, коли ви заявите, як це робив Мойсей: «Я Є Той, Хто Є», того дня ваше твердження розквітне в пустелі.

Ваша свідомість — це майстер-чарівник, який викликає все суще, будучи тим, що він хоче викликати. Цей Господь і Майстер, яким ви є, може і робить так, що все, що ви усвідомлюєте, з’являється у вашому світі.

«Ніхто (прояв) не приходить до Мене, якщо тільки Мій Отець не притягне його, і Я та Мій Отець – одне». Ви постійно притягуєте до себе те, чим ви себе усвідомлюєте. Змініть своє уявлення про себе з уявлення про раба на уявлення про Христа. Не соромтеся робити цю заяву; лише стверджуючи: «Я Є Христос», ви будете чинити справи Христа.

«Діла, що чиню Я, і ви чините, і більші від цих чините, бо йду до Отця Мого». «Він зрівняв Себе з Богом і не знайшов за здобич чинити діла Божі». Ісус знав, що кожен, хто наважиться назвати себе Христом, автоматично прийме на себе здатність виражати діла Його уявлення про Христа. Ісус також знав, що виключне використання цього принципу вираження дано не тільки Йому. Він постійно посилався на Свого Небесного Отця. Він стверджував, що Його діла не лише зрівняються, але й перевершаться тією людиною, яка наважиться уявити себе більшою, ніж Він (Ісус) уявляв Себе.

Ісус, стверджуючи, що Він і Його Отець були єдиним цілим, але що Його Отець був більшим за Нього, показав, що Свою свідомість (Отець) було єдиним цілим з тим, що Він усвідомлював своє існування. Він виявив, що Себе як Отця або свідомість було більшим за те, що Він, як Ісус, усвідомлював своє існування. Ти і твоє уявлення про себе є єдиним цілим. Ти є і завжди будеш більшим за будь-яке уявлення, яке ти коли-небудь матимеш про себе.

Людина не виконує діл Ісуса Христа, бо намагається здійснити їх на своєму нинішньому рівні свідомості. Ви ніколи не перевершите свої нинішні досягнення через жертви та боротьбу. Ваш нинішній рівень свідомості буде перевершений лише тоді, коли ви відкинете нинішній стан і підніметеся на вищий рівень.

Ви піднімаєтеся на вищий рівень свідомості, відволікаючи свою увагу від своїх теперішніх обмежень і зосереджуючи її на тому, ким ви бажаєте бути. Не намагайтеся робити це в мріях чи видаванні бажаного за дійсне, а робіть це позитивно. Стверджуйте, що ви є тим, чого бажаєте. Я Є це; жодних жертв, жодних дієт, жодних людських хитрощів. Все, що від вас вимагається, це прийняти своє бажання. Якщо ви наважитеся заявити про нього, ви його висловите.

Поміркуйте над цим. «Я не радію жертвами людськими. Не силою чи міццю, але духом Моїм. Просіть, і дасться вам. Приходьте, їжте та пийте дармо».

Роботи завершено. Все, що від вас вимагається, щоб ці якості проявилися, це твердження: «Я Є те». Стверджуйте, що ви є тим, ким ви бажаєте бути, і ким ви будете. Вирази слідують за враженнями, вони не передують їм. Доказ того, що ви є, слідуватиме за твердженням, що ви є, воно не передуватиме йому.

«Залиш усе та йди за Мною» – це подвійне запрошення до тебе. По-перше, воно запрошує тебе повністю відвернутися від усіх проблем, а потім закликає тебе продовжувати йти в твердженні, що ти є тим, ким ти прагнеш бути. Не будь дружиною Лота, яка озирається назад і стає солоною або консервованою в мертвому минулому. Будь Лотом, який не озирається назад, але зосереджує свій погляд на обіцяній землі, бажаному.

Зробіть це, і ви дізнаєтесь, що знайшли майстра, Майстра-Мага, який робить невидиме видимим за допомогою наказу «Я Є ЦЕ».

ХТО Я?

А ви за кого мене маєте?

—МАТВІЯ 16:15.

Я — Господь, це Моє ім’я, і слави Моєї не дам іншому». «Я — Господь, Бог усієї плоті».

Це Я Є всередині тебе, читачу, ця усвідомленість, ця свідомість буття – це Господь, Бог усієї Плоті. Я Є Той, хто має прийти; перестань шукати іншого. Доки ти віриш у Бога, відмінного від себе, ти продовжуватимеш передавати силу свого вираження своїм задумам, забуваючи, що ти є тим, хто їх задумав.

Сила зачаття і задумане є одним цілим, але сила зачаття більша за саме зачаття. Ісус відкрив цю славну істину, коли проголосив: «Я і Мій Отець — одне, але Мій Отець більший за Мене». Сила, яка уявляє себе людиною, більша за своє зачаття. Усі зачаття є обмеженнями того, хто задумав.

«Перш ніж був Авраам, Я Є». Перш ніж був світ, Я Є».

Свідомість передує всім проявам і є опорою, на якій тримається весь прояв. Щоб усунути прояви, все, що потрібно від вас, того, хто задумав, це відвернути свою увагу від задуму. Замість «З очей геть, з розуму геть», це насправді «З очей геть, з очей геть». Прояв залишатиметься видимим лише доти, доки йому знадобиться сила, якою той, хто задумав — Я Є — спочатку наділив його. Це стосується всього творіння від нескінченно малого електрона до нескінченно великого всесвіту.

Будь спокійний і знай, що Я Є Бог. Так, саме це Я Є, твоя усвідомленість буття, є Богом, єдиним Богом. Я Є Господь — Бог усієї Плоті — усього проявлення.

Ця присутність, ваша безумовна усвідомленість, не осягає ні початку, ні кінця; обмеження існують лише у прояві. Коли ви усвідомите, що ця усвідомленість — це ваше вічне «я», ви знатимете, що до того, як з’явився Авраам, Я Є.

Почніть розуміти, чому вам сказали: «Іди і роби так само». Почніть зараз ототожнювати себе з цією присутністю, своєю усвідомленістю, як єдиною реальністю. Усі прояви лише здаються; ви, як людина, не маєте жодної реальності, окрім тієї, якою ваше вічне «я», Я Є, себе вважає.

«За кого ти вважаєш Мене?» Це питання не було поставлене дві тисячі років тому. Це вічне питання, яке адресує проявленню той, хто його задумав. Це ваше справжнє «я», ваша усвідомленість буття, запитує вас, своє нинішнє уявлення про себе: «Ким, на вашу думку, є ваша усвідомленість?» Цю відповідь можна визначити лише всередині вас самих, незалежно від впливу когось іншого.

Я Є (ваше справжнє «я») не цікавиться думкою людини. Весь його інтерес полягає у вашому переконанні в собі. Що ви скажете про те, що Я Є всередині вас? Чи можете ви відповісти і сказати: «Я Є Христос»? Ваша відповідь або ступінь розуміння визначатимуть місце, яке ви займатимете в житті. Чи кажете ви, чи вважаєте себе людиною певної родини, раси, нації тощо? Чи щиро ви вірите в це про себе? Тоді життя, ваше справжнє «я», змусить ці уявлення з’явитися у вашому світі, і ви житимете з ними так, ніби вони реальні.

«Я — двері». «Я — шлях». «Я — воскресіння і життя». «Жодна людина, ані явлення, не приходить до Мого Отця, як тільки через Мене».

Я Є (ваша свідомість) – це єдині двері, через які будь-що може потрапити у ваш світ. Перестаньте шукати знаків. Знаки йдуть слідом, а не передують. Почніть перевертати твердження «Бачити – це вірити» на «Вірити – це бачити». Почніть вірити зараз, не з хиткою впевненістю, заснованою на оманливих зовнішніх доказах, а з непохитною впевненістю, що ґрунтується на незмінному законі, що ви можете бути тим, ким ви бажаєте бути. Ви побачите, що ви не жертва долі, а жертва віри (вашої власної).

Тільки через одні двері те, чого ви шукаєте, може пройти у світ прояву. Я Є двері. Ваша свідомість – це двері, тому ви повинні усвідомити, що ви є і маєте те, ким ви бажаєте бути і мати. Будь-яка спроба реалізувати свої бажання способами, відмінними від дверей свідомості, робить вас злодієм і грабіжником для вас самих. Будь-який вираз, який не відчувається, є неприродним. Перш ніж щось з’явиться, Бог, Я Є, відчуває себе бажаною річчю; а потім з’являється річ, яку відчуваєте. Вона воскресає, піднімається з небуття.

Я Є багатий, бідний, здоровий, хворий, вільний, обмежений – це були перші враження чи стани, що відчувалися, перш ніж вони стали видимими вираженнями. Ваш світ – це ваша об’єктивована свідомість. Не гайте часу, намагаючись змінити зовнішнє; змініть внутрішнє чи враження; і зовнішнє чи вираз подбають про себе самі. Коли істинність цього твердження осяє вас, ви знатимете, що знайшли втрачене слово або ключ до кожних дверей. Я Є (ваша свідомість) – це чарівне втрачене слово, яке стало плоттю за подобою того, чиє буття ви усвідомлюєте.

Я Є Він. Прямо зараз Я осіняю тебе, читачу, мій живий храм, своєю присутністю, спонукаючи тебе до нового вираження. Твої бажання – це мої сказані слова. Мої слова – це дух, і вони істинні, і вони не повернуться до мене порожніми, але виконають те, куди їх послано. Вони не є чимось, що потрібно виконати. Це одяг, який ношу я, твоє безлике, безформне «я». Ось! Я, одягнений у твоє бажання, стою біля дверей (твоєї свідомості) і стукаю. Якщо ти почуєш мій голос і відчиниш мені (визнай мене своїм спасителем), я ввійду до тебе і буду вечеряти з тобою, а ти зі мною.

Як мої слова, ваші бажання, здійсняться, — це не ваша справа. Мої слова мають шлях, якого ви не знаєте. Їхні шляхи незбагненні. Все, що від вас вимагається, це вірити. Вірте, що ваші бажання — це одяг, який носить ваш Спаситель. Ваша віра в те, що ви зараз є тим, ким ви бажаєте бути, є доказом того, що ви приймаєте дари життя. Ви відчинили двері для вашого Господа, одягненого у ваше бажання, у той момент, коли ви утвердите цю віру.

Коли молитеся, вірте, що отримали, і так буде. Все можливо тому, хто вірить. Зробіть неможливе можливим через свою віру; і неможливе (для інших) втілиться у вашому світі.

Усі люди мали доказ сили віри. Віра, яка рухає гори, – це віра в себе. Жодна людина не вірить у Бога, якщо їй бракує впевненості в собі. Ваша віра в Бога вимірюється вашою впевненістю в собі. Я і Мій Отець – одне, людина та її Бог – одне, свідомість і прояв – одне.

І сказав Бог: «Хай буде твердь посеред води». Серед усіх сумнівів і змін думок інших нехай буде переконання, твердість віри, і ви побачите сушу; ваша віра з’явиться. Нагорода тому, хто витерпить до кінця. Переконання не є переконанням, якщо його можна похитнути. Ваше бажання буде як хмари без дощу, якщо ви не вірите.

Ваша безумовна усвідомленість, або Я ЄСЬ, – це Діва Марія, яка не знала чоловіка, і все ж, без допомоги чоловіка, зачала та народила сина. Марія, безумовна свідомість, бажала, а потім усвідомила себе тим обумовленим станом, який вона бажала виразити, і невідомим іншим способом стала ним. Іди та роби так само; прийми усвідомлення того, ким ти прагнеш бути, і ти також народиш свого Спасителя. Коли відбудеться благовіщення, коли на тебе з’явиться бажання чи потяг, вір, що це промовлене слово Бога, яке шукає втілення через тебе. Іди, нікому не кажи про цю святу річ, яку ти зачав. Замкни свою таємницю в собі та прославляй Господа, прославляй або вір у своє бажання бути твоїм Спасителем, який прийде до тебе.

Коли ця віра настільки міцно утвердиться, що ви будете впевнені в результатах, ваше бажання втілиться в життя. Як це буде зроблено, ніхто не знає. Я, ваше бажання, маю шляхи, про які ви не знаєте; мої шляхи незбагненні. Ваше бажання можна порівняти з насінням, а насіння містить у собі як силу, так і план самовираження. Ваша свідомість – це ґрунт. Це насіння успішно посіяне лише тоді, коли, після того, як ви заявили, що є тим, кого бажаєте, і маєте те, чого бажаєте, ви впевнено чекаєте на результати без тривожних думок.

Якщо я піднімуся у свідомості до природності свого бажання, я автоматично притягну його прояв до себе. Свідомість – це двері, через які життя розкриває себе. Свідомість завжди об’єктивує себе.

Усвідомлювати своє буття або володіння чимось означає бути або мати те, що ви усвідомлюєте своє буття або володіння. Тому підніміться до усвідомлення свого бажання, і ви побачите, як воно автоматично проявляється.

Щоб зробити це, ви повинні заперечити свою теперішню ідентичність. «Нехай він зречеться самого себе». Ви заперечуєте щось, відволікаючи від цього свою увагу. Щоб позбутися чогось, проблеми чи его зі свідомості, ви зосереджуєтеся на Бозі — Бог є Я Є.

Будьте спокійні та знайте, що Я Єсмь – це Бог. Вірте, відчувайте, що Я Єсмь; знайте, що цей пізнаючий всередині вас, ваша усвідомленість буття, – це Бог. Заплющте очі та відчуйте себе безликим, безформним та безфігурним. Підійдіть до цієї тиші так, ніби це найлегша річ у світі. Таке ставлення забезпечить ваш успіх.

Коли всі думки про проблему чи про себе зникають зі свідомості, тому що ви тепер поглинені або загублені у відчутті простого буття Я ЄСЬ, тоді почніть у цьому безформному стані відчувати себе тим, ким ви бажаєте бути, «Я Є те, що Я ЄСЬ».

У той момент, коли ви досягнете певного ступеня інтенсивності, коли дійсно відчуєте себе новим уявленням, це нове почуття або свідомість утвердиться і з часом персоніфікується у світі форм. Це нове сприйняття виразиться так само природно, як ви зараз виражаєте свою теперішню ідентичність. Щоб природним чином виразити якості свідомості, ви повинні перебувати або жити в цій свідомості. Привласнити її, ставши з нею єдиним цілим. Інтенсивно відчувати щось, а потім впевнено спочивати в тому, що це так, змушує відчуту річ з’явитися у вашому світі. «Я стоятиму на своїй варті і побачу спасіння Господа». Я буду твердо стояти на своєму почутті, переконаний, що це так, і побачу, як з’явиться моє бажання.

«Людина не може нічого прийняти, якщо не буде дано їй з Небес». Пам’ятайте, що небо – це ваша свідомість; Царство Небесне всередині вас. Ось чому вас застерігають від того, щоб називати будь-яку людину Отцем; ваша свідомість – це Отець усього, ким ви є. Знову ж таки вам сказано: «Не вітайте нікого на дорозі». Не вважайте нікого авторитетом. Навіщо вам просити в людини дозволу висловитися, коли ви усвідомлюєте, що ваш світ, у кожній своїй деталі, виник усередині вас і підтримується вами як єдиним концептуальним центром?

Весь ваш світ можна порівняти із затверділим простором, що відображає переконання та прийняття, проектовані безформною, безликою присутністю, а саме: Я ЄСЬ. Зведіть ціле до його первісної сутності, і нічого не залишиться, крім вас, безрозмірної присутності, того, хто задумав.

Той, хто задумав, — це окремий закон. Задуми згідно з таким законом не повинні вимірюватися минулими досягненнями чи змінюватися теперішніми здібностями, бо, не замислюючись, задум виражає себе невідомим людині способом.

Таємно зазирніть у себе та привласніть нову свідомість. Відчуйте себе нею, і колишні обмеження зникнуть так само повністю та легко, як сніг у спекотний літній день. Ви навіть не пам’ятатимете колишніх обмежень; вони ніколи не були частиною цієї нової свідомості. Це переродження, про яке говорив Ісус, коли сказав Никодиму: «Ви повинні народитися знову», було не що інше, як перехід з одного стану свідомості в інший.

«Чого тільки попросите в ім’я Моє, те Я зроблю». Це, звичайно, не означає просити словами, вимовляючи губами звуки, як-от Бог чи Христос Ісус, бо мільйони просили таким чином безрезультатно. Відчувати себе річчю — означає просити про це в Його ім’я. Я ЄСЬ — це безіменна присутність. Відчувати себе багатим — означає просити багатства в Його ім’я. Я ЄСЬ безумовний. Він не багатий і не бідний, не сильний і не слабкий. Іншими словами, в НЬОМУ немає ні грека, ні єврея, ні раба, ні вільного, чоловіка чи жінки. Це все поняття чи обмеження безмежного, а отже, імена безіменного. Відчувати себе кимось — означає просити безіменного, Я ЄСЬ, виразити це ім’я чи природу. «Просіть, чого хочете, в ім’я Моє, привласнюючи природу бажаної речі, і Я дам це вам».

Я ВІН

Бо якщо не увіруєте, що Я Є, то помрете у гріхах ваших.

— ІВАНА 8:24.

«Усе через Нього повстало, і без Нього ніщо, що повстало, не повстало». Це важке твердження для тих, хто навчений у різних системах ортодоксальної релігії, але воно є таким, що залишається. Усе, добре, погане та байдуже, було створено Богом. «Бог створив людину (прояв) за образом Своїм; за подобою Божою Він її створив». Очевидно, до цієї плутанини додається сказане: «І побачив Бог творіння Його, що добре». Що ви збираєтеся робити з цією уявною аномалією? Як людина співвідноситиме все як добре, коли те, чого її навчають, заперечує цей факт? Або розуміння Бога помилкове, або ж щось радикально неправильне в людському вченні.

«Для чистих усе чисте». Це ще одне загадкове твердження. Усі добрі люди, чисті люди, святі люди є найбільшими заборононістами. Додайте до попереднього твердження: «Немає осуду в Христі Ісусі», і ви отримаєте нездоланну перешкоду для самопроголошених суддів світу. Такі твердження нічого не означають для самоправедних суддів, які сліпо змінюють і знищують тіні. Вони твердо вірять, що покращують світ. Людина, не знаючи, що її світ — це її індивідуальна свідомість, що відображається, марно намагається дотримуватися думки інших, а не єдиної існуючої думки, а саме — власного судження про себе.

Коли Ісус відкрив для себе, що Його свідомість є цим чудовим законом самоврядування, Він проголосив: «І тепер Я освячую Себе, щоб і вони були освячені правдою». Він знав, що свідомість — це єдина реальність, що об’єктивовані речі — це не що інше, як різні стани свідомості. Ісус застерігав Своїх послідовників шукати спочатку Царства Небесного (того стану свідомості, який принесе бажане), і все буде додано до них. Він також заявив: «Я Є правда». Він знав, що людська свідомість є правдою або причиною всього, чим людина бачила свій світ.

Ісус усвідомлював, що світ створений за подобою людини. Він знав, що людина бачить свій світ таким, яким він є, тому що людина є тим, ким вона є. Коротше кажучи, уявлення людини про себе визначає те, яким вона бачить свій світ.

Усі речі створені Богом (свідомістю), і без Нього не створено нічого, що створено. Творіння вважається добрим і дуже добрим, тому що воно є досконалою подобою тієї свідомості, яка його створила. Усвідомлювати себе як щось одне, а потім бачити себе виражаючим щось інше, ніж те, що ви усвідомлюєте своїм буттям, є порушенням закону буття; отже, це не було б добром. Закон буття ніколи не порушується; людина завжди бачить себе виражаючим те, що вона усвідомлює своїм буттям. Будь то добре, погано чи байдуже, це, тим не менш, досконала подоба її уявлення про себе; це добре і дуже добре.

Не тільки все створено Богом, все створено від Бога. Усе є нащадками Бога. Бог єдиний. Речі або поділ є проекціями єдиного. Будучи єдиним, Бог повинен наказати Собі бути уявною іншою істотою, бо немає іншого. Абсолют не може містити в собі щось, що не є ним самим. Якби це було так, то воно не було б абсолютним, єдиним. Щоб бути ефективними, накази повинні бути спрямовані до себе. «Я Є те, що Я Є» — єдина ефективна наказ. «Я Є Господь, і крім мене немає нікого іншого». Ви не можете наказувати тому, чого немає. Оскільки немає іншого, ви повинні наказати собі бути тим, ким ви хотіли б здаватися.

Дозвольте мені уточнити, що я маю на увазі під ефективним наказом. Ви не повторюєте, як папуга, твердження: «Я Є те, що Я Є»; таке марне повторення було б і дурним, і безплідним. Не слова роблять його ефективним; саме усвідомлення того, що ви є річчю, робить його ефективним. Коли ви кажете: «Я Є», ви проголошуєте себе таким, яким ви є. Слово, що у твердженні «Я Є те, що Я Є», вказує на те, ким ви були б. Друге «Я Є» в цитаті – це крик перемоги.

Вся ця драма відбувається всередині вас, з використанням слів або без них. Будьте спокійні та знайте, що ви є. Ця нерухомість досягається шляхом спостереження за спостерігачем. Повторюйте тихо, але з відчуттям: «Я Є — Я Є», доки ви не втратите всю свідомість світу та не пізнаєтесь як буття. Усвідомлення, знання того, що ви є, — це Всемогутній Бог; Я Є. Після того, як це буде досягнуто, визначте себе як те, ким ви хочете бути, відчуваючи себе бажаним: Я Є те, що… Це розуміння того, що ви є бажаним, викличе трепет, що пройде крізь усю вашу істоту. Коли переконання утвердиться, і ви дійсно повірите, що ви є тим, ким ви бажали бути, тоді друге «Я Є» вимовляється як крик перемоги. Це містичне одкровення Мойсея можна розглядати як три окремі кроки: Я Є; Я Є вільний; Я дійсно Є!

Неважливо, як виглядає зовнішність навколо тебе. Усе готує шлях до пришестя Господа. Я Є Господь, що приходить у вигляді того, чим Я усвідомлюю своє існування. Усі мешканці землі не можуть зупинити Мого приходу чи поставити під сумнів Мої права бути тим, чим Я Є, усвідомлюючи, що Я Є.

«Я — світло світу», що кристалізується у форму мого уявлення про себе. Свідомість — це вічне світло, яке кристалізується лише через ваше уявлення про себе. Змініть своє уявлення про себе, і ви автоматично зміните світ, у якому живете. Не намагайтеся змінити людей; вони лише посланці, які кажуть вам, хто ви. Переоцініть себе, і вони підтвердять зміни.

Тепер ви зрозумієте, чому Ісус освятив Себе, а не інших, чому для чистих усе чисте, чому в Христі Ісусі (пробудженій свідомості) немає осуду. Прокиньтеся від сну осуду та доведіть принцип життя. Припиніть не лише судити інших, а й засуджувати себе.

Послухайте одкровення просвітлених: «Я знаю і переконаний у Господі Христі Ісусі, що немає нічого нечистого саме по собі, але для того, хто бачить щось нечисте, воно для нього нечисте», і ще: «Блаженна людина, яка не засуджує себе в тому, що допускає».

Перестань запитувати себе, чи гідний ти чи ні стверджувати, що ти такий, яким ти хочеш бути. Світ буде засуджувати тебе лише доти, доки ти засуджуватимеш себе.

Тобі не потрібно нічого виробляти. Роботи завершені. Принцип, за яким створено все суще і без якого не створено нічого, що створено, є вічним. Ти є цим принципом. Твоє усвідомлення буття — це цей вічний закон. Ти ніколи не виражав нічого, чого не усвідомлював би, і ніколи не усвідомлюватимеш. Прийми усвідомлення того, що ти хочеш виразити. Заявляй про це, доки це не стане природним проявом. Відчуй це і живи в цьому почутті, доки не зробиш це своєю природою.

Ось проста формула. Відверніть свою увагу від вашого теперішнього уявлення про себе та зосередьте її на тому своєму ідеалі, ідеалі, який ви досі вважали недосяжним. Вважайте себе своїм ідеалом не чимось, чим ви будете в часі, а тим, чим ви є в теперішньому теперішньому часі. Зробіть це, і ваш теперішній світ обмежень розпадеться, коли ваше нове уявлення підніметься, як фенікс з попелу.

«Не бійтеся й не лякайтеся цього великого натовпу, бо це не ваша війна, а Божа». Ви не боретеся зі своєю проблемою; ваша проблема існуватиме лише доти, доки ви її усвідомлюєте. Відверніть свою увагу від проблеми та безлічі причин, чому ви не можете досягти свого ідеалу. Зосередьте свою увагу виключно на бажаному.

«Залиш усе та йди за Мною». Перед обличчям, здавалося б, гірських перешкод, вимагай своєї свободи. Свідомість свободи є Батьком свободи. Вона має спосіб себе виражати, якого ніхто не знає. «Вам не потрібно буде боротися в цій битві. Замість себе, стійте спокійно та побачте спасіння Господнє з собою».

«Я Є Господь». Я Є (ваша свідомість) – це Господь. Свідомість того, що справа зроблена, що робота завершена, є Господом будь-якої ситуації. Уважно слухайте обіцянку: «Вам не потрібно буде боротися в цій битві: станьте спокійними, стійте спокійно та побачте спасіння Господнє з вами».

З вами! Та особлива свідомість, з якою ви ототожнюєте себе, є Господом угоди. Він без сторонньої допомоги встановить узгоджене на землі. Чи можете ви, перед обличчям армії причин, чому щось не може бути зроблено, спокійно укласти угоду з Господом, що це зроблено? Чи можете ви, тепер, коли ви знайшли Господа своїм усвідомленням буття, усвідомити, що битву виграно? Чи можете ви, незалежно від того, наскільки близьким і загрозливим здається ворог, залишатися у своїй впевненості, стояти на місці, знаючи, що перемога ваша? Якщо ви можете, ви побачите спасіння Господа.

Пам’ятай, що нагорода належить тому, хто витримає. Стій нерухомо. Стій нерухомо — це глибоке переконання, що все добре; все зроблено. Незалежно від того, що ти чуєш чи бачиш, ти залишаєшся незворушним, усвідомлюючи свою перемогу в кінці. Усе створюється завдяки таким угодам, і без такої угоди не створюється нічого, що створюється. «Я Є ТИМ, ЩО Я Є».

В Одкровенні записано, що з’являться нове небо і нова земля. Івану, якому було показано це видіння, було сказано написати: «Сталося». Небо — це ваша свідомість, а земля — її затверділий стан. Тому прийміть, як це зробив Іван, — «Сталося».

Все, що вимагається від вас, хто прагне змін, це піднятися до рівня того, чого ви бажаєте; не заглиблюючись у спосіб вираження, зазначте, що це робиться через відчуття природності буття.

Ось аналогія, яка може допомогти вам зрозуміти цю таємницю. Уявіть, що ви зайшли до кінотеатру саме тоді, коли художній фільм добігав кінця. Все, що ви побачили у фільмі, це щасливий кінець. Оскільки ви хотіли побачити всю історію, ви чекали, поки вона розгорнеться знову. В антикульмінаційній сцені герой зображений як обвинувачений, оточений фальшивими доказами, і все це викликає сльози у глядачів. Але ви, впевнені в знанні кінцівки, зберігаєте спокій, розуміючи, що, незалежно від уявного напрямку розвитку картини, кінець вже визначено.

Так само йдіть до мети того, чого ви прагнете; свідкуйте щасливого кінця, свідомо відчуваючи, як ви виражаєте та володієте тим, що ви бажаєте виразити та володіти; і ви, через віру, вже розуміючи мету, матимете впевненість, народжену цим знанням. Це знання підтримуватиме вас протягом необхідного проміжку часу, необхідного для розгортання картини. Не просіть допомоги у людини; відчуйте : «Це зроблено», свідомо стверджуючи, що ви зараз є тим, ким ви як людина сподіваєтеся бути.

Я ВІН

Бо якщо не увіруєте, що Я Є, то помрете у гріхах ваших.

— ІВАНА 8:24.

«Усе через Нього повстало, і без Нього ніщо, що повстало, не повстало». Це важке твердження для тих, хто навчений у різних системах ортодоксальної релігії, але воно є таким, що залишається. Усе, добре, погане та байдуже, було створено Богом. «Бог створив людину (прояв) за образом Своїм; за подобою Божою Він її створив». Очевидно, до цієї плутанини додається сказане: «І побачив Бог творіння Його, що добре». Що ви збираєтеся робити з цією уявною аномалією? Як людина співвідноситиме все як добре, коли те, чого її навчають, заперечує цей факт? Або розуміння Бога помилкове, або ж щось радикально неправильне в людському вченні.

«Для чистих усе чисте». Це ще одне загадкове твердження. Усі добрі люди, чисті люди, святі люди є найбільшими заборононістами. Додайте до попереднього твердження: «Немає осуду в Христі Ісусі», і ви отримаєте нездоланну перешкоду для самопроголошених суддів світу. Такі твердження нічого не означають для самоправедних суддів, які сліпо змінюють і знищують тіні. Вони твердо вірять, що покращують світ. Людина, не знаючи, що її світ — це її індивідуальна свідомість, що відображається, марно намагається дотримуватися думки інших, а не єдиної існуючої думки, а саме — власного судження про себе.

Коли Ісус відкрив для себе, що Його свідомість є цим чудовим законом самоврядування, Він проголосив: «І тепер Я освячую Себе, щоб і вони були освячені правдою». Він знав, що свідомість — це єдина реальність, що об’єктивовані речі — це не що інше, як різні стани свідомості. Ісус застерігав Своїх послідовників шукати спочатку Царства Небесного (того стану свідомості, який принесе бажане), і все буде додано до них. Він також заявив: «Я Є правда». Він знав, що людська свідомість є правдою або причиною всього, чим людина бачила свій світ.

Ісус усвідомлював, що світ створений за подобою людини. Він знав, що людина бачить свій світ таким, яким він є, тому що людина є тим, ким вона є. Коротше кажучи, уявлення людини про себе визначає те, яким вона бачить свій світ.

Усі речі створені Богом (свідомістю), і без Нього не створено нічого, що створено. Творіння вважається добрим і дуже добрим, тому що воно є досконалою подобою тієї свідомості, яка його створила. Усвідомлювати себе як щось одне, а потім бачити себе виражаючим щось інше, ніж те, що ви усвідомлюєте своїм буттям, є порушенням закону буття; отже, це не було б добром. Закон буття ніколи не порушується; людина завжди бачить себе виражаючим те, що вона усвідомлює своїм буттям. Будь то добре, погано чи байдуже, це, тим не менш, досконала подоба її уявлення про себе; це добре і дуже добре.

Не тільки все створено Богом, все створено від Бога. Усе є нащадками Бога. Бог єдиний. Речі або поділ є проекціями єдиного. Будучи єдиним, Бог повинен наказати Собі бути уявною іншою істотою, бо немає іншого. Абсолют не може містити в собі щось, що не є ним самим. Якби це було так, то воно не було б абсолютним, єдиним. Щоб бути ефективними, накази повинні бути спрямовані до себе. «Я Є те, що Я Є» — єдина ефективна наказ. «Я Є Господь, і крім мене немає нікого іншого». Ви не можете наказувати тому, чого немає. Оскільки немає іншого, ви повинні наказати собі бути тим, ким ви хотіли б здаватися.

Дозвольте мені уточнити, що я маю на увазі під ефективним наказом. Ви не повторюєте, як папуга, твердження: «Я Є те, що Я Є»; таке марне повторення було б і дурним, і безплідним. Не слова роблять його ефективним; саме усвідомлення того, що ви є річчю, робить його ефективним. Коли ви кажете: «Я Є», ви проголошуєте себе таким, яким ви є. Слово, що у твердженні «Я Є те, що Я Є», вказує на те, ким ви були б. Друге «Я Є» в цитаті – це крик перемоги.

Вся ця драма відбувається всередині вас, з використанням слів або без них. Будьте спокійні та знайте, що ви є. Ця нерухомість досягається шляхом спостереження за спостерігачем. Повторюйте тихо, але з відчуттям: «Я Є — Я Є», доки ви не втратите всю свідомість світу та не пізнаєтесь як буття. Усвідомлення, знання того, що ви є, — це Всемогутній Бог; Я Є. Після того, як це буде досягнуто, визначте себе як те, ким ви хочете бути, відчуваючи себе бажаним: Я Є те, що… Це розуміння того, що ви є бажаним, викличе трепет, що пройде крізь усю вашу істоту. Коли переконання утвердиться, і ви дійсно повірите, що ви є тим, ким ви бажали бути, тоді друге «Я Є» вимовляється як крик перемоги. Це містичне одкровення Мойсея можна розглядати як три окремі кроки: Я Є; Я Є вільний; Я дійсно Є!

Неважливо, як виглядає зовнішність навколо тебе. Усе готує шлях до пришестя Господа. Я Є Господь, що приходить у вигляді того, чим Я усвідомлюю своє існування. Усі мешканці землі не можуть зупинити Мого приходу чи поставити під сумнів Мої права бути тим, чим Я Є, усвідомлюючи, що Я Є.

«Я — світло світу», що кристалізується у форму мого уявлення про себе. Свідомість — це вічне світло, яке кристалізується лише через ваше уявлення про себе. Змініть своє уявлення про себе, і ви автоматично зміните світ, у якому живете. Не намагайтеся змінити людей; вони лише посланці, які кажуть вам, хто ви. Переоцініть себе, і вони підтвердять зміни.

Тепер ви зрозумієте, чому Ісус освятив Себе, а не інших, чому для чистих усе чисте, чому в Христі Ісусі (пробудженій свідомості) немає осуду. Прокиньтеся від сну осуду та доведіть принцип життя. Припиніть не лише судити інших, а й засуджувати себе.

Послухайте одкровення просвітлених: «Я знаю і переконаний у Господі Христі Ісусі, що немає нічого нечистого саме по собі, але для того, хто бачить щось нечисте, воно для нього нечисте», і ще: «Блаженна людина, яка не засуджує себе в тому, що допускає».

Перестань запитувати себе, чи гідний ти чи ні стверджувати, що ти такий, яким ти хочеш бути. Світ буде засуджувати тебе лише доти, доки ти засуджуватимеш себе.

Тобі не потрібно нічого виробляти. Роботи завершені. Принцип, за яким створено все суще і без якого не створено нічого, що створено, є вічним. Ти є цим принципом. Твоє усвідомлення буття — це цей вічний закон. Ти ніколи не виражав нічого, чого не усвідомлював би, і ніколи не усвідомлюватимеш. Прийми усвідомлення того, що ти хочеш виразити. Заявляй про це, доки це не стане природним проявом. Відчуй це і живи в цьому почутті, доки не зробиш це своєю природою.

Ось проста формула. Відверніть свою увагу від вашого теперішнього уявлення про себе та зосередьте її на тому своєму ідеалі, ідеалі, який ви досі вважали недосяжним. Вважайте себе своїм ідеалом не чимось, чим ви будете в часі, а тим, чим ви є в теперішньому теперішньому часі. Зробіть це, і ваш теперішній світ обмежень розпадеться, коли ваше нове уявлення підніметься, як фенікс з попелу.

«Не бійтеся й не лякайтеся цього великого натовпу, бо це не ваша війна, а Божа». Ви не боретеся зі своєю проблемою; ваша проблема існуватиме лише доти, доки ви її усвідомлюєте. Відверніть свою увагу від проблеми та безлічі причин, чому ви не можете досягти свого ідеалу. Зосередьте свою увагу виключно на бажаному.

«Залиш усе та йди за Мною». Перед обличчям, здавалося б, гірських перешкод, вимагай своєї свободи. Свідомість свободи є Батьком свободи. Вона має спосіб себе виражати, якого ніхто не знає. «Вам не потрібно буде боротися в цій битві. Замість себе, стійте спокійно та побачте спасіння Господнє з собою».

«Я Є Господь». Я Є (ваша свідомість) – це Господь. Свідомість того, що справа зроблена, що робота завершена, є Господом будь-якої ситуації. Уважно слухайте обіцянку: «Вам не потрібно буде боротися в цій битві: станьте спокійними, стійте спокійно та побачте спасіння Господнє з вами».

З вами! Та особлива свідомість, з якою ви ототожнюєте себе, є Господом угоди. Він без сторонньої допомоги встановить узгоджене на землі. Чи можете ви, перед обличчям армії причин, чому щось не може бути зроблено, спокійно укласти угоду з Господом, що це зроблено? Чи можете ви, тепер, коли ви знайшли Господа своїм усвідомленням буття, усвідомити, що битву виграно? Чи можете ви, незалежно від того, наскільки близьким і загрозливим здається ворог, залишатися у своїй впевненості, стояти на місці, знаючи, що перемога ваша? Якщо ви можете, ви побачите спасіння Господа.

Пам’ятай, що нагорода належить тому, хто витримає. Стій нерухомо. Стій нерухомо — це глибоке переконання, що все добре; все зроблено. Незалежно від того, що ти чуєш чи бачиш, ти залишаєшся незворушним, усвідомлюючи свою перемогу в кінці. Усе створюється завдяки таким угодам, і без такої угоди не створюється нічого, що створюється. «Я Є ТИМ, ЩО Я Є».

В Одкровенні записано, що з’являться нове небо і нова земля. Івану, якому було показано це видіння, було сказано написати: «Сталося». Небо — це ваша свідомість, а земля — її затверділий стан. Тому прийміть, як це зробив Іван, — «Сталося».

Все, що вимагається від вас, хто прагне змін, це піднятися до рівня того, чого ви бажаєте; не заглиблюючись у спосіб вираження, зазначте, що це робиться через відчуття природності буття.

Ось аналогія, яка може допомогти вам зрозуміти цю таємницю. Уявіть, що ви зайшли до кінотеатру саме тоді, коли художній фільм добігав кінця. Все, що ви побачили у фільмі, це щасливий кінець. Оскільки ви хотіли побачити всю історію, ви чекали, поки вона розгорнеться знову. В антикульмінаційній сцені герой зображений як обвинувачений, оточений фальшивими доказами, і все це викликає сльози у глядачів. Але ви, впевнені в знанні кінцівки, зберігаєте спокій, розуміючи, що, незалежно від уявного напрямку розвитку картини, кінець вже визначено.

Так само йдіть до мети того, чого ви прагнете; свідкуйте щасливого кінця, свідомо відчуваючи, як ви виражаєте та володієте тим, що ви бажаєте виразити та володіти; і ви, через віру, вже розуміючи мету, матимете впевненість, народжену цим знанням. Це знання підтримуватиме вас протягом необхідного проміжку часу, необхідного для розгортання картини. Не просіть допомоги у людини; відчуйте : «Це зроблено», свідомо стверджуючи, що ви зараз є тим, ким ви як людина сподіваєтеся бути.

БУДЬ ВОЛЯ ТВОЯ

Не моя воля, а Твоя нехай буде.

— ЛУКИ 22:42.

«Не Моя воля, а Твоя нехай буде». Ця покора не є сліпим усвідомленням того, що «Я нічого не можу робити Сам від себе, Отець у мені, Він робить усе». Коли людина бажає, вона намагається зробити так, щоб щось, чого зараз не існує, з’явилося в часі та просторі. Занадто часто ми не усвідомлюємо того, що насправді робимо. Ми несвідомо стверджуємо, що не маємо здібностей виражати себе. Ми пов’язуємо своє бажання з надією набути необхідних здібностей у майбутньому часі. «Я не є, але Я буду».

Людина не усвідомлює, що свідомість – це Отець, який виконує роботу, тому вона намагається виразити те, чого вона не усвідомлює. Така боротьба приречена на провал; лише теперішнє виражає себе. Якщо я не усвідомлюю, що є тим, кого шукаю, я цього не знайду. Бог (ваша усвідомленість) – це сутність і повнота всього. Божа воля – це усвідомлення того, що є, а не того, що буде. Замість того, щоб сприймати ці слова як «Хай буде воля Твоя», сприймайте їх як «Хай буде воля Твоя». Роботи завершено.

Принцип, за яким усе стає видимим, вічний. «Очі не бачили, вуха не чули, і на серце людям не приходило те, що Бог приготував тим, хто любить закон». Коли скульптор дивиться на безформний шматок мармуру, він бачить, похований у його безформній масі, свій завершений витвір мистецтва. Скульптор, замість того, щоб створити свій шедевр, просто розкриває його, видаляючи ту частину мармуру, яка приховує його задум. Те саме стосується і вас. У вашій безформній усвідомленості поховано все, чим ви коли-небудь будете себе вважати. Усвідомлення цієї істини перетворить вас з некваліфікованого робітника, який намагається зробити це таким, на великого художника, який визнає це таким.

Ваше твердження, що ви зараз є тим, ким ви хочете бути, зніме завісу людської темряви та досконало розкриє ваше твердження; Я Є це. Божа воля була виражена словами Вдови: «Все добре». Воля людини була б: «Все буде добре». Сказати: «Я буду здоровий» — означає сказати: «Я хворий». Бога, Вічного Теперішнього, не можна висміяти словами чи марним повторенням. Бог постійно уособлює те, що є. Таким чином, покора Ісуса (який зробив Себе рівним Богові) полягала в переході від визнання нестачі (на що майбутнє вказує через «Я буду») до визнання забезпечення, стверджуючи: «Я Є це; це сталося; дякую Тобі, Отче».

Тепер ви побачите мудрість у словах пророка, коли він каже: «Нехай слабкий каже: Я сильний» (Йоіла 3:10). Людина у своїй сліпоті не прислухається до поради пророка; вона продовжує стверджувати, що вона слабка, бідна, нещасна та має всі інші небажані прояви, від яких намагається звільнитися, невігласки стверджуючи, що буде вільною від цих рис у майбутньому. Такі думки суперечать єдиному закону, який може коли-небудь звільнити її.

Є лише одні двері, через які те, що ви шукаєте, може увійти у ваш світ. «Я Є двері». Коли ви кажете: «Я Є», ви проголошуєте себе присутнім у першій особі теперішнього часу; майбутнього немає. Знати, що Я Є, означає усвідомлювати буття. Свідомість – це єдині двері. Якщо ви не усвідомлюєте, що є тим, кого шукаєте, ви шукаєте марно.

Якщо ви судите за зовнішнім виглядом, ви продовжуватимете бути поневоленими свідченнями ваших почуттів. Щоб розірвати це гіпнотичне закляття почуттів, вам кажуть: «Зайдіть всередину та зачиніть двері». Двері почуттів мають бути щільно зачинені, перш ніж ваше нове твердження може бути виконане. Зачинення дверей почуттів не таке складне, як здається спочатку. Це робиться без зусиль.

Неможливо служити двом господарям одночасно. Господар, якому служить людина, є тим, ким вона усвідомлює своє існування. Я — Господь і Володар того, ким я усвідомлюю своє існування. Мені не важко викликати бідність, якщо я усвідомлюю свою бідність. Мій слуга (бідність) змушений слідувати за мною (усвідомлюючи свою бідність), доки Я (Господь) усвідомлюю свою бідність.

Замість того, щоб боротися з доказами почуттів, ви стверджуєте, що ви є тим, ким бажаєте бути. Коли ваша увага зосереджена на цьому твердженні, двері почуттів автоматично зачиняються перед вашим колишнім господарем (тим, ким ви усвідомлювали своє буття). Коли ви губитеся у відчутті буття (тому, що ви тепер стверджуєте, що є правдою для себе), двері почуттів знову відчиняються, показуючи ваш світ як досконалий вираз того, чим ви усвідомлюєте своє буття.

Наслідуймо приклад Ісуса, який усвідомив, що, будучи людиною, Він нічого не може зробити, щоб змінити Своє нинішнє уявлення про нестачу. Він зачинив двері Своїх почуттів перед Своєю проблемою та пішов до Свого Отця, Того, Кому все можливо. Заперечивши докази Своїх почуттів, Він стверджував, що є всім тим, чим мить тому Його почуття підказували йому, що Він не є. Знаючи, що свідомість виражає свою подобу на землі, Він залишався в заявленій свідомості, доки двері (Його почуття) не відчинилися та не підтвердили правління Господа. Пам’ятайте, Я Є Господь усього. Ніколи більше не використовуйте волю людини, яка стверджує: «Я буду». Будьте такими ж покірними, як Ісус, і стверджуйте: «Я Є це».

НЕМАЄ ІНШОГО БОГА

Я перший, і Я останній; і немає Бога, крім Мене.

— ІСАЇ 44:6.

Я — Господь, Бог твій, що вивів тебе з єгипетського краю, з дому рабства. Нехай не буде в тебе інших богів передо Мною.

— ПОВТОРЕННЯ ЗАКОНУ 5:6, 7.

«Нехай не буде в тебе іншого Бога, окрім Мене». Доки людина плекає віру в силу, відмінну від себе, доти вона позбавлятиме себе того буття, яким вона є. Будь-яка віра в сили, відмінні від неї самої, чи то на добро, чи на зло, стане формою для поклоняного ідола.

Віра в силу ліків для зцілення, дієт для зміцнення, грошей для забезпечення, – це цінності чи міняйли, які потрібно викинути з-під влади, тоді він може незмінно проявити цю якість. Це розуміння викидає Храм міняйлів. «Ви – Храм Живого Бога», Храм, нерукотворний. Написано: «Дім Мій буде називатися домом молитви для всіх народів, а ви зробили його вертепом розбійників».

Злодії, які вас обкрадають, – це ваші власні хибні переконання. Саме ваша віра в річ, а не сама річ, допомагає вам. Існує лише одна сила: Я Є Він. Через вашу віру в зовнішні речі ви вважаєте, що маєте в них силу, передаючи силу, якою ви є, зовнішній речі. Усвідомте, що ви самі є силою, яку ви помилково надали зовнішнім умовам. Біблія порівнює упереджену людину з верблюдом, який не міг пройти крізь вушко голки. Вушко голки, про яке йде мова, – це невеликі ворота в стінах Єрусалиму, які були настільки вузькими, що верблюд не міг пройти крізь них, поки не звільниться від свого тягаря. Багатий чоловік, тобто той, хто обтяжений хибними людськими уявленнями, не може увійти до Царства Небесного, поки не звільниться від свого тягаря, так само як верблюд не міг пройти крізь ці маленькі ворота.

Людина почувається настільки впевнено у своїх штучних законах, думках та переконаннях, що наділяє їх авторитетом, якого вони не мають. Задоволена тим, що її знання – це все, вона залишається неусвідомленою, що всі зовнішні прояви – це лише зовнішні стани розуму. Коли вона усвідомлює, що свідомість якості зовнішньо виражає цю якість без допомоги будь-яких інших або багатьох цінностей і встановлює єдину справжню цінність – її власну свідомість.

«Господь у святому храмі Своєму». Свідомість перебуває в тому, що вона усвідомлює своїм буттям. Я Є людина, і це Господь, і його храм. Знаючи, що свідомість об’єктивує себе, людина повинна пробачити всім людям за те, що вони є тими, ким вони є. Вона повинна усвідомити, що всі виражають (без допомоги іншого) те, що вони усвідомлюють своїм буттям. Петро, ​​освічена або дисциплінована людина, знав, що зміна свідомості призведе до зміни вираження. Замість того, щоб співчувати жебракам життя біля воріт храму, він заявив: «Срібла та золота немає в мене (для тебе), але те, що маю (свідомість свободи), даю тобі».

«Розпали дар у собі». Перестань благати та стверджувати, що ти є тим, ким ти вирішив бути. Зроби це, і ти також перестрибнеш зі свого покаліченого світу у світ свободи, співаючи хвалу Господу, Я Є. «Набагато більший Той, Хто в тобі, від того, хто у світі». Це крик кожного, хто усвідомлює своє буття Богом. Усвідомлення цього факту автоматично очистить храм, твою свідомість, від злодіїв та розбійників, повернувши тобі те панування над речами, яке ти втратив у ту мить, коли забув заповідь: «Нехай не буде в тебе іншого Бога, крім Мене».

Наріжний камінь

Нехай кожен пильнує, як він будує на ньому. Бо ніхто не може покласти інших підвалин, окрім тих, що вже покладені, а саме Ісус Христос. Коли ж людина будує на цій підвалині із золота, срібла, дорогоцінного каміння, дерева, сіна, соломи, то діло кожного стане явним, бо день покаже.

—1 КОР. 3:10, 11, 12, 13.

Основою будь-якого вираження є свідомість. Як би людина не старалася, вона не може знайти причину прояву, окрім своєї свідомості буття. Людина вважає, що знайшла причину хвороб у мікробах, причину війни – у суперечливих політичних ідеологіях та жадібності. Усі такі відкриття людини, що називаються сутністю мудрості, є дурістю в очах Бога. Існує лише одна сила, і ця сила – Бог (свідомість). Вона вбиває; вона оживляє; вона ранить; вона зцілює; вона робить усе: добре, погане чи байдуже.

Людина рухається у світі, який є не більше чи менше, ніж її об’єктивована свідомість. Не знаючи цього, вона воює проти своїх відображень, зберігаючи при цьому світло та образи, які проектують ці відображення. «Я Є світло світу». Я Є (свідомість) – це світло. Те, що я усвідомлюю своїм буттям (моє уявлення про себе) – таке як «Я багатий», «Я здоровий», «Я вільний» – це образи. Світ – це дзеркало, що збільшує все те, що Я Є усвідомлюю своїм буттям.

Перестаньте намагатися змінити світ, бо це лише дзеркало. Спроба людини змінити світ силою така ж марна, як розбити дзеркало в надії змінити своє обличчя. Залиште дзеркало та змініть своє обличчя. Залиште світ у спокої та змініть своє уявлення про себе. Тоді відображення буде задовільним.

Свободу чи ув’язнення, задоволення чи розчарування можна розрізнити лише усвідомленням буття. Незалежно від вашої проблеми, її тривалості чи масштабу, уважне дотримання цих інструкцій за разюче короткий час позбавить навіть спогаду про проблему. Задайте собі це питання: «Як би я почувався, якби був вільним?» У ту саму мить, коли ви щиро задасте це питання, прийде відповідь. Жодна людина не може сказати іншій про виконання свого бажання. Кожному залишається лише відчути всередині себе відчуття та радість цієї автоматичної зміни свідомості. Відчуття чи трепет, яке приходить до людини у відповідь на її самоаналіз, — це стан свідомості Батька або фундаментальний камінь, на якому будується свідома зміна. Як саме це почуття втілиться, ніхто не знає, але воно втілиться; Батько (свідомість) має шляхи, яких не знає жодна людина; це незмінний закон.

Усі речі виражають свою природу. Коли ви носите якесь почуття, воно стає вашою природою. Це може зайняти мить або рік — це повністю залежить від ступеня переконання. Коли сумніви зникають, і ви можете відчути «Я Є ЦЕ», ви починаєте розвивати плід або природу того, чим ви себе відчуваєте. Коли людина купує новий капелюх або пару взуття, вона думає, що всі знають, що вони нові. Вона почувається неприродно у своєму щойно придбаному одязі, поки він не стане частиною її. Те саме стосується носіння нових станів свідомості. Коли ви ставите собі питання: «Як би я почувався, якби моє бажання в цей момент здійснилося?», автоматична відповідь, поки вона належним чином не обумовлена ​​часом і використанням, насправді є тривожною. Період адаптації для реалізації цього потенціалу свідомості можна порівняти з новизною одягу, який ви носите. Не знаючи, що свідомість постійно проявляється в умовах навколо вас, подібно до дружини Лота, ви постійно озираєтеся на свою проблему і знову загіпнотизуєтесь її уявною природностю.

Зверніть увагу на слова Ісуса (спасіння): «Залиште все та йдіть за Мною». «Нехай мертві ховають мертвих». Ваша проблема може настільки загіпнотизувати вас своєю уявною реальністю та природністю, що вам важко одягнути нове відчуття чи свідомість вашого спасителя. Ви повинні одягнути цей одяг, якщо хочете отримати результати.

Камінь (свідомість), який будівельники відкинули (не хотіли носити), є головним наріжним каменем, а інших фундаментів ніхто не може закласти.

ТОМУ, ХТО МАЄ

Тож уважайте, як ви слухаєте: бо хто має, тому дасться, а хто не має, від того забереться й те, що він, здавалося б, має.

— ЛУКИ 8:18.

Біблія, яка є найвидатнішою книгою з психології, будь-коли написаною, застерігає людину бути уважною до того, що вона чує; потім після цього застереження йде твердження: «Хто має, тому дадуть, а хто не має, віднімуть». Хоча багато хто вважає це твердження одним із найжорстокіших і найнесправедливіших висловів, що приписуються Ісусу, воно все ще залишається справедливим і милосердним законом, заснованим на незмінному принципі вираження життя.

Незнання людиною дії закону не виправдовує її і не рятує від наслідків. Закон безособовий і тому не зважає на осіб. Людину застерігають бути вибірковою в тому, що вона чує та приймає як істину. Все, що людина приймає як істину, залишає відбиток у її свідомості і з часом має бути визначено як доказ або спростування. Чутливий слух – це ідеальний засіб, за допомогою якого людина реєструє враження. Людина повинна дисциплінувати себе чути лише те, що вона хоче чути, незалежно від чуток чи свідчень її почуттів про протилежне. Коли вона обумовлює свій чутний слух, вона реагуватиме лише на ті враження, які вона сама вирішила. Цей закон ніколи не підводить. Повністю обумовлена, людина стає нездатною чути щось інше, ніж те, що сприяє її бажанню.

Бог, як ви вже з’ясували, – це та безумовна усвідомленість, яка дає вам усе, що ви усвідомлюєте своїм буттям. Усвідомлювати буття чи мати щось – означає бути чи мати те, що ви усвідомлюєте своїм буттям. На цьому незмінному принципі все тримається. Ніщо не може бути іншим, ніж тим, що воно усвідомлює своїм буттям. «Тому, хто має (те, що він усвідомлює своїм буттям), буде дано». Добре, погане чи байдуже – не має значення – людина отримує стократно більше того, що вона усвідомлює своїм буттям. Відповідно до цього незмінного закону: «У того, хто не має, буде забрано і додано до того, хто має», багаті багатшають, а бідні бідніють. Ви можете лише збільшувати те, що ви усвідомлюєте своїм буттям.

Усі речі тяжіють до тієї свідомості, з якою вони узгоджені. Так само всі речі відокремлюються від тієї свідомості, з якою вони не узгоджені. Розділіть багатство світу порівну між усіма людьми, і незабаром цей рівний розподіл буде таким самим, як спочатку, непропорційним. Багатство знайде свій шлях назад до кишень тих, у кого його було забрано. Замість того, щоб приєднуватися до хору знедолених, які наполягають на знищенні тих, хто має, визнайте цей незмінний закон вираження. Свідомо визначте себе як те, чого ви бажаєте.

Після визначення, встановлення вашої свідомої претензії, продовжуйте бути в цій впевненості, доки не отримаєте винагороду. Так само, як день йде за ніччю, будь-яка властивість, про яку свідомо заявлено, проявиться. Таким чином, те, що для сплячого ортодоксального світу є жорстоким і несправедливим законом, стає для просвітленого одним з наймилосердніших і найсправедливіших тверджень істини.

«Я прийшов не руйнувати, а доповнювати». Насправді ніщо не руйнується. Будь-яке уявне руйнування є результатом зміни свідомості. Свідомість завжди повністю наповнює стан, у якому вона перебуває. Стан, від якого свідомість відокремлена, здається тим, хто не знайомий з цим законом, руйнівним. Однак це лише підготовка до нового стану свідомості.

Стверджуйте, що ви є тим, що ви хочете бути повністю наповненим. «Ніщо не знищено. Все виконано». «Тому, хто має, буде дано».

РІЗДВО

Ось, Діва завагітніє і породить Сина, і назвуть Йому ім’я Еммануїл, що означає: з нами Бог.

—МАТВІЯ 1:23.

Одне з найсуперечливіших тверджень у Новому Завіті стосується зачаття дівою та подальшого народження Ісуса, зачаття, в якому людина не брала участі. Записано, що діва зачала сина без допомоги людини, а потім таємно та без зусиль народила своє дитя. Це фундамент, на якому ґрунтується все християнство.

Християнський світ закликають повірити в цю історію, бо людина повинна повірити в неймовірне, щоб повною мірою виразити свою велич.

З наукової точки зору, людина може бути схильна відкинути всю Біблію як неправдиву, оскільки її розум не дозволяє їй вірити, що непорочне зачаття фізіологічно можливе, але Біблія — це послання душі, і її потрібно інтерпретувати психологічно, якщо людина хоче відкрити її справжню символіку. Людина повинна розглядати цю історію як психологічну драму, а не як констатацію фізичного факту. Роблячи так, вона виявить, що Біблія ґрунтується на законі, який, якщо його застосувати до себе, призведе до прояву, що перевершує її найсміливіші мрії про досягнення. Щоб застосувати цей закон самовираження, людина повинна бути навчена вірі та дисциплінована стояти на платформі, що «все можливо для Бога».

Видатні драматичні дати Нового Завіту, а саме народження, смерть і воскресіння Ісуса, були приурочені та датовані до певних астрономічних явищ. Містики, які записали цю історію, помітили, що в певні пори року корисні зміни на землі збігалися з астрономічними змінами вгорі. Пишучи цю психологічну драму, вони персоніфікували історію душі як біографію людини. Використовуючи ці космічні зміни, вони позначили народження та воскресіння Ісуса, щоб передати, що ті ж корисні зміни відбуваються психологічно у свідомості людини, коли вона дотримується закону.

Навіть для тих, хто не розуміє цієї історії, вона є однією з найпрекрасніших історій, будь-коли розказаних. Якщо розкрити її у світлі містичної символіки, вона відкривається як справжнє народження кожного прояву у світі.

Зафіксовано, що це непорочне народження відбулося 25 грудня або, як його святкують деякі таємні товариства, у переддень Різдва, опівночі 24 грудня. Містики встановили цю дату, щоб відзначити народження Ісуса, оскільки це узгоджувалося з великими земними благами, які символізує ця астрономічна зміна.

Астрономічні спостереження, які спонукали авторів цієї драми використовувати ці дати, були проведені в північній півкулі; тому з астрономічної точки зору, якби дивитися на неї з південних широт, було б навпаки. Однак ця історія була записана на півночі і тому ґрунтувалася на північних спостереженнях.

Людина дуже рано виявила, що сонце відіграє найважливішу роль у її житті, що без сонця фізичне життя, яким вона його знала, неможливе. Тож ці найважливіші дати в історії життя Ісуса базуються на положенні сонця, як його видно з Землі в північних широтах.

Після того, як сонце досягне своєї найвищої точки на небі в червні, воно поступово опускається на південь, забираючи з собою життя рослинного світу, так що до грудня майже вся природа завмирає. Якби сонце продовжувало падати на південь, вся природа завмерла б. Однак 25 грудня сонце починає свій великий рух на північ, несучи з собою обіцянку спасіння та нового життя для світу. Щодня, коли сонце піднімається вище на небесах, людина здобуває впевненість у тому, що її врятують від смерті від холоду та голоду, бо вона знає, що, рухаючись на північ і перетинаючи екватор, вся природа знову підніметься, воскресне від довгого зимового сну.

Наш день вимірюється від півночі до півночі, і, оскільки видимий день починається на сході та закінчується на заході, стародавні казали, що день народився з того сузір’я, яке займало східний горизонт опівночі. У переддень Різдва, або опівночі 24 грудня, сузір’я Діви сходить на східному горизонті. Тож записано, що цей син і спаситель світу народився від діви. Також записано, що ця діва-мати подорожувала вночі, що вона зупинилася в заїзді і їй дали єдине вільне місце серед тварин, і там у яслах, де годували тварини, пастухи знайшли Святе Дитя.

Тварини, з якими перебувала Свята Діва, – це священні тварини зодіаку. Там, у цьому постійно рухомому колі астрономічних тварин, стоїть Свята Мати, Діва, і там ви бачитимете її щоопівночі 24 грудня, яка стоїть на східному горизонті, коли сонце і рятівник світу розпочинає свою подорож на північ.

Психологічно це народження відбувається в людині в той день, коли вона відкриває свою свідомість як сонце та спасителя свого світу. Коли людина пізнає значення цього містичного твердження: «Я є світло світу», вона усвідомить, що її Я Є, або свідомість, є сонцем її життя, яке випромінює образи на екрані простору. Ці образи є подобою того, що вона, як людина, усвідомлює як своє буття. Таким чином, якості та атрибути, які здаються рухомими на екрані її світу, насправді є проекціями цього світла зсередини неї самої.

Незліченні нездійснені надії та амбіції людини – це насіння, поховане у свідомості або незайманій утробі людини. Там вони залишаються, як насіння землі, у замерзлих зимових пустках, чекаючи, поки сонце переміститься на північ або поки людина повернеться до пізнання того, ким вона є. Повертаючись, вона рухається на північ через усвідомлення свого справжнього «я», стверджуючи: «Я – світло світу».

Коли людина відкриє свою свідомість або Я ЄСЬ як Бога, спасителя свого світу, вона буде як сонце в його північному проході. Усі приховані прагнення та амбіції будуть зігріті та стимульовані до народження цим знанням її справжнього «я». Вона стверджуватиме, що вона є тим, ким досі сподівалася бути. Без допомоги будь-якої людини вона визначатиме себе як те, що вона бажає виразити. Вона відкриє, що її Я ЄСЬ — це діва, яка зачав без допомоги людини, що всі уявлення про неї саму, коли їх відчути та закріпити у свідомості, легко втіляться як живі реальності в її світі.

Людина одного дня усвідомить, що вся ця драма відбувається в її свідомості, що її безумовна свідомість або Я ЄСЬ – це Діва Марія, яка бажає виразити себе, що через цей закон самовираження вона визначає себе як те, що вона бажає виразити, і що без допомоги чи співпраці з боку когось вона виразить те, що вона свідомо заявила та визначила як буття. Тоді вона зрозуміє: чому Різдво встановлено на 25 грудня, тоді як Великдень – це рухома дата; чому на непорочному зачатті ґрунтується все християнство; що її свідомість – це непорочне лоно або наречена Господа, яка отримує враження як самозапліднення, а потім без сторонньої допомоги втілює ці враження як вираження свого життя.

РОЗП’ЯТТЯ ТА ВОСКРЕСІННЯ

Я — Воскресіння і Життя; хто вірує в Мене, хоч і помре, — житиме.

— ІВАНА 11:25.

Таємниця розп’яття та воскресіння настільки переплетена, що для повного розуміння їх потрібно пояснювати разом, бо одне визначає інше. Ця таємниця символізується на землі в ритуалах Страсної п’ятниці та Великодня. Ви помітили, що річниця цієї космічної події, яку щороку оголошує церква, не є фіксованою датою, як інші річниці, що відзначають народження та смерть, але цей день змінюється з року в рік, припадаючи на період з 22 березня до 25 квітня.

День воскресіння визначається таким чином. Перша неділя після повного місяця в Овні святкується як Великдень. Овен починається 21 березня і закінчується приблизно 19 квітня. Вхід сонця в Овна знаменує початок весни. Місяць під час свого щомісячного транзиту навколо Землі утворює десь між 21 березня та 25 квітня опозицію до сонця, яка називається повним місяцем. Перша неділя після цього небесного явища святкується як Великдень; п’ятниця, що передує цьому дню, відзначається як Страсна п’ятниця.

Ця рухома дата повинна підказати релігійній людині шукати якесь тлумачення, окрім загальноприйнятого. Ці дні не відзначають річниць смерті та воскресіння людини, яка жила на землі.

З Землі сонце, яке рухається північною стороною, з’являється навесні, перетинаючи уявну лінію, яку людина називає екватором. Тому містик каже, що його треба розіп’яти, щоб людина могла жити. Важливо, що невдовзі після цієї події вся природа починає прокидатися або воскресати від довгого зимового сну. Отже, можна зробити висновок, що це порушення природи в цю пору року безпосередньо зумовлене цим переходом. Таким чином, вважається, що сонце має пролити свою кров на Песах.

Якби ці дні знаменували смерть і воскресіння людини, вони були б встановлені так, щоб щороку припадати на ту саму дату, що й усі інші історичні події, але, очевидно, це не так. Ці дати не мали на меті відзначати річниці смерті та воскресіння Ісуса, людини. Писання – це психологічні драми, і їхнє значення розкриється лише тоді, коли їх інтерпретувати психологічно. Ці дати скориговані, щоб вони збігалися з космічними змінами, які відбуваються в цю пору року, знаменуючи смерть старого року та початок або воскресіння нового року або весни. Ці дати справді символізують смерть і воскресіння Господа; але цей Господь не людина; це ваше усвідомлення буття. Записано, що Він віддав Своє життя, щоб ви могли жити: «Я прийшов, щоб ви мали життя, і щоб ви мали його щедро». Свідомість вбиває себе, відокремлюючись від того, чим вона усвідомлює своє буття, щоб вона могла жити до того, чим вона бажає бути.

Весна – це пора року, коли мільйони насінин, що всю зиму лежали закопані в землі, раптово проростають і стають видимими, щоб людина могла жити; і, оскільки містична драма розп’яття та воскресіння є природою цієї щорічної зміни, її святкують у цю весняну пору року; але насправді це відбувається щохвилини. Істота, яку розіп’яли, – це ваше усвідомлення буття. Хрест – це ваше уявлення про себе. Воскресіння – це піднесення до видимості цього уявлення про себе.

Страсна п’ятниця має бути зовсім не днем ​​жалоби, а днем ​​радості, бо не може бути воскресіння чи самовираження, якщо спочатку не буде розп’яття чи враження. У вашому випадку воскресне те, чим ви бажаєте бути. Для цього ви повинні відчути себе бажаним. Ви повинні відчути: «Я Є воскресіння і життя бажання». Я Є (ваша усвідомленість буття) – це сила, яка воскрешає та оживляє те, чим у вашій усвідомленості ви бажаєте бути.

«Двоє погодяться торкатися чого завгодно, і Я встановлю це на землі». Двоє, що погоджуються, – це ви (ваша усвідомленість – свідомість, що бажає) і бажана річ. Коли ця згода досягнута, розп’яття завершено; двоє схрестилися або перехрестили одне одного. Я ЄСЬМЬ і ТЕ – свідомість і те, що ви усвідомлюєте своїм існуванням – з’єдналися і є одним цілим. Я ЄСЬМЬ тепер прибитий або закріплений у вірі, що Я ЄСЬМЬ це злиття. Ісус або Я ЄСЬМЬ прибитий до хреста цього . Цвях, який зв’язує вас на хресті, – це цвях почуття. Містичний союз тепер завершено, і результатом буде народження дитини або воскресіння сина, який свідчить про свого Отця. Свідомість об’єднана з тим, що вона усвідомлює своїм існуванням. Світ вираження – це дитина, яка підтверджує цей союз. У день, коли ви перестанете усвідомлювати себе тим, що ви зараз усвідомлюєте своїм існуванням, того дня ваша дитина або вираження помре і повернеться до лона свого батька, безликої, безформної усвідомленості.

Усі вирази є результатами таких містичних союзів. Тож священики мають рацію, коли кажуть, що справжні шлюби укладаються на небесах і можуть бути розірвані лише на небесах. Але дозвольте мені уточнити це твердження, сказавши вам, що небеса — це не місцевість; це стан свідомості. Царство Небесне всередині вас. На небесах (свідомості) Бога торкається те, що він усвідомлює. «Хто торкнувся мене? Бо я відчуваю, що сила вийшла з мене». У момент, коли відбувається цей дотик (відчуття), відбувається потомство або вихід з мене у видимість.

У день, коли людина відчуває «Я вільний», «Я багатий», «Я сильний», Бог (Я Є) зворушений або розіп’ятий цими якостями чи чеснотами. Результати такого дотику чи розіп’яття будуть видно в народженні чи воскресінні відчутних якостей, бо людина повинна мати видиме підтвердження всього, що вона усвідомлює своїм буттям. Тепер ви знатимете, чому людина чи її прояв завжди створені за образом Бога. Ваша усвідомленість зображує та перевершує все, що ви усвідомлюєте своїм буттям.

«Я — Господь, і немає Бога, крім Мене». Я — Воскресіння і Життя. Ви утвердитеся у вірі, що ви є тим, ким бажаєте бути. Перш ніж у вас з’явиться якийсь видимий доказ того, що ви є, ви, з глибокого переконання, яке ви відчули в собі, дізнаєтеся, що ви є; і тому, не чекаючи підтвердження ваших почуттів, ви вигукнете: «Звершилося». Тоді з вірою, народженою знанням цього незмінного закону, ви будете як мертвий і похований; ви будете нерухомі та незворушні у своєму переконанні та впевнені, що воскресите якості, які ви закріпили та відчуваєте в собі.

Я-ТИСОК

І як ми носили образ земного, так носитимемо й образ небесного.

—1 КОР. 15:49.

Ваша свідомість, або ваше Я ЄСЬ, – це безмежний потенціал, на основі якого створюються враження. Я-враження – це визначені стани, що накладаються на ваше Я ЄСЬ.

Вашу свідомість, або ваше Я ЄСЬ, можна порівняти з чутливою плівкою. У незайманому стані вона потенційно безмежна. Ви можете записати або вразити послання любові чи гімн ненависті, чудову симфонію чи дисонансний джаз. Неважливо, якою може бути природа враження; ваше Я ЄСЬ, без жодного нарікання, охоче прийме та підтримуватиме всі враження.

Ваша свідомість – це та, про яку йдеться в Ісаї 53:3-7.

«Він зневажений та відкинутий людьми, людина страждань, знайома з горем; і ми ховали від Нього ніби обличчя наші, Він був зневажений, і ми Його не шанували».

«Він узяв на себе наші недуги й поніс наші болі, а ми вважали Його покараним, ураженим Богом та пригнобленим».

«Але Він був поранений за наші гріхи, Він був мучений за наші беззаконня; кара нашого миру була на Ньому, і ранами Його ми зцілені».

«Усі ми, немов вівці, заблукали, кожен звернув на свою дорогу, і Господь поклав на Нього провину всіх нас».

«Він був гноблений та страждав, та не відкривав уст Своїх; ведений, немов ягня на заріз, і немов вівця перед стрижіями своїми німа, тому й не відкриває Своїх уст».

Ваша безумовна свідомість безособова; вона не зважає на осіб. Без роздумів чи зусиль вона автоматично виражає кожне враження, яке на неї реєструється. Вона не заперечує проти жодного враження, яке на неї покладається, бо, хоча вона здатна сприймати та виражати будь-які та всі визначені стани, вона назавжди залишається бездоганною та з безмежним потенціалом.

Твоє Я ЄСЬ — це фундамент, на якому ґрунтується визначений стан або уявлення про тебе; але воно не визначається такими визначеними станами і не залежить від них у своєму бутті. Твоє Я ЄСЬ не розширюється і не стискається; ніщо не змінює і не додає до нього. Перш ніж був будь-який визначений стан, ВОНО Є. Коли всі стани перестають існувати, ВОНО Є. Усі визначені стани або уявлення про тебе є лише ефемерними вираженнями твого вічного буття.

Бути враженим — означає бути під тиском «Я є» (Я Є тиском — перша особа — теперішній час). Усі вирази є результатом тиску «Я є». Тільки тоді, коли ви стверджуєте, що є тим, ким ви хочете бути, ви висловите такі бажання. Нехай усі бажання стануть враженнями якостей, які є, а не якостей, які будуть. Я є (ваша усвідомленість) — це Бог, а Бог — це повнота всього, Вічне ЗАРАЗ, Я Є.

Не думайте про завтрашній день; завтрашні враження визначаються сьогоднішніми враженнями. «Тепер час прийнятний. Царство Небесне близько». Ісус (спасіння) сказав: «Я завжди з вами». Ваша свідомість — це спаситель, який завжди з вами; але якщо ви зрікаєтеся Його, Він також зрікнеться вас. Ви зрікаєтеся Його, стверджуючи, що Він з’явиться, як мільйони сьогодні стверджують, що спасіння має прийти; це еквівалентно тому, щоб сказати: «Ми не спасенні». Ви повинні перестати чекати на появу свого спасителя та почати стверджувати, що ви вже спасенні, і ознаки ваших тверджень підуть далі.

Коли вдову запитали, що в неї вдома, вона усвідомила суть; її твердження було кілька крапель олії. Кілька крапель стануть фонтаном, якщо їх правильно заявити. Ваша усвідомленість посилює всю свідомість. Стверджувати, що в мене буде олія (радість), означає зізнатися, що в мене порожні міри. Такі враження від нестачі породжують нестачу. Бог, ваша усвідомленість, не дивиться на осіб. Чисто безособовий, Бог, це усвідомлення всього існування, отримує враження, якості та атрибути, що визначають свідомість, а саме, ваші враження.

Кожне ваше бажання має визначатися потребою. Потреби, як удавані, так і реальні, автоматично будуть задоволені, коли їх буде сприйнято з достатньою інтенсивністю цілі, як визначені бажання. Знаючи, що ваша усвідомленість – це Бог, ви повинні дивитися на кожне бажання як на сказане слово Бога, яке говорить вам те, що є. «Перестаньте людину, що дихає в ніздрях її, бо за що її вважати?» Ми завжди є тим, що визначається нашою усвідомленістю. Ніколи не стверджуйте: «Я буду тим». Нехай усі твердження відтепер будуть: «Я Є ТИМ, ЩО Я Є». Перш ніж ми запитаємо, ми отримаємо відповідь. Вирішення будь-якої проблеми, пов’язаної з бажанням, очевидне. Кожна проблема автоматично породжує бажання вирішення.

Людину виховують у переконанні, що її бажання – це те, з чим вона повинна боротися. У своєму невігластві вона заперечує свого рятівника, який постійно стукає у двері свідомості, щоб його впустили (Я Є двері). Хіба ваше бажання, якби воно було реалізовано, не врятувало б вас від вашої проблеми? Впустити свого рятівника – це найлегша річ у світі. Речі повинні бути, щоб їх впустили. Ви усвідомлюєте бажання; бажання – це те, що ви усвідомлюєте зараз. Ваше бажання, хоча й невидиме, має бути підтверджене вами як щось реальне. «Бог називає те, чого немає (не видно), так, ніби воно існує».

Стверджуючи, що Я Є бажане, я впускаю спасителя. «Ось стою під дверима та стукаю: коли хто почує Мій голос і відчинить двері, Я до нього ввійду і буду вечеряти з ним, а він зо Мною». Кожне бажання — це стукіт спасителя у двері. Цей стукіт чує кожна людина. Людина відчиняє двері, коли стверджує: «Я Є». Подбайте про те, щоб ви впустили свого спасителя. Нехай бажане тисне на вас, доки ви не будете тиснути на свого спасителя; тоді ви вигукнете переможний крик: «Звершилося».

Обрізання

У Ньому ви також обрізані обрізанням, нерукотворним, скинувши з себе гріховне тіло через обрізання Христове.

— КОЛ. 2:11.

Обрізання – це операція, яка знімає завісу, що приховує верхівку творіння. Фізичний акт не має нічого спільного з духовним актом. Весь світ може бути фізично обрізаний, але залишатися нечистим і сліпим, лідером сліпих. Духовно обрізані, з яких знята завіса темряви, усвідомлюють себе Христом, світлом світу.

Дозвольте мені тепер виконати духовну операцію над вами, читачу. Цей акт виконується на восьмий день після народження не тому, що цей день має якесь особливе значення або чимось відрізняється від інших днів, але він виконується на цей восьмий день, тому що вісімка – це число, яке не має ні початку, ні кінця. Крім того, стародавні символізували восьму цифру або літеру як завісу або завісу, всередині та за якою була похована таємниця творіння. Таким чином, таємниця операції на восьмий день відповідає природі акту, який має розкрити вічну главу творіння, те незмінне щось, у чому все починається і закінчується, і все ж яке залишається своїм вічним «я», коли все перестає бути. Це таємниче щось – це ваше усвідомлення буття.

У цей момент ви усвідомлюєте своє буття, але ви також усвідомлюєте своє буття кимось. Цей хтось – це завіса, яка приховує те, ким ви є насправді. Спочатку ви усвідомлюєте своє буття, потім ви усвідомлюєте своє буття людиною. Після того, як завіса людини покладена на ваше безлике «я», ви усвідомлюєте свою приналежність до певної раси, нації, родини, віросповідання тощо. Завіса, яку потрібно зняти в духовному обрізанні, – це завіса людини. Але перш ніж це можна буде зробити, ви повинні розірвати зв’язки раси, нації, родини тощо. «У Христі немає ні грека, ні юдея, ні раба, ні вільного, ні чоловічої статі, ні жіночої». «Покинь батька й матір, й брата, та й іди за Мною». Щоб досягти цього, ви перестаєте ототожнювати себе з цими розбіжностями, стаючи байдужими до таких тверджень. Байдужість – це ніж, який розриває. Почуття – це зв’язки, що зв’язують. Коли ви зможете дивитися на людину як на одне велике братство без розрізнення раси чи віросповідання, тоді ви знатимете, що розірвали ці зв’язки. Коли ці зв’язки розірвано, все, що тепер відділяє вас від вашого справжнього буття, – це ваша віра в те, що ви людина.

Щоб зняти цю останню завісу, ви відкидаєте своє уявлення про себе як про людину, усвідомлюючи себе просто таким, яким ви є. Замість свідомості «Я Є людина» нехай буде просто «Я Є» — безлике, безформне та безобразне. Ви духовно обрізані, коли свідомість людини відкидається, і ваше безумовне усвідомлення буття відкривається вам як вічна глава творіння, безформна, безлика всезнаюча присутність. Тоді, розкрившись і прокинувшись, ви проголосите і знатимете, що — Я Є Бог, і окрім мене, цієї свідомості, Бога немає.

Ця таємниця символічно розказана в біблійній історії про те, як Ісус омив ноги своїм учням. Записано, що Ісус зняв свій одяг, взяв рушника та підперезався. Потім, помивши ноги своїм учням, він витер їх рушником, яким був підперезаний. Петро заперечив проти обмивання своїх ніг, і йому сказали, що якщо йому не помити ноги, він не матиме спільності з Ісусом. Петро, ​​почувши це, відповів: «Господи, не тільки мої ноги, але й руки та голову». Ісус відповів і сказав: «Хто обмився, тому нічого не потрібно, як тільки ноги обмити, бо він увесь чистий».

Здоровий глузд підказує читачеві, що людина не стає чистою лише тому, що їй помили ноги. Тому йому слід або відкинути цю історію як фантастичну, або пошукати її прихований зміст. Кожна історія Біблії — це психологічна драма, що відбувається у свідомості людини, і ця не є винятком. Це обмивання ніг учнів — це містична історія духовного обрізання або розкриття таємниць Господа.

Ісуса називають Господом. Вам кажуть, що ім’я Господа — Я Є — Je Suis. «Я Є Господь, це Моє ім’я», Ісая 42:8. В історії сказано, що Ісус був голий, за винятком рушника, який покривав Його стегна або таємниці. Ісус або Господь символізує вашу усвідомленість буття, чиї таємниці приховані рушником (свідомість людини). Ступня символізує розуміння, яке Господь має змити від усіх людських вірувань чи уявлень про себе. Коли рушник знімається, щоб висушити ноги, розкриваються таємниці Господа. Коротше кажучи, зняття віри в те, що ви людина, відкриває вашу усвідомленість як глави творіння. Людина — це крайня плоть, що приховує голову творіння. Я Є Господь, прихований завісою людини.

ІНТЕРВАЛ ЧАСУ

Нехай не тривожиться ваше серце; віруйте в Бога, віруйте й у Мене. У домі Мого Отця багато осель; якби не так, Я б сказав вам: Я йду приготувати вам місце. А коли піду та приготую вам місце, то знову прийду і візьму вас до Себе, щоб де Я, там були й ви.

—ІВАНА 14:1—3.

Нехай не тривожиться ваше серце; віруйте в Бога, віруйте й у Мене. У домі Мого Отця багато осель; якби не так, Я б сказав вам: Я йду приготувати вам місце. А коли піду та приготую вам місце, то знову прийду і візьму вас до Себе, щоб де Я, там були й ви».

Той Я, в якого ви повинні вірити, — це ваша свідомість, Я Є; це Бог. Це також дім Отця, що містить у собі всі можливі стани свідомості. Кожен обумовлений стан свідомості називається оселею.

Ця розмова відбувається всередині вас самих. Ваше Я ЄСЬ, безумовна свідомість, – це Христос Ісус, який промовляє до зумовленого «я» або свідомості Джона Сміта. «Я ЄСЬ Іван» з містичної точки зору – це дві істоти, а саме Христос та Іван. Тож я йду підготувати для вас місце, переходячи з вашого теперішнього стану свідомості в бажаний стан. Це обіцянка вашого Христа або усвідомлення буття вашому теперішньому уявленню про себе, що ви залишите свою теперішню свідомість і привласните іншу.

Людина настільки раб часу, що якщо після того, як вона привласнила стан свідомості, який зараз не видно світу, і він, присвоєний стан, не втілюється негайно, вона втрачає віру у своє невидиме право; вона негайно відмовляється від нього та повертається до свого колишнього статичного стану буття. Через це обмеження людини я вважаю дуже корисним використовувати певний проміжок часу для здійснення цієї подорожі до підготовленого особняка.

«Зачекай ще трохи».

Ми всі каталогізували різні дні тижня, місяці року та пори року. Під цим я маю на увазі, що ми з вами неодноразово казали: «Сьогодні відчувається як неділя», або «—понеділок», або «—субота». Ми також казали посеред літа: «Це відчувається і виглядає як осінь року». Це позитивний доказ того, що ми з вами маємо певні почуття, пов’язані з цими різними днями, місяцями та порами року. Завдяки цьому зв’язку ми можемо будь-коли свідомо перебувати в тому дні чи порі року, які ми обрали. Не егоїстично визначайте цей інтервал у днях і годинах, бо ви прагнете його отримати, а просто залишайтеся в переконанні, що це зроблено — час, будучи суто відносним, має бути повністю усунений — і ваше бажання здійсниться.

Ця здатність перебувати в будь-якій точці часу дозволяє нам використовувати час у нашій подорожі до бажаної оселі. Тепер я (свідомість) йду в певну точку часу і там готую місце. Якщо я піду в таку точку часу і підготую місце, я повернуся в цю точку часу, звідки я пішов; і я підберу і візьму вас із собою в те місце, яке я підготував, щоб де Я Є, там були і ви.

Дозвольте мені навести вам приклад цієї подорожі. Уявіть, що у вас є сильне бажання. Як і більшість людей, поневолених часом, ви можете відчувати, що не можете реалізувати таке велике бажання за обмежений проміжок часу. Але визнаючи, що все можливо для Бога, вірячи, що Бог є МЕНЕ всередині вас або вашої свідомості буття, ви можете сказати: «Як Джон, я нічого не можу зробити; але оскільки все можливо для Бога, і Бога я знаю як мою свідомість буття, я можу реалізувати своє бажання за короткий час. Як моє бажання здійсниться, я (як Джон) не знаю, але за самим законом мого буття я знаю, що це станеться».

З цим твердо утвердженим переконанням визначте, яким буде відносний, раціональний інтервал часу, за який таке бажання може бути реалізовано. Ще раз дозвольте мені нагадати вам не скорочувати інтервал часу через те, що ви прагнете отримати своє бажання; зробіть це природним інтервалом. Ніхто не може назвати вам часовий інтервал. Тільки ви можете сказати, яким буде для вас природний інтервал. Інтервал часу є відносним, тобто жодні дві людини не дадуть однакового виміру часу для реалізації свого бажання.

Час завжди зумовлений уявленням людини про себе. Впевненість у собі, що визначається зумовленою свідомістю, завжди скорочує проміжок часу. Якби ви були звикли до великих досягнень, ви б дали собі набагато коротший проміжок часу для здійснення свого бажання, ніж людина, навчена поразкою.

Якщо сьогодні середа, і ви вирішили, що ваше бажання втілити нове усвідомлення себе цілком можливо до неділі, тоді неділя стає моментом у часі, коли ви відвідаєте це місце. Щоб здійснити цей візит, ви відмовляєтеся від середи та впускаєте неділю. Це досягається простим відчуттям, що це неділя. Почніть чути церковні дзвони; почніть відчувати тишу дня та все, що неділя означає для вас; справді відчуйте, що це неділя.

Коли це буде досягнуто, відчуйте радість від отримання того, що в середу було лише бажанням. Відчуйте повне захоплення від отримання цього, а потім поверніться до середи, моменту в часі, який ви залишили позаду. Роблячи це, ви створили вакуум у свідомості, перейшовши з середи в неділю. Природа, не терплячи вакууму, поспішає заповнити його, тим самим створюючи форму за подобою того, що ви потенційно створюєте, а саме, радість від реалізації вашого визначеного бажання.

Коли ви повернетеся до середи, вас сповнить радісне очікування, бо ви усвідомили те, що має відбутися наступної неділі. Коли ви проходите через проміжок між четвергом, п’ятницею та суботою, ніщо не турбує вас, незалежно від обставин, бо ви заздалегідь визначили, ким ви будете в суботу, і це залишається незмінним переконанням.

Приготувавши місце, ви повернулися до Івана і тепер берете його з собою на три дні в приготоване місце, щоб він міг розділити з вами вашу радість, бо де Я, там і ви можете бути.

ТРИЙДИВИЙ БОГ

І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим, за подобою Нашою.

— БУТ. 1:26.

Відкривши для себе, що Бог є нашою усвідомленістю буття, а ця безумовна незмінна реальність (Я Є) є єдиним творцем, давайте подивимося, чому Біблія згадує трійцю як творця світу. У 26-му вірші першого розділу книги Буття сказано: «І сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим». Церкви називають цю множинність Богів Богом Отцем, Богом Сином і Богом Святим Духом. Що мається на увазі під «Богом Отцем, Богом Сином і Богом Святим Духом», вони ніколи не намагалися пояснити, бо перебувають у темряві щодо цієї таємниці.

Отець, Син і Святий Дух – це три аспекти або умови безумовного усвідомлення буття, яке називається Богом. Усвідомлення буття передує усвідомленню буття чимось. Це безумовне усвідомлення, яке передувало всім станам усвідомлення, – це Бог – Я Є. Три зумовлені аспекти або розділення самого себе найкраще можна описати таким чином:

Сприйнятливість розуму — це той аспект, який отримує враження, і тому його можна порівняти з утробою матері або матір’ю.

Те, що справляє враження, — це чоловічий або наполегливий аспект, і тому його називають Батьком.

Враження в часі стає виразом, який завжди є подобою та образом враження; тому цей об’єктивований аспект називають Сином, який свідчить про свого Отця-Матір. Розуміння цієї таємниці трійці дозволяє тому, хто її розуміє, повністю змінити свій світ і створити його на свій смак.

Ось практичне застосування цієї таємниці. Сядьте тихо та вирішіть, що саме ви найбільше хочете виразити або чим хочете володіти. Після того, як ви визначилися, заплющте очі та повністю відверніть свою увагу від усього, що може заперечувати реалізацію бажаного; потім займіть сприйнятливий настрій розуму та пограйте в гру припущень, уявляючи, як би ви себе почували, якби зараз здійснили своє бажання. Почніть слухати так, ніби простір розмовляє з вами та каже вам, що ви зараз є тим, ким ви хочете бути.

Це сприйнятливе ставлення – це стан свідомості, який ви повинні досягти, перш ніж можна буде справити враження. Коли цей гнучкий та вражаючий стан розуму буде досягнуто, почніть усвідомлювати собі той факт, що ви є тим, ким ви хотіли бути, стверджуючи та відчуваючи, що ви зараз виражаєте та володієте тим, ким ви вирішили бути та мати. Продовжуйте в такому настрої, доки не буде сформовано враження.

Розмірковуючи про буття та володіння тим, ким ви вирішили бути та мати, ви помітите, що з кожним вдихом радісне трепет пронизує всю вашу істоту. Це трепет зростає в міру того, як ви все більше відчуваєте радість бути тим, ким ви себе стверджуєте. Потім, на одному останньому глибокому вдиху, все ваше єство вибухне радістю досягнення, і ви відчуєте, що запліднені Богом, Отцем. Щойно це враження буде сформовано, відкрийте очі та поверніться до світу, який лише кілька хвилин тому ви відключилися.

У цій вашій сприйнятливій позиції, поки ви споглядали себе як те, ким ви бажали бути, ви фактично виконували духовний акт народження; тож тепер, повернувшись із цієї мовчазної медитації, ви вагітна істота, яка виношує дитину або враження, яке було бездоганно зачате без допомоги людини.

Сумнів – єдина сила, здатна порушити насіння чи враження; щоб уникнути викидня такої чудової дитини, ходіть таємно протягом необхідного проміжку часу, поки враження не стане вираженням. Нікому не розповідайте про свій духовний роман. Замкніть свою таємницю в собі в радості, впевнені та щасливі, що одного дня ви народите сина свого коханого, виражаючи та володіючи природою свого враження. Тоді ви пізнаєте таємницю «Сказав Бог: Створімо людину за образом Нашим».

Ви знатимете, що множинність Богів, про яку йдеться, — це три аспекти вашої власної свідомості, і що ви — трійця, яка зустрічається в духовному конклаві, щоб створити світ за образом і подобою того, чим ви усвідомлюєте своє існування.

МОЛИТВА

Коли молишся, увійди до своєї комірчини, і, зачинивши свої двері, помолися Отцю своєму, що в таємниці; і Отець твій, що бачить таємне, віддасть тобі явно.

—МАТВІЯ 6:6.

Усе, чого ви бажаєте в молитві, вірте, що одержите, і буде вам.

— МАРКА 11:24.

Молитва – це найдивовижніший досвід, який може пережити людина. На відміну від щоденних шепотів переважної більшості людства в усіх країнах, які своїми марними повтореннями сподіваються отримати Божий слух, молитва – це екстаз духовного весілля, що відбувається в глибокій, мовчазній тиші свідомості. У своєму справжньому сенсі молитва – це Божа шлюбна церемонія. Так само, як дівчина в день весілля відмовляється від імені своєї родини, щоб прийняти ім’я свого чоловіка, так само той, хто молиться, повинен відмовитися від свого теперішнього імені чи природи та прийняти природу того, за що він молиться.

Євангелія чітко наставляли людину щодо виконання цієї церемонії наступним чином: «Коли ви молитеся, зайдіть досередини таємно та замкніть двері, і Отець ваш, що бачить таємне, винагородить вас явно». Вхід всередину — це вхід до шлюбного чертога. Так само, як нікому, крім нареченого та нареченої, не дозволено входити до такої святої кімнати, як шлюбний покої, у ніч шлюбної церемонії, так само нікому, крім того, хто молиться, і того, за що він молиться, не дозволено входити у святу годину молитви. Як наречений та наречена, входячи до шлюбного покою, міцно зачиняють двері від зовнішнього світу, так і той, хто входить у святу годину молитви, повинен зачинити двері почуттів і повністю відгородитися від світу навколо себе. Це досягається шляхом повного відволікання уваги від усього, крім того, в що ви зараз закохані (те, чого бажаєте).

Другий етап цієї духовної церемонії визначається такими словами: «Коли ви молитеся, вірте, що отримуєте, і ви отримаєте». Коли ви радісно споглядаєте буття та володіння тим, чим ви бажаєте бути та мати, ви робите цей другий крок і тому духовно виконуєте акти шлюбу та народження.

Ваш сприйнятливий настрій розуму під час молитви чи споглядання можна порівняти з нареченою чи утробою, бо саме той аспект розуму отримує враження. Те, що ви споглядаєте, є нареченим, бо це ім’я чи природа, яку ви приймаєте, і тому це те, що залишає його запліднення; таким чином людина вмирає для дівоцтва або теперішньої природи, приймаючи ім’я та природу запліднення.

Заглиблені в споглядання та прийнявши ім’я та природу спогляданої речі, ви всією своєю істотою тремтите від радості буття нею. Це трепет, який пронизує всю вашу істоту, коли ви усвідомлюєте своє бажання, є доказом того, що ви одружені та вагітні. Коли ви повертаєтеся з цієї мовчазної медитації, двері знову відчиняються у світ, який ви залишили позаду. Але цього разу ви повертаєтеся вагітною нареченою. Ви входите у світ зміненою істотою, і хоча ніхто, крім вас, не знає про цей чудовий роман, світ дуже скоро побачить ознаки вашої вагітності, бо ви почнете виражати те, чим ви себе відчували у свою годину мовчання.

Матір світу або наречену Господа навмисно називають Марією, або водою, бо вода втрачає свою ідентичність, набуваючи природи того, з чим вона змішана; так само Марія, сприйнятливий настрій розуму, повинна втратити свою ідентичність, набуваючи природи бажаного. Тільки коли людина готова відмовитися від своїх нинішніх обмежень та ідентичності, вона може стати тим, ким вона бажає бути. Молитва – це формула, за допомогою якої здійснюються такі розлучення та шлюби.

«Двоє дійдуть згоди щодо будь-якої справи, і це буде встановлено на землі». Двоє, хто дійдуть згоди, – це ви, наречена, і бажана річ, наречений. Коли ця угода буде досягнута, народиться син, який стане свідком цього союзу. Ви почнете виражати та володіти тим, чим ви усвідомлюєте своє існування. Отже, молитва – це усвідомлення себе тим, ким ви хочете бути, а не благання Бога про те, чого ви бажаєте.

Мільйони молитов щодня залишаються без відповіді, бо людина молиться Богу, якого не існує. Свідомість є Богом, тому людина повинна шукати у свідомості бажану річ, припускаючи усвідомлення бажаної якості. Тільки тоді, коли людина це робить, її молитви будуть почуті. Усвідомлювати свою бідність, молячись про багатство, означає бути винагородженим тим, що ви усвідомлюєте, а саме – бідністю. Молитви, щоб бути успішними, повинні бути заявлені та привласнені. Припускайте позитивну усвідомленість бажаної речі.

Визначивши своє бажання, тихо зайдіть всередину та зачиніть за собою двері. Зануртесь у своє бажання; відчуйте себе єдиним з ним; залишайтеся в цій фіксації, доки не поглинете життя та ім’я, стверджуючи та відчуваючи себе таким, яким ви є, і таким, яким ви володієте. Коли ви виходите з години молитви, ви повинні робити це, усвідомлюючи, що ви є та володієте тим, чого ви досі бажали.

ДВАНАДЦЯТЬ УЧНІВ

І, покликавши дванадцятьох учнів Своїх, Він дав їм владу проти нечистих духів, щоб виганяти їх та зціляти всяку недугу та всяку хворобу.

—МАТВІЯ 10:1.

Дванадцять учнів представляють дванадцять якостей розуму, які людина може контролювати та дисциплінувати. Якщо їх дисциплінувати, вони завжди будуть слухатися наказів того, хто їх дисциплінував.

Ці дванадцять якостей у людині є потенціалом кожного розуму. Недисципліновані їхні дії більше нагадують дії натовпу, ніж навченої та дисциплінованої армії. Усі бурі та сум’яття, що охоплюють людину, можна безпосередньо простежити до цих дванадцяти погано пов’язаних характеристик людського розуму в його нинішньому сплячому стані. Поки вони не прокинуться та не дисциплінуються, вони дозволять будь-яким чуткам та чуттєвим емоціям зворушити ними.

Коли цих дванадцятьох буде дисципліновано та взято під контроль, той, хто досягне цього контролю, скаже їм: «Відтепер я називатиму вас не рабами, а друзями». Він знає, що з цього моменту кожна набута дисциплінована риса розуму буде дружити з ним і захищати його.

Імена дванадцяти якостей розкривають їхню природу. Ці імена не даються їм, доки вони не будуть покликані до учнівства. Це: Симон, якого пізніше назвали Петром, Андрій, Яків, Іван, Пилип, Варфоломій, Хома, Матвій, Яків, син Алфеїв, Тадей, Симон Кананіт та Юда.

Першою якістю, яку потрібно назвати та дисциплінувати, є Симон, або атрибут слуху. Ця здатність, коли її підняти до рівня учня, дозволяє лише таким враженням досягати свідомості, яким її слух наказав впустити. Незалежно від того, що може підказати мудрість людини чи що свідчать її почуття, якщо такі натяки та ідеї не узгоджуються з тим, що вона чує, вона залишається незворушною. Цього наставив його Господь і дав зрозуміти, що кожна натяк, якій він дозволяє пройти через свої ворота, досягнувши свого Господа і Вчителя (його свідомості), залишить там свій відбиток, який з часом має стати виразом.

Настанова Симону полягає в тому, щоб він дозволяв лише гідним та почесним відвідувачам або враженням входити до дому (свідомості) свого Господа. Жодної помилки не можна приховати від його Господаря, бо кожен вияв життя говорить його Господу про те, кого він свідомо чи несвідомо приймав.

Коли Симон своїми ділами доводить, що є справжнім і вірним учнем, тоді він отримує прізвисько Петро або Скеля, непохитний учень, той, кого не може підкупити чи примусити жоден гість. Його Господь називає його Симоном Петром, тим, хто вірно слухає заповіді свого Господа і крім яких заповідей він не чує нічого іншого.

Саме цей Симон Петро відкриває, що Я Єсмь є Христом, і за це відкриття йому дані ключі від небес, і його зроблено наріжним каменем, на якому спирається Храм Божий. Будівлі повинні мати міцний фундамент, і лише дисциплінований слух може, дізнавшись, що Я Єсмь є Христос, залишатися твердим і незворушним у знанні, що Я Єсмь Христос, і крім МЕНЕ немає спасителя.

Друга якість, покликана до учнівства, — це Андрій, або мужність. Коли перша якість, віра в себе, розвивається, вона автоматично викликає до життя свого брата, мужність. Віра в себе, яка не просить нічиєї допомоги, а тихо і самостійно привласнює собі усвідомлення бажаної якості та — незважаючи на розум чи свідчення своїх почуттів про протилежне — залишається вірною — терпляче чекаючи, знаючи, що його прихована претензія, якщо її підтвердити, має бути реалізована, — така віра розвиває мужність і силу характеру, які перевершують найсміливіші мрії недисциплінованої людини, чия віра полягає в видимому.

Віру недисциплінованої людини насправді не можна назвати вірою. Бо якщо в неї забрати війська, ліки чи мудрість, на які покладається її віра, то разом з нею зникнуть її віра та мужність. Але в дисциплінованої людини можна забрати весь світ, і все ж вона залишиться вірною, знаючи, що стан свідомості, в якому вона перебуває, має вчасно втілитися. Ця мужність — це брат Петра, Андрій, учень, який знає, що таке наважуватися, робити і мовчати.

Наступні двоє, кого покликано, також є родичами. Це брати Яків та Іван, Яків праведний, праведний суддя, та його брат Іван, улюблений. Щоб бути мудрим, правосуддя має здійснюватися з любов’ю, завжди підставляючи іншу щоку та завжди відплачуючи добром за зло, любов’ю за ненависть, ненасильством за насильство.

Учень Яків, символ дисциплінованого судження, під час піднесення до високої посади верховного судді має бути під зав’язкою очей, щоб на нього не впливала плоть і не судили за видимістю буття. Дисциплінований суд здійснюється тим, хто не піддається впливу видимості. Той, хто покликав цих братів до учнівства, залишається вірним своїй наказу чути лише те, що йому наказано чути, а саме: Добро. Людина, яка дисциплінувала цю якість свого розуму, не здатна чути та приймати як істину щось — чи від себе, чи від іншого — що на слух не наповнює її серце любов’ю.

Ці два учні або аспекти розуму є єдиним цілим і нероздільними, коли вони пробуджені. Така дисциплінована людина прощає всім людям те, ким вони є. Як мудрий суддя, він знає, що кожна людина досконало виражає те, що вона, як людина, усвідомлює своїм буттям. Він знає, що на незмінному фундаменті свідомості ґрунтується все проявлення, що зміни вираження можуть бути здійснені лише через зміни свідомості.

Без осуду чи критики ці дисципліновані якості розуму дозволяють кожному бути тим, ким він є. Однак, хоча вони й надають цю досконалу свободу вибору всім, вони, тим не менш, завжди пильно стежать за тим, щоб самі пророкувати та чинити — як для інших, так і для себе — лише те, що, коли висловлюється, прославляє, підносить гідність і дарує радість тому, хто висловлює це.

П’ята якість, покликана до учнівства, — це Філіп. Він просив показати йому Отця. Пробуджена людина знає, що Отець — це стан свідомості, в якому перебуває людина, і що цей стан або Отця можна побачити лише тоді, коли він виражений. Вона знає, що є досконалою подобою або образом тієї свідомості, з якою вона ототожнюється. Тому він проголошує: «Ніхто ніколи не бачив Мого Отця, але Я, Син, що перебуває в його лоні, відкрив Його; тому, коли ви бачите Мене, Сина, ви бачите Мого Отця, бо Я прийшов, щоб свідчити про Мого Отця». Я і мій Отець, свідомість та її вираження, Бог і людина, є єдиним цілим.

Цей аспект розуму, коли його дисциплінувати, зберігається доти, доки ідеї, амбіції та бажання не стануть втіленими реальністю. Це та якість, яка говорить: «Однак у плоті своїй я побачу Бога». Вона знає, як зробити слово плоттю, як надати форму безформному.

Шостого учня звати Варфоломій. Ця якість — це здатність до уяви, яка, прокинувшись, відрізняє людину від маси. Пробуджена уява ставить так пробуджену людину на голову вище за пересічну людину, надаючи їй вигляду маяка у світі темряви. Жодна якість не відділяє людину від людини так, як дисциплінована уява. Це відділення зерна від полови. Ті, хто найбільше дав суспільству, — це наші художники, вчені, винахідники та інші люди з яскравою уявою.

Якби було проведено опитування, щоб визначити причину невдачі такої кількості, здавалося б, освічених чоловіків і жінок після закінчення коледжу, або ж якби було проведено його для визначення причини різної здатності до заробітку серед мас, не було б сумнівів, що уява відіграє важливу роль. Таке опитування показало б, що саме уява робить людину лідером, тоді як її відсутність робить її послідовником.

Замість того, щоб розвивати уяву людини, наша система освіти часто придушує її, намагаючись вкласти в розум людини мудрість, якої вона прагне. Вона змушує її запам’ятовувати низку підручників, які надто швидко спростовуються пізнішими підручниками. Освіта не досягається шляхом вкладення чогось у людину; її мета — витягти з людини мудрість, яка прихована в ній. Нехай читач покличе Варфоломія до учнівства, бо лише тоді, коли ця якість буде піднята до учнівства, ви зможете задумати ідеї, які піднімуть вас за межі людських обмежень.

Сьомий називається Тома. Ця дисциплінована якість ставить під сумнів або заперечує кожну чутку та припущення, які не узгоджуються з тим, що Симону Петру було наказано впустити. Людина, яка усвідомлює своє здоров’я (не завдяки успадкованому здоров’ю, дієтам чи клімату, а тому, що вона пробуджена та знає стан свідомості, в якому вона живе), незважаючи на умови світу, продовжуватиме висловлювати здоров’я. Вона могла чути через пресу, радіо та від мудреців світу, що землю охопила чума, але все ж залишалася незворушною та не враженою. Тома, скептик, коли його дисциплінували, заперечував би, що хвороба чи щось інше, що не відповідає свідомості, до якої він належав, має якусь силу впливати на нього.

Ця якість заперечення — коли її дисципліновано — захищає людину від отримання вражень, які не гармоніюють з її природою. Вона займає позицію повної байдужості до всіх пропозицій, чужих тому, що вона хоче висловити. Дисципліноване заперечення — це не боротьба чи боротьба, а повна байдужість.

Матвій, восьмий розділ, – це дар Божий. Ця якість розуму розкриває людські бажання як дари Божі. Людина, яка покликала цього учня до життя, знає, що кожне бажання її серця – це дар з небес, і що воно містить як силу, так і план свого самовираження. Така людина ніколи не ставить під сумнів спосіб його вираження. Вона знає, що план вираження ніколи не відкривається людині, бо Божі шляхи незбагненні. Вона повністю приймає свої бажання як уже отримані дари та йде своїм шляхом у мирі, впевнена, що вони з’являться.

Дев’ятого учня звати Яків, син Алфеїв. Це якість розпізнавання. Ясний і впорядкований розум – це голос, який кличе цього учня до буття. Ця здатність сприймає те, що не відкрито людському оку. Цей учень не судить за зовнішнім виглядом, бо має здатність функціонувати в царині причин і тому ніколи не вводиться в оману зовнішнім виглядом.

Ясновидіння — це здатність, яка пробуджується, коли ця якість розвивається та дисциплінується, не ясновидіння медіумічних кімнат для сеансів, а справжнє ясновидіння або ясне бачення містика. Тобто, цей аспект розуму має здатність інтерпретувати побачене. Розпізнавання або здатність ставити діагнози — це якість Якова, сина Алфеєвого.

Тадей, десятий, є учнем хвали, якості, якої жалюгідно бракує недисциплінованій людині. Коли ця якість хвали та подяки пробуджується в людині, вона ходить зі словами: «Дякую, Отче» на вустах. Вона знає, що її подяка за невидиме відкриває отвори небесні та дозволяє дарам, які вона не може прийняти, виливатися на неї.

Людина, яка не вдячна за отримане, навряд чи отримає багато дарів з одного джерела. Доки ця якість розуму не буде дисциплінована, людина не побачить, як пустеля розквітає, як троянда. Хвала та подяка для невидимих ​​дарів Бога (власних бажань) – це те саме, що дощ і сонце для невидимого насіння в лоні землі.

Одинадцята якість називається Симон Ханаанський. Гарною ключовою фразою для цього учня є «Чути добру новину». Симон Ханаанський, або Симон з землі молока та меду, коли його покликають до учнівства, є доказом того, що той, хто викликає цю здатність, усвідомив життя з надлишком. Він може сказати разом з псалмоспівцем Давидом: «Ти готуєш переді мною стіл перед моїми ворогами; Ти намащуєш мою голову оливою; моя чаша переповнюється». Цей дисциплінований аспект розуму не здатний чути нічого, крім доброї новини, і тому добре підготовлений для проповіді Євангелія або доброго заклинання.

Дванадцята і остання з дисциплінованих якостей розуму називається Юдою. Коли ця якість пробуджується, людина знає, що вона повинна померти для того, ким вона є, перш ніж зможе стати тим, ким вона бажає бути. Тому про цього учня кажуть, що він покінчив життя самогубством, що є способом містика сказати посвяченому, що Юда — це дисциплінований аспект відчуженості. Цей знає, що його Я ЄСЬ або свідомість — його спаситель, тому він відпускає всіх інших спасителів. Ця якість — коли її дисциплінують — дає людині силу відпустити.

Людина, яка покликала Юду до життя, навчилася відволікати свою увагу від проблем чи обмежень і зосереджувати її на тому, що є рішенням або спасителем. «Якщо ви не народитеся згори, то ніяк не можете ввійти в Царство Небесне». «Немає більшої любові в людини над ту, як хто душу свою віддасть за друга». Коли людина усвідомлює, що бажана якість, якщо її реалізувати, врятує та стане її другом, вона охоче віддає своє життя (теперішнє уявлення про себе) за друга, відокремлюючи свою свідомість від того, що вона усвідомлює як буття, і приймаючи свідомість того, ким вона бажає бути.

Юда, той, кого світ у своєму невігластві очернив, коли людина прокинеться від свого недисциплінованого стану, буде поставлений на небесах, бо Бог є любов, і немає більшої любові в людини, ніж та, що вона віддає своє життя за друга. Доки людина не відпустить те, чим вона зараз усвідомлює своє існування, вона не стане тим, ким вона бажає бути, і Юда — це той, хто досягає цього через самогубство або відсторонення.

Це дванадцять якостей, дані людині при створенні світу. Обов’язок людини — підняти їх до рівня учнівства. Коли це буде досягнуто, людина скаже: «Я завершив діло, яке Ти дав Мені виконати. Я прославив Тебе на землі, а тепер прослав Мене, Отче, у Себе Самого тією славою, яку Я мав у Тебе, перш ніж світ постав».

РІДКЕ СВІТЛО

У Ньому ми живемо, рухаємося та існуємо.

— ДІЇ 17:28.

Психічно, цей світ постає як океан світла, що містить у собі все суще, включаючи людину, як пульсуючі тіла, оповиті рідким світлом. Біблійна історія про Потоп – це стан, у якому живе людина. Людина насправді затоплена океаном рідкого світла, в якому рухається незліченна кількість світлових істот.

Історія Потопу насправді розігрується сьогодні. Людина – це Ковчег, що містить у собі чоловічо-жіночі принципи кожної живої істоти. Голуб або ідея, послана на пошуки суші, – це спроба людини втілити свої ідеї. Ідеї людини нагадують птахів у польоті – як голуб з історії, який повертається до людини, не знайшовши місця для відпочинку. Якщо людина не дозволить таким безплідним пошукам знеохотити себе, одного дня птах повернеться із зеленою гілочкою. Усвідомивши бажане, вона переконається, що це так; і вона відчує та знатиме, що вона є тим, що вона свідомо привласнила, навіть якщо це ще не підтверджено її почуттями. Одного дня людина настільки ототожниться зі своїм уявленням, що знатиме, що це вона сама, і вона проголосить: «Я Є; Я Є те, ким я бажаю бути (Я Є те, що Я Є)». Вона виявить, що, роблячи це, вона почне втілювати своє бажання (голуб або бажання цього разу знайде сушу), тим самим усвідомлюючи таємницю слова, що стало плоттю.

Все у світі є кристалізація цього рідкого світла. Я Є світло світу. Ваше усвідомлення буття — це рідке світло світу, яке кристалізується в уявлення, які ви маєте про себе.

Ваша безумовна усвідомленість буття спочатку задумана в рідкому світлі (що є початковою швидкістю Всесвіту). Усі речі, від найвищих до найнижчих вібрацій або виразів життя, є не що інше, як різні вібрації швидкостей цієї початкової швидкості; золото, срібло, залізо, дерево, плоть тощо, є лише різними виразами або швидкостями цієї однієї речовини — рідкого світла.

Усі речі — це кристалізоване рідке світло; диференціація або безкінечність вираження зумовлена ​​бажанням того, хто задумав, пізнати себе. Ваше уявлення про себе автоматично визначає швидкість, необхідну для вираження того, ким ви себе уявили.

Світ — це океан рідкого світла в незліченних різних станах кристалізації.

ПОДИХАННЯ ЖИТТЯ

Чи справді пророк Ілля повернув до життя мертву дитину вдови? Ця історія, як і всі інші історії Біблії, є психологічною драмою, яка відбувається у свідомості людини. Вдова символізує кожного чоловіка та жінку у світі; мертва дитина уособлює нездійснені бажання та амбіції людини; тоді як пророк Ілля символізує Божественну силу в людині, або усвідомлення людиною буття.

Історія розповідає нам, що пророк взяв мертву дитину з лона вдови та відніс її до верхньої кімнати. Увійшовши до цієї верхньої кімнати, він зачинив за ними двері; поклавши дитину на ліжко, він вдихнув у неї життя; повернувшись до матері, він віддав їй дитину та сказав: «Жінко, син твій живий».

Бажання людини можна символізувати як мертва дитина. Сам факт її бажання є позитивним доказом того, що бажана річ ще не є живою реальністю в її світі. Вона намагається всіма можливими способами втілити це бажання в реальність, зробити його живим, але зрештою виявляє, що всі спроби марні.

Більшість чоловіків не усвідомлюють існування безмежної сили всередині них як пророка. Вони безкінечно залишаються з мертвою дитиною на руках, не усвідомлюючи, що бажання є позитивним свідченням безмежних можливостей для його здійснення.

Нехай людина одного разу усвідомить, що її свідомість — це пророк, який вдихає життя в усе, що вона усвідомлює своїм буттям, і вона зачиняє двері своїх почуттів перед своєю проблемою та зосереджує свою увагу виключно на тому, чого вона бажає, знаючи, що таким чином її бажання неодмінно здійсняться. Вона відкриє для себе усвідомлення як подих життя, бо вона сприйматиме — оскільки вона свідомо стверджує, що зараз виражає або володіє всім, чим вона бажає бути або мати — що вона вдихає подих життя у своє бажання. Якість, заявлена ​​для бажання (невідомим їй чином), почне рухатися та ставати живою реальністю в її світі.

Так, пророк Ілля живе вічно як безмежна свідомість буття людини, вдова — як її обмежена свідомість буття, а дитина — як те, ким вона бажає бути.

ДАНИЇЛ У ЛЕВІЙ ЯМІ

Бог твій, якому ти служиш постійно, – Він тебе визволить.

— ДАНИЇЛА 6:16.

Історія Даниїла — це історія кожної людини. Записано, що Даниїл, перебуваючи замкненим у лев’ячій ямі, повернувся спиною до голодних звірів; і, звернувши свій погляд до світла, що йшло згори, він молився єдиному Богу. Леви, яких навмисно морили голодом для свята, залишилися безсилими завдати шкоди пророку. Віра Даниїла в Бога була настільки великою, що зрештою призвела до його звільнення та призначення на високу посаду в уряді його країни. Ця історія була написана для вас, щоб навчити вас мистецтву звільнення від будь-яких проблем чи в’язниць у світі.

Більшість із нас, опинившись у лев’ячій ямі, турбувалися б лише про левів, ми б не думали про жодну іншу проблему у всьому світі, окрім проблеми левів; проте нам кажуть, що Даниїл повернувся до них спиною і подивився на світло, яким був Бог. Якби ми могли наслідувати приклад Даниїла, перебуваючи під загрозою будь-якого страшного лиха, такого як леви, бідність чи хвороби, якби ми, як Даниїл, могли перевести свою увагу на світло, яким є Бог, наші рішення були б такими ж простими.

Наприклад, якби вас ув’язнили, ніхто не мав би потреби говорити вам, що ви повинні бажати свободи. Свобода, або радше бажання бути вільним, було б автоматичним. Те саме було б вірним, якби ви опинилися хворими, у боргах чи в будь-якому іншому скрутному становищі. Леви уособлюють, здавалося б, нерозв’язні ситуації загрозливого характеру. Кожна проблема автоматично породжує своє рішення у формі бажання звільнитися від проблеми. Тому відверніться від своєї проблеми та зосередьте свою увагу на бажаному рішенні, вже відчуваючи себе тим, чого ви бажаєте. Продовжуйте вірити в це, і ви побачите, що ваша тюремна стіна зникне, коли ви почнете виражати те, чим ви усвідомили своє існування.

Я бачив, як люди, які, здавалося б, були безнадійно заборговані, застосовували цей принцип, і за дуже короткий час з них зникали величезні борги. Я також бачив, як ті, кого лікарі вважали невиліковними, застосовували цей принцип, і за неймовірно короткий час їхня так звана невиліковна хвороба зникала, не залишаючи шрамів.

Дивіться на свої бажання як на вимовлені слова Бога та кожне слово пророцтва про те, ким ви здатні бути. Не ставте під сумнів, чи гідні ви чи ні, щоб реалізувати ці бажання. Приймайте їх такими, якими вони до вас приходять. Дякуйте за них, ніби це дари. Відчувайте щастя та вдячність за те, що отримали такі чудові дари. Потім йдіть своєю дорогою з миром.

Таке просте прийняття ваших бажань подібне до того, як ви кидаєте родюче насіння у завжди підготовлений ґрунт. Коли ви кидаєте своє бажання у свідомість як насіння, впевнені, що воно з’явиться у своєму повноцінному потенціалі, ви зробили все, що від вас очікувалося. Турбуватися чи переживати про те, як воно розгорнеться, означає тримати це родюче насіння в подумках і, отже, не дати йому справді дозріти до повноцінного врожаю.

Не хвилюйтеся та не переймайтеся результатами. Результати будуть так само вірно, як день йде за ніччю. Вірте в цю посадку, доки вам не стане зрозуміло, що це так. Ваша впевненість у цій процедурі принесе велику винагороду. Ви чекаєте лише трохи, усвідомлюючи бажане; потім раптово, коли ви найменше цього очікуєте, відчуте стає вашим вираженням. Життя не зважає на осіб і нічого не руйнує; воно продовжує підтримувати те, що людина усвідомлює своїм існуванням. Речі зникнуть лише тоді, коли людина змінить свою свідомість. Заперечуйте це, якщо хочете, але фактом залишається те, що свідомість — єдина реальність, а речі лише відображають те, що ви усвідомлюєте своїм існуванням. Небесний стан, якого ви прагнете, можна знайти лише у свідомості, бо Царство Небесне — усередині вас.

Ваша свідомість — це єдина жива реальність, вічна голова творіння. Те, що ви усвідомлюєте своїм буттям, — це тимчасове тіло, яке ви носите. Відвернути свою увагу від того, що ви усвідомлюєте своїм буттям, — означає обезголовити це тіло; але, так само як курка чи змія продовжує стрибати та пульсувати деякий час після того, як їй відірвали голову, так само якості та умови, здається, живуть ще деякий час після того, як ви відвернули від них увагу.

Людина, не знаючи цього закону свідомості, постійно думає про свої попередні звичні умови і, звертаючи на них увагу, покладає на ці мертві тіла вічний образ творіння; тим самим вона оживляє та воскрешає їх. Ви повинні залишити ці мертві тіла в спокої та дозволити мертвим ховати мертвих. Людина, поклавши руку на плуг (тобто, прийнявши усвідомлення бажаної якості), озираючись назад, може лише зруйнувати свою придатність до Царства Небесного.

Оскільки воля небес завжди виконується на землі, ви сьогодні перебуваєте на небесах, які ви встановили в собі, бо тут, на цій самій землі, ваші небеса являють себе. Царство Небесне справді близько. Зараз прийнятний час. Тож створіть нові небеса, увійдіть у новий стан свідомості, і з’явиться нова земля.

РИБОЛОВЛЯ

Вони вийшли, сіли в човен, і тієї ночі нічого не вловили.

— ІВАНА 21:3.

І сказав Він їм: «Закиньте сітку праворуч від човна, і знайдете». Тож вони закинули, та вже не могли витягнути її через безліч риби.

— ІВАНА 21:6.

Записано, що учні ловили рибу всю ніч і нічого не зловили. Потім з’явився Ісус і наказав їм знову закинути сіті, але цього разу з правого боку. Петро послухався голосу Ісуса і знову закинув сіті у воду. За мить до того, як вода повністю спорожніла, сіті мало не розірвались від кількості уловленої риби.

Людина, що ловить рибу крізь ніч людського невігластва, намагається реалізувати свої бажання через зусилля та боротьбу, лише щоб зрештою виявити, що її пошуки марні. Коли людина відкриє своє усвідомлення того, що вона є Христом Ісусом, вона послухається його голосу і дозволить йому керувати своєю риболовлею. Вона закине свій гачок у правильний бік; вона застосовуватиме закон правильним чином і шукатиме у свідомості бажане. Знайшовши це там, вона знатиме, що це буде примножено у світі форми.

Ті, хто мав задоволення рибалити, знають, яке це хвилювання відчувати рибу на гачку. Після клювання риби настає її гра; за цією гранню, у свою чергу, йде вилов риби. Щось подібне відбувається у свідомості людини, коли вона ловить прояви життя.

Рибалки знають, що якщо вони хочуть зловити велику рибу, вони повинні ловити рибу на глибоких водах; якщо ви хочете зловити велику кількість життя, ви повинні залишити позаду мілководдя з його численними рифами та перешкодами та вирушити у глибокі сині води, де граються великі риби. Щоб зловити великі прояви життя, ви повинні увійти в глибші та вільніші стани свідомості; лише в цих глибинах живуть великі прояви життя.

Ось проста формула успішної риболовлі. Спочатку визначтеся, що ви хочете виразити або чим володіти. Це важливо. Ви повинні точно знати, чого хочете від життя, перш ніж зможете це ловити. Після того, як ваше рішення прийнято, відверніться від світу чуттєвостей, відведіть свою увагу від проблеми та зосередьте її просто на бутті, повторюючи тихо, але з почуттям: «Я Є». Коли ваша увага відволічеться від навколишнього світу та зосередиться на Я Є, так що ви загубитеся у відчутті простого буття, ви виявите, що вислизаєте з якір’я, який прив’язував вас до мілководдя вашої проблеми; і без зусиль ви опинитеся на глибині.

Відчуття, яке супроводжує цей акт, — це відчуття розширення. Ви відчуєте, як піднімаєтеся та розширюєтеся, ніби ви справді зростаєте. Не бійтеся цього плаваючого, зростаючого досвіду, бо ви не помрете ні для чого, окрім своїх обмежень. Однак ваші обмеження помруть, коли ви віддалитеся від них, бо вони живуть лише у вашій свідомості.

У цій глибокій або розширеній свідомості ви відчуєте себе могутньою пульсуючою силою, такою ж глибокою та ритмічною, як океан. Це розширене відчуття є сигналом того, що ви зараз перебуваєте в глибоких синіх водах, де плавають великі риби. Припустімо, що риба, яку ви вирішили зловити, — це здоров’я та свобода. Ви починаєте шукати в цій безформній пульсуючій глибині себе ці якості або стани свідомості, відчуваючи «Я здоровий» — «Я вільний». Ви продовжуєте стверджувати та відчувати себе здоровим і вільним, доки переконання в цьому не опановує вас.

Коли у вас народиться переконання, завдяки якому всі сумніви зникнуть, і ви знатимете й відчуєте, що вільні від обмежень минулого, ви знатимете, що підчепили цю рибу. Радість, яка пронизує все ваше єство від відчуття, що ви є тим, ким ви хотіли бути, дорівнює захопленню рибалки, коли він підчіплює свою рибу.

Тепер починається гра риби. Це досягається поверненням до світу почуттів. Коли ви відкриваєте очі на світ навколо вас, переконання та усвідомлення того, що ви здорові та вільні, повинні настільки утвердитися всередині вас, що вся ваша істота тремтить від передчуття. Потім, коли ви проходите необхідний проміжок часу, необхідний для втілення відчутних речей, ви відчуєте таємне трепет, знаючи, що незабаром те, чого ніхто не бачить, крім того, що ви відчуваєте і знаєте, що ви є, буде виловлено на суші.

У мить, коли ви не думатимете, поки ви вірно йтимете в цій свідомості, ви почнете виражати та володіти тим, чим ви усвідомлюєте своє існування та володіння; відчуваючи разом з рибалкою радість вилову великої риби. А тепер ідіть і ловіть прояви життя, закидаючи свої сіті в правильний бік.

БУДЬТЕ ВУХАМИ, ЩО ЧУЮТЬ

Нехай ці слова впадуть у ваші вуха, бо Син Людський буде виданий у руки людей.

— ЛУКИ 9:44.

«Нехай ці слова проникнуть у ваші вуха, бо Син Людський буде виданий у руки людські». Не будьте як ті, хто має очі, що не бачать, і вуха, що не чують. Нехай ці одкровення глибоко проникнуть у ваші вуха, бо після зачаття Сина (ідеї) людина зі своїми хибними цінностями (розумом) намагатиметься пояснити чому і навіщо вираз Сина, і цим розірве Його на шматки.

Після того, як люди погодяться, що певна річ є людськи неможливою і тому не може бути зроблена, нехай хтось здійснить неможливу річ; мудрі, які сказали, що це неможливо зробити, почнуть розповідати вам, чому і як це сталося. Після того, як вони повністю розірвуть безшовний одяг (причину прояву), вони будуть так само далекі від істини, як і тоді, коли проголосили це неможливим. Доки людина шукає причину вираження в інших місцях, окрім того, хто виражає, вона шукає марно.

Тисячі років людині казали: «Я Є воскресіння і життя». «Жоден прояв не приходить до Мене, якщо Я його не притягну», але людина не вірить у це. Вона воліє вірити в причини поза собою. У той момент, коли те, що не було видно, стає видимим, людина готова пояснити причину та мету його появи. Таким чином, Син Людський (ідея, яка прагне прояву) постійно знищується руками (розумного пояснення чи мудрості) людини.

Тепер, коли ваша усвідомленість відкрита вам як причина всього вираження, не повертайтеся до темряви Єгипту з його численними богами. Існує лише один Бог. Єдиний і неповторний Бог — це ваша усвідомленість. «І всі мешканці землі вважаються ніщою». «І Він чинить за Своєю волею у війську Небесному та серед мешканців землі, і ніхто не може зупинити Його руку, або сказати Йому: «Що Ти робиш?» Якби весь світ погодився, що певну річ не можна висловити, і все ж ви усвідомили, що є тим, що, як вони погодилися, не можна висловити, ви б висловили це. Ваша усвідомленість ніколи не просить дозволу висловити те, що ви усвідомлюєте. Вона робить це природно і без зусиль, незважаючи на мудрість людини та весь опір.

«Не вітайте нікого дорогою». Це не наказ бути зухвалим чи недружелюбним, а нагадування не визнавати вищого за вас, не бачити в нікому перешкоди для вашого самовираження. Ніхто не може зупинити вас чи поставити під сумнів вашу здатність виражати те, чим ви усвідомлюєте свою сутність. Не судіть за зовнішнім виглядом речей, «бо всі вони ніщо в очах Бога». Коли учні, судячи за зовнішнім виглядом, побачили божевільну дитину, вони подумали, що це складніша проблема для вирішення, ніж інші, яких вони бачили; і тому їм не вдалося досягти одужання. Судячи за зовнішнім виглядом, вони забули, що для Бога все можливо. Загіпнотизовані реальністю зовнішнього вигляду, вони не могли відчути природності здорового глузду.

Єдиний спосіб уникнути таких невдач — це постійно пам’ятати, що ваша усвідомленість — це Всемогутній, всемудра присутність; без сторонньої допомоги ця невідома присутність усередині вас без зусиль перевершує те, що ви усвідомлюєте. Будьте абсолютно байдужими до свідчень почуттів, щоб відчути природність свого бажання, і ваше бажання здійсниться. Відверніться від видимості та відчуйте природність цього досконалого сприйняття всередині себе, якість, якій ніколи не слід довіряти чи сумніватися. Її розуміння ніколи не зведе вас зі шляху. Ваше бажання — це вирішення вашої проблеми. Коли бажання реалізовано, проблема зникне.

Ви не можете змусити щось зовні наймогутнішими зусиллями волі. Є лише один спосіб керувати тим, чого ви хочете, і це припустити усвідомлення бажаних речей. Існує величезна різниця між відчуттям речі та її простим інтелектуальним знанням. Ви повинні беззастережно прийняти той факт, що, володіючи (відчуваючи) річ у свідомості, ви керуєте реальністю, яка спричиняє її існування в конкретній формі. Ви повинні бути абсолютно переконані в нерозривному зв’язку між невидимою реальністю та її видимим проявом. Ваше внутрішнє прийняття має стати інтенсивним, незмінним переконанням, яке перевершує як розум, так і інтелект, повністю відмовляючись від будь-якої віри в реальність екстерналізації, окрім як відображення внутрішнього стану свідомості. Коли ви дійсно зрозумієте та повірите в ці речі, ви створите настільки глибоку впевненість, що ніщо не зможе вас похитнути.

Ваші бажання – це невидима реальність, яка відповідає лише Божим заповідям. Бог наказує невидимому з’явитися, стверджуючи, що він є тим, що йому наказано. «Він зробив Себе рівним Богові і не знайшов за здобич чинити діла Божі». А тепер нехай ці слова глибоко засядуть у вашому вусі: УВІДОМТЕ, ЩО ВИ БУДЕТЕ ТИМ, КИМ ВИ ХОЧЕТЕ З’ЯВЛЯТИСЯ.

ЯСНОБАЧЕННЯ

Маючи очі, не бачите? І маючи вуха, не чуєте? Хіба ж ви не пам’ятаєте?

— МАРКА 8:18.

Справжнє ясновидіння полягає не у вашій здатності бачити речі поза межами людського зору, а у вашій здатності розуміти те, що ви бачите.

Фінансовий звіт може побачити кожен, але дуже мало хто може його прочитати. Здатність інтерпретувати звіт є ознакою ясного бачення або ясновидіння.

Те, що кожен об’єкт, як живий, так і неживий, оповитий рідким світлом, яке рухається та пульсує з енергією, набагато яскравішою, ніж самі об’єкти, ніхто не знає краще за автора; але він також знає, що здатність бачити такі аури не дорівнює здатності розуміти те, що людина бачить у світі навколо себе.

Щоб проілюструвати це, ось історія, з якою знайомий увесь світ, але лише справжній містик чи ясновидець коли-небудь бачив її по-справжньому.

СИНТАКСИС

Історія «Графа Монте-Крісто» Дюма є для містика та справжнього ясновидця біографією кожної людини.

Я

Едмон Дантес, молодий моряк, знаходить капітана свого корабля мертвим. Взявши на себе командування кораблем посеред бурхливого моря, він намагається спрямувати його до безпечної стоянки.

ІІ

Про Дантеса є секретний документ, який потрібно передати людині, яку він не знає, але яка з часом дасть про себе знати молодому моряку. Цей документ — план звільнення імператора Наполеона з в’язниці на острові Ельба.

III

Коли Дантес досягає порту, троє чоловіків (яким лестощами та похвалою вдалося здобути прихильність нинішнього короля), побоюючись будь-яких змін, які могли б змінити їхнє становище в уряді, заарештували молодого моряка та віддали його до катакомб.

IV

Тут, у цій гробниці, Дантеса забули і залишили гнити. Минає багато років. Одного разу Дантес (який на той час став живим скелетом) чує стукіт у стіну. Відповідаючи на стукіт, він чує голос когось з іншого боку каменя. У відповідь на цей голос Дантес відсуває камінь і знаходить старого священика, який так довго провів у в’язниці, що ніхто не знає ні причини його ув’язнення, ні тривалості його перебування там.

КОМЕНТАР

Я

Саме життя — це бурхливе море, з яким людина бореться, намагаючись знайти притулок спокою.

ІІ

У кожній людині є таємний план, який звільнить могутнього імператора всередині неї самої.

III

Людина у своїй спробі знайти безпеку в цьому світі вводиться в оману хибним світлом жадібності, марнославства та влади.

Більшість людей вірить, що слава, велике багатство чи політична влада захистять їх від життєвих бур. Тож вони прагнуть здобути їх як опору свого життя, але виявляють, що в пошуках цього поступово втрачають знання про своє справжнє буття. Якщо людина покладає свою віру на речі, відмінні від себе, те, на що вона покладається, з часом знищить її; тоді вона буде немов ув’язнена в сум’ятті та відчаї.

IV

Тут, за цими стінами ментальної темряви, людина залишається у стані, здавалося б, живої смерті. Після років розчарування людина відвертається від цих фальшивих друзів і відкриває в собі того давнього (своє усвідомлення буття), який був похований з того дня, коли вона вперше повірила, що є людиною, і забула, що вона Бог.

СИНТАКСИС

В

Старий священик багато років викопував собі шлях з цієї живої гробниці, але виявив, що він прокопався в гробниці Дантеса. Потім він змирився зі своєю долею та вирішив знайти свою радість і свободу, навчивши Дантеса всьому, що той знає про таємниці життя, і допомогти йому втекти.

Спочатку Дантес нетерпляче прагне отримати всю цю інформацію, але старий священик, з безмежним терпінням, набутим за довге ув’язнення, показує Дантесу, наскільки той непридатний для отримання цих знань у своєму нинішньому, непідготовленому, тривожному розумі. Тож з філософським спокоєм він повільно відкриває юнакові таємниці життя та часу.

VI

У міру того, як Дантес дозріває під настановами старого священика, він все більше і більше живе у свідомості Дантеса. Зрештою, він передає Дантесу свою останню частинку мудрості, роблячи його здатним обіймати відповідальні посади. Потім він розповідає йому про невичерпний скарб, захований на острові Монте-Крісто.

VII

При цьому одкровенні стіни катакомб, що відділяли їх від океану над ними, обвалилися, розчавивши старого на смерть. Вартові, дізнавшись про нещасний випадок, зашивають тіло старого священика в мішок і готуються викинути його в море. Коли вони йдуть за ношами, Дантес знімає тіло старого священика і зашиває себе в мішок. Вартові, не підозрюючи про цю зміну тіл і вважаючи його старим, кидають Дантеса у воду.

КОМЕНТАР

В

Це одкровення настільки чудове, що коли людина вперше чує його, вона хоче здобути його все одразу; але вона виявляє, що після незліченних років, проведених у вірі в те, що вона людина, вона настільки повністю забула свою справжню сутність, що тепер не здатна засвоїти цю пам’ять одразу. Вона також виявляє, що може зробити це лише пропорційно до того, як відмовляється від усіх людських цінностей та поглядів.

VI

Коли людина відкидає ці дорогоцінні людські цінності, вона поглинає все більше і більше світла (старого священика), поки нарешті не стає світлом і не усвідомлює себе як того стародавнього.

Я Є світло для світу.

VII

Витік крові та води під час смерті старого священика можна порівняти з потоком крові та води з боку Ісуса, коли римські солдати прокололи його, явище, яке завжди відбувається при народженні (тут символізує народження вищої свідомості).

СИНТАКСИС

VIII

Дантес звільняється з мішка, вирушає на острів Монте-Крісто та знаходить закопаний скарб. Потім, озброєний цим казковим багатством та надлюдською мудрістю, він відкидає свою людську сутність Едмона Дантеса та приймає титул графа Монте-Крісто.

КОМЕНТАР

VIII

Людина відкриває своє усвідомлення того, що вона є невичерпним скарбом всесвіту. У той день, коли людина робить це відкриття, вона помирає як людина і прокидається як Бог.

Так, Едмон Данте стає графом Монте-Крісто. Людина стає Христом.

ДВАДЦЯТЬ ТРЕТІЙ ПСАЛОМ

Я

Господь — мій Пастир; я ні в чому не буду мати потреби.

ІІ

Він дає мені полежати на зелених пасовищах.

III

Він веде мене до тихих вод.

КОМЕНТАР

Я

Моя свідомість – це мій Господь і Пастир. Те, що я усвідомлюю, що є, – це вівці, які йдуть за мною. Моя свідомість буття є настільки добрим пастирем, що ніколи не втрачала жодної вівці чи речі, існування якої я усвідомлюю.

Моя свідомість – це голос, що кличе в пустелі людської плутанини; закликає все, що я усвідомлюю своїм існуванням, слідувати за мною. Мої вівці так добре знають мій голос, що ніколи не підводили їх, і не настане час, коли те, в чому я переконаний, що Я Є, не знайде мене.

Я Є відкриті двері для всього, у що Я Є, щоб увійти. Моє усвідомлення буття — це Господь і Пастир мого життя. Тепер я знаю, що мені ніколи не потрібні будуть докази чи не бракуватиму доказів того, що я усвідомлюю як таке. Знаючи це, я усвідомлюю себе великим, люблячим, багатим, здоровим та всі інші якості, якими я захоплююся.

ІІ

Моє усвідомлення буття посилює все, що я усвідомлюю як буття, тому завжди є надлишок того, що я усвідомлюю як буття. Не має значення, що саме людина усвідомлює як буття, вона знайде це вічно джерелом у своєму світі. Міра Господня (уявлення людини про себе) завжди притискається, струшується та переповнюється.

III

Немає потреби боротися за те, що я усвідомлюю своїм існуванням, бо все, що я усвідомлюю своїм існуванням, буде приведено до мене так само легко, як пастух веде свою отару до спокійних вод тихого джерела.

IV

Він відновлює мою душу, веде мене стежками правди ради Свого імені.

В

І коли я піду долиною смертної тіні, не буду боятися зла, бо Ти зо мною; Твій жезл і Твій посох вони втішають мене.

VI

Ти готуєш переді мною стіл у присутності моїх ворогів, Ти намащуєш мою голову олією, моя чаша переповнюється.

VII

Доброта та милосердя будуть супроводжувати мене по всі дні мого життя, і я перебуватиму в домі Господньому повік.

КОМЕНТАР

IV

Тепер, коли моя пам’ять відновлена ​​— і я знаю, що Я — Господь, і крім мене немає Бога — моє царство відновлене. Моє царство, яке було розчленоване в той день, коли я повірив у сили, відмінні від мене, — тепер повністю відновлене.

Тепер, коли я знаю, що моє усвідомлення буття є Богом, я правильно використаю це знання, усвідомивши, що я є тим, ким я прагну бути.

В

Так, хоча я йду крізь усю плутанину та мінливі думки людей, я не боятимуся жодного зла, бо я виявив, що свідомість є тим, що створює плутанину. Повернувши у своєму випадку їй належне місце та гідність, я, незважаючи на плутанину, відображатиму те, чим я зараз усвідомлюю своє існування. І сама плутанина буде луною та відображенням моєї власної гідності.

VI

Попри уявний опір та конфлікт я досягну успіху, бо продовжуватиму відображати те достаток, яке я зараз усвідомлюю.

Моя голова (свідомість) продовжуватиме переповнюватися радістю буття Богом.

VII

Оскільки я тепер усвідомлюю, що я добрий і милосердний, ознаки добра та милосердя змушені супроводжувати мене всі дні мого життя, бо я продовжуватиму перебувати в домі (або усвідомленні) буття Богом (добрим) вічно.

ГЕТСИМАНСЬКЕ МАРСЬКЕ

Тоді приходить Ісус з ними на місце, що зветься Гефсиманія, і каже учням: Посидьте тут, поки Я піду та помолюся он там.

—МАТВІЯ 26:36.

Найчудовіший містичний роман розповідається в історії про Ісуса в Гефсиманському саду, але людина не змогла побачити світло його символіки та помилково інтерпретувала цей містичний союз як болісний досвід, у якому Ісус марно благав Свого Отця змінити Його долю.

Гефсиманія для містика – це Сад Творіння – місце у свідомості, куди людина йде, щоб реалізувати свої визначені цілі. Гефсиманія – це складне слово, що означає вичавлювати маслянисту речовину: Гет – вичавлювати, і Шемен – масляниста речовина. Історія Гефсиманії розкриває містику в драматичній символіці акт творіння. Так само, як людина містить у собі маслянисту речовину, яка в акті творіння видавлюється у подобу себе, так і вона має в собі божественний принцип (свою свідомість), який зумовлює себе як стан свідомості та без сторонньої допомоги видавлює або об’єктивує себе.

Сад – це оброблена ділянка землі, спеціально підготовлене поле, де садівник садить і культивує насіння, обране самим собою. Гефсиманський сад – це саме такий сад, місце у свідомості, куди містик потрапляє зі своїми чітко визначеними цілями. У цей сад потрапляє людина, коли відволікає свою увагу від навколишнього світу та зосереджує її на своїх цілях.

Прояснені бажання людини – це насіння, що містить силу та плани самовираження, і, як і насіння всередині людини, воно також поховане в маслянистій субстанції (радісному, вдячному настрої розуму). Розмірковуючи над буттям і володінням тим, ким вона бажає бути і володіти, людина починає процес видавлювання або духовного акту творення. Це насіння видавлюється та сіється, коли людина поринає в дикий, шалений стан радості, свідомо відчуваючи та стверджуючи, що є тим, ким вона раніше бажала бути.

Висловлені або витіснені бажання призводять до зникнення цього конкретного бажання. Людина не може володіти річчю і водночас бажати її. Тож, коли людина свідомо привласнює відчуття себе бажаною річчю, це бажання бути цією річчю зникає — реалізується. Сприйнятливе ставлення розуму, відчуття та отримання враження від того, що вона є бажаною річчю, є родючим ґрунтом або утробою, яка приймає насіння (визначену мету).

Насіння, яке вичавлюється з людини, виростає за подобою людини, з якої воно було вичавлене. Так само містичне насіння, ваше свідоме твердження, що ви є тим, ким ви раніше бажали бути, виросте за подобою вас, з того, з кого і в кого воно вичавлене. Так, Гефсиманія – це культивований сад романтики, куди дисциплінована людина йде, щоб вичавити насіння радості (визначені бажання) з себе у свій сприйнятливий розум, щоб там піклуватися про нього та плекати його, свідомо ходячи в радості буття всім тим, ким він раніше бажав бути.

Відчуйте разом із Великим Садівником таємне захоплення від знання того, що речі та якості, яких зараз не видно, стануть помітними, щойно ці свідомі враження виростуть і дозріють. Ваша свідомість – це пан і чоловік; свідомий стан, у якому ви перебуваєте, – це дружина або кохана. Цей видимий стан – це ваш син, який свідчить про вас, свого батька та матір, бо ваш видимий світ створений за образом і подобою стану свідомості, в якому ви живете; ваш світ і його повнота – це не що інше, як ваша визначена об’єктивована свідомість.

Знаючи, що це правда, подбайте про те, щоб ви добре обрали матір своїх дітей — той свідомий стан, у якому ви живете, ваше уявлення про себе. Мудра людина вибирає свою дружину з великою розсудливістю. Вона усвідомлює, що її діти повинні успадкувати якості своїх батьків, тому вона присвячує багато часу та турботи вибору їхньої матері. Містик знає, що свідомий стан, у якому вона живе, — це вибір, який вона зробила щодо дружини, матері своїх дітей, що цей стан з часом має втілитися в її світі; тому вона завжди виборча у своєму виборі і завжди стверджує, що є своїм найвищим ідеалом. Вона свідомо визначає себе як ту, ким вона бажає бути.

Коли людина усвідомлює, що свідомий стан, у якому вона живе, – це її вибір партнера, вона буде більш обережною зі своїми настроями та почуттями. Вона не дозволить собі реагувати на натяки страху, нестачі чи будь-якого небажаного враження. Такі натяки на нестачу ніколи не пройдуть повз увагу дисциплінованого розуму містика, бо він знає, що кожна свідома претензія з часом має бути виражена як умова його світу – його оточення. Тому він залишається вірним своїй коханій, своїй визначеній меті, визначаючи, стверджуючи та відчуваючи себе тим, що він бажає виразити. Нехай людина запитає себе, чи буде її визначена мета радістю та красою, якби вона була реалізована. Якщо її відповідь ствердна, тоді вона може знати, що її вибір нареченої – це принцеса Ізраїлю, дочка Юди, бо кожна визначена мета, яка виражає радість, коли вона реалізована, – це дочка Юди, цар хвали.

Ісус взяв із Собою в годину молитви Своїх учнів, або дисципліновані атрибути розуму, і наказав їм пильнувати, поки Він молиться, щоб жодна думка чи переконання, що заперечували б здійснення Його бажання, не проникли в Його свідомість. Наслідуйте приклад Ісуса, який, чітко визначивши Свої бажання, увійшов до Гефсиманського саду (стан радості) у супроводі Своїх учнів (Своєї дисциплінованої думки), щоб загубитися в дикій радості реалізації. Зосередження Його уваги на Своїй меті було Його наказом Його дисциплінованому розуму пильнувати і залишатися вірним цій фіксації. Споглядаючи радість, яка буде Його від реалізації Свого бажання, Він розпочав духовний акт породження, акт витіснення містичного зерна — Свого визначеного бажання. У цій фіксації Він залишався, стверджуючи і відчуваючи Себе тим, ким Він (до того, як увійшов до Гефсиманії) бажав бути, доки вся Його істота (свідомість) не купалася в масляному поту (радості), що нагадував кров (життя), коротше кажучи, доки вся Його свідомість не була пронизана живою, стійкою радістю бути Своєю визначеною метою.

Коли ця фіксація досягається таким чином, що містик через своє відчуття радості знає, що він перейшов зі свого попереднього свідомого стану до своєї теперішньої свідомості, досягається пасха або розп’яття. За цим розп’яттям або фіксацією нового свідомого твердження настає Субота, час відпочинку. Завжди існує проміжок часу між враженням та його вираженням, між свідомим твердженням та його втіленням. Цей проміжок називається Суботою, періодом відпочинку або незусиль (день поховання).

Ходити нерухомо у свідомості буття або володіння певним станом – це дотримуватися Суботи. Історія розп’яття чудово виражає цю містичну тишу або спокій. Нам кажуть, що після того, як Ісус вигукнув: «Звершилося!», Його поклали в гробницю. Там Він залишався протягом усієї Суботи. Коли новий стан або свідомість буде засвоєно, і ви відчуєте, завдяки цьому засвоєнню, закріплені та впевнені у знанні, що воно звершено, тоді ви також вигукнете: «Звершилося!» і увійдете в гробницю або Суботу, проміжок часу, протягом якого ви будете ходити нерухомо в переконанні, що ваша нова свідомість має воскреснути (стати видимою).

Великдень, день воскресіння, припадає на першу неділю після повного місяця в Овні. Містична причина цього проста. Визначена область не проллється у вигляді дощу, доки ця область не досягне точки насичення; так само стан, у якому ви перебуваєте, не проявиться, доки все не буде пронизано свідомістю того, що це так — це завершено.

Ваша визначена мета — це уявний стан, так само як екватор — це уявна лінія, яку сонце має пройти, щоб позначити початок весни. Цей стан, як і місяць, не має світла чи життя сам по собі, але відбиватиме світло свідомості або сонця — «Я — світло світу — Я — воскресіння і життя».

Як Великдень визначається повним місяцем в Овні, так само воскресіння вашої свідомої претензії визначається повною усвідомленістю вашої претензії, реальним життям згідно з цією новою концепцією. Більшість людей не можуть воскресити свої цілі, тому що вони не залишаються вірними своєму нововизначеному стану, доки ця повнота не буде досягнута. Якби людина пам’ятала про те, що не може бути Великодня чи дня воскресіння до повного місяця, вона б усвідомила, що стан, у який вона свідомо перейшла, буде виражений або воскреслий лише після того, як вона залишиться в стані буття своєю визначеною метою. Доки все її «я» не тремтить від відчуття фактичного буття своєю свідомою претензією, свідомо живучи в цьому стані буття нею, і лише таким чином людина коли-небудь воскресить або здійснить своє бажання.

ФОРМУЛА ПЕРЕМОГИ

Кожне місце, на яке ступить підошва вашої ноги, його Я дав вам.

— ІСУС НАВИН 1:3.

Більшість людей знайома з історією про те, як Ісус Навин захопив місто Єрихон. Вони не знають, що ця історія є ідеальною формулою Перемоги, за будь-яких обставин і всупереч усім труднощам.

Записано, що Ісус Навин був озброєний лише знанням того, що кожне місце, на яке ступить підошва його ноги, буде дано йому; що він бажав захопити або ступити на місто Єрихон, але виявив, що стіни, що відділяли його від міста, були непрохідними. Здавалося фізично неможливим для Ісуса Навина пройти за ці масивні стіни та стати на місто Єрихон. Однак ним рухало знання обіцянки, що, незважаючи на бар’єри та перешкоди, що відділяють його від його бажань, якщо він тільки зможе стати на місто, воно буде дане йому.

У Книзі Ісуса Навина далі записано, що замість того, щоб боротися з цією величезною проблемою стіни, Ісус Навин скористався послугами блудниці Рахав і послав її як шпигунку до міста. Коли Рахав увійшла до свого дому, який стояв посеред міста, Ісус Навин, якого надійно загородили непрохідні стіни Єрихону, сім разів засурмив у сурму. На сьомий звук стіни впали, і Ісус Навин переможно увійшов до міста.

Для непосвячених ця історія безглузда. Для того, хто сприймає її як психологічну драму, а не як історичний документ, вона є дуже показовою.

Якби ми наслідували приклад Ісуса Навина, наша перемога була б так само простою. Ісус Навин символізує для вас, читачу, ваш нинішній стан; місто Єрихон символізує ваше бажання або визначену мету. Стіни Єрихона символізують перешкоди між вами та реалізацією ваших цілей. Ступа символізує розуміння; встановлення підошви ноги на певне місце вказує на фіксацію певного психологічного стану. Рахав, шпигунка, — це ваша здатність таємно або психологічно подорожувати в будь-яке місце в просторі. Свідомість не знає кордонів. Ніхто не може перешкодити вам психологічно перебувати в будь-якій точці або в будь-якому стані в часі чи просторі.

Незалежно від фізичних бар’єрів, що відділяють вас від вашої мети, ви можете без зусиль чи допомоги будь-кого знищити час, простір та бар’єри. Таким чином, ви можете психологічно перебувати в бажаному стані. Тож, хоча ви можете бути не в змозі фізично ступити на територію штату чи міста, ви завжди можете психологічно ступити на будь-який бажаний стан. Під психологічною ступінчастою ступінчастою я маю на увазі, що ви можете зараз, у цю мить, заплющити очі та, візуалізувавши або уявивши собі місце чи стан, відмінний від вашого теперішнього, насправді ВІДЧУТИ, що ви зараз перебуваєте в такому місці чи стані. Ви можете відчути цей стан настільки реальним, що, відкривши очі, ви з подивом виявляєте, що вас там фізично немає.

Як ви знаєте, повія дає всім чоловікам те, що вони її просять. Рахав, повія, символізує вашу безмежну здатність психологічно досягати будь-якого бажаного стану, не ставлячи під сумнів вашу фізичну чи моральну придатність до цього. Сьогодні ви можете захопити сучасне місто Єрихон або визначену вами мету, якщо психологічно відтворите цю історію Ісуса Навина; але щоб захопити місто та реалізувати свої бажання, ви повинні ретельно дотримуватися формули перемоги, викладеної в цій книзі Ісуса Навина.

Ось застосування цієї переможної формули, як її сьогодні розкриває сучасний містик:

По-перше: визначте свою мету (не спосіб її досягнення) — але свою мету, чисту і просту; точно знайте, чого ви бажаєте, щоб у вас був чіткий ментальний образ цього. По-друге: відверніть свою увагу від перешкод, які відділяють вас від вашої мети, і зосередьте свою думку на самій меті. По-третє: заплющте очі та ВІДЧУЙТЕ, що ви вже в місті чи штаті, який ви хочете захопити. Залишайтеся в цьому психологічному стані, доки не отримаєте свідомої реакції повного задоволення від цієї перемоги. Потім, просто відкривши очі, поверніться до свого попереднього свідомого стану.

Ця таємна подорож до бажаного стану з подальшою психологічною реакцією повного задоволення – це все, що потрібно для досягнення повної перемоги. Цей переможний психічний стан втілиться в життя, незважаючи на будь-який опір. Він має план і силу самовираження. З цього моменту наслідуйте приклад Ісуса Навина, який, психологічно перебуваючи в бажаному стані, доки не отримав повної свідомої реакції перемоги, не зробив нічого більшого для досягнення цієї перемоги, ніж сім разів засурмив у свою сурму.

Сьомий звук символізує сьомий день, час тиші або відпочинку, проміжок між суб’єктивним та об’єктивним станами, період вагітності або радісного очікування. Ця тиша — це не тиша тіла, а радше тиша розуму — досконала пасивність, яка не є лінощами, а живою тишею, народженою довірою до цього незмінного закону свідомості.

Ті, хто не знайомий з цим законом чи формулою перемоги, намагаючись заспокоїти свій розум, досягають лише тихої напруги, яка є не чим іншим, як стиснутою тривогою. Але ви, хто знає цей закон, виявите, що після досягнення психологічного стану, який був би вашим, якби ви вже переможно закріпилися в цьому місті, ви рухатиметеся вперед до фізичної реалізації своїх бажань. Ви зробите це без сумнівів чи страху, у стані розуму, закріпленому в усвідомленні заздалегідь домовленої перемоги.

Ви не будете боятися ворога, бо результат був визначений психологічним станом, який передував фізичному наступу; і всі сили неба і землі не можуть зупинити переможне здійснення цього стану.

Завмерте в психологічному стані, визначеному як ваша мета, доки не відчуєте хвилювання Перемоги. Потім, з упевненістю, що народжується в знанні цього закону, спостерігайте за фізичною реалізацією вашої мети.

… Замість цього, стійте нерухомо та спостерігайте…

спасіння Закону з вами…