El monasterio de San Onufre de Lavriv, en el pueblo de Lavriv del distrito de Sambir, es uno de los centros espirituales más importantes del oeste de Ucrania y el monasterio de San Onufre conservado más antiguo del país. Su iglesia es el único templo monástico del siglo XIII que ha sobrevivido en las tierras del principado de Galitzia, construida según modelos bizantino-atonitas, y el destino de la comunidad está unido a los príncipes del Estado de Galitzia-Volinia, a los monjes basilianos y a una salvación asombrosa de la disolución josefina de los años 1780. [1][7][8]
En resumen
- Nombre completo: Monasterio de San Onufre de la Orden de San Basilio el Grande (OSBM).
- Ubicación: pueblo de Lavriv, municipio de Staryi Sambir, distrito de Sambir, provincia de Leópolis.
- Fundación: mediados del siglo XIII; en 2007 el monasterio celebró su 800.º aniversario.
- Monumento principal: iglesia de San Onufre (s. XIII), triconco, con frescos de mediados del siglo XVI.
- Figuras legendarias: el príncipe Lavr (hipotéticamente, el príncipe lituano Voishelk) y el príncipe Lev Danylovich.
- Reliquia milagrosa: el icono de la Madre de Dios traído en 1811 del monasterio de Bilyna.
- Estatus: monumento arquitectónico (desde 1963); monasterio basiliano en activo desde 1994.
Historia del monasterio de Lavriv
Príncipes, el «tío Lavr» y el documento de 1292
Según la leyenda, el fundador del monasterio fue el príncipe Lavr, mencionado en un documento del príncipe gálico Lev Danylovich de 1292: en el documento emitido en Peremyshl, Lev escribe que su «tío» (padrino-pariente) el príncipe Lavr vendió el monasterio al obispo de Peremyshl Antonio. Los investigadores suponen que Lavr era el nombre monástico del gran príncipe lituano Voishelk (Mindovhovich), padrino-pariente de Lev Danylovich, que hacia 1252–1254 vivió como monje en el monasterio de la Transfiguración de Spas y en el de San Onufre de Lavriv. De «Lavr» proviene el nombre del pueblo y del monasterio. [2][4][7]
Otra tradición señala como fundador al propio Lev Danylovich, ferviente venerador de San Onufre. El documento del 8 de octubre de 1292 en el que se apoyan ambas versiones ha llegado en copia posterior: los estudiosos lo consideran falsificado en el siglo XVI, de modo que la cuestión del fundador sigue abierta. Una tradición del siglo XVIII sostiene que en Lavriv fue enterrado el propio príncipe Lev Danylovich, fallecido en 1301 tras tomar el hábito en el monasterio de Spas; el monasterio era el único de la región llamado «morada del príncipe». [2][3][9]
Según los relatos eclesiásticos, en los siglos XIII–XV en Lavriv se conservaban las reliquias de San Onufre el Grande, traídas probablemente a Galitzia desde Braunschweig bajo el príncipe Román o su nieto Lev. La reliquia desapareció o fue robada durante las razias turco-tártaras de los siglos XV–XVI. [2][3]
De Jagiełło a los basilianos
Las menciones documentales más antiguas del monasterio son los documentos del rey polaco Vladislao II Jagiełło de 1407 (de autenticidad dudosa) y de 1422. Desde aquellos tiempos hasta 1659 la comunidad fue propiedad del obispo de Peremyshl. [1][2]
En 1691 el monasterio, junto con toda la eparquía de Peremyshl, aceptó la unión, y después de 1739 pasó a la congregación rutena (provincia) de la orden basiliana, que organizó aquí uno de sus centros. Desde 1675 las criptas de la iglesia fueron lugar de enterramiento honorífico: aquí yacían hospodares del principado de Moldavia y jerarcas ortodoxos y greco-católicos. [1][3]
1784: el monasterio que burló al emperador
Cuando el emperador austríaco José II comenzó la secularización de los monasterios «inútiles», la suerte de Lavriv pendió de un hilo. La comisión liquidadora ya estaba en camino cuando el higúmeno logró obtener permiso para abrir en la comunidad una escuela alemana modelo, y fue ella la que salvó al monasterio. La escuela, abierta en 1788, funcionó hasta 1911. En 1811 se trasladó aquí, desde el disuelto monasterio de Bilyna (pueblo de Velyka Bilyna), un icono milagroso de la Madre de Dios que atraía a miles de peregrinos. [1][3][10]
El liceo, el archivo y los grandes descubrimientos del siglo XX
El mayor florecimiento de la comunidad llegó en los años 1920–1930, cuando funcionó aquí un liceo basiliano y el gran archivo atraía a los investigadores: hasta 1939 en la biblioteca del monasterio se conservaban incluso documentos del príncipe Lev. [1][9]
En 1910–1911, durante la reparación de la iglesia dirigida por el arquitecto y sacerdote Kazimierz Mrozowski, el célebre artista Modest Sosenko descubrió bajo la pintura de 1872 frescos de mediados del siglo XVI: durante mucho tiempo fueron la única obra conocida de pintores monumentales ucranianos de los siglos XIV–XVI en territorio de Ucrania. [1][2][10]
Los arqueólogos de los años 1970–1980 establecieron otro hecho importante: en contra de las hipótesis anteriores, la comunidad desde su fundación nunca cambió de lugar: siempre se ha alzado donde se alza hoy. En 1860 los restos de los subterráneos de la iglesia fueron trasladados al cementerio de la colina de San Iván (Ivanova Hora), donde antaño se alzaba la iglesia de Juan Bautista. [2][3]
El período soviético y el regreso de los basilianos
Tras la anexión de Ucrania Occidental a la URSS en 1939, el monasterio fue liquidado, sus bienes saqueados y el archivo dispersado. Desde después de la Segunda Guerra Mundial hasta 1994 en los edificios funcionó un internado para niños sordomudos. En 1963 el conjunto del monasterio recibió el estatuto de monumento arquitectónico. [1][3]
En 1990 el padre Stepan Bodnarenko, redentorista (CSsR), y los habitantes del pueblo lograron recuperar la iglesia, donde se reanudaron los oficios; en 1994 los monjes basilianos regresaron a los muros antiquísimos y desde entonces cuidan de la comunidad. En 2007 el monasterio celebró su 800.º aniversario. [3][7]
La iglesia de San Onufre: el siglo XIII que resistió
El edificio principal del monasterio es la iglesia de piedra de San Onufre, datada por la mayoría de los investigadores en el siglo XIII. La zona del altar en forma de trébol y el espacio bajo la cúpula apuntan a la escuela constructiva bizantino-atonita con participación de maestros locales: es una de las primeras iglesias triabsidales (triconco) de Ucrania. Pese a las numerosas reconstrucciones (entre ellas las grandes obras de los arquitectos Oberländer y Schneider en 1770–1788), el templo conserva los rasgos de un monumento de los siglos XIII–XIV y sigue siendo el único templo monástico conservado de la época de los príncipes en Galitzia. [1][4][10]
Entre las construcciones antiguas está también la torre-campanario, datada hipotéticamente en tiempos de la antigua Rus; la casa monástica actual se construyó en 1902–1911. En el nártex de la iglesia se han descubierto frescos únicos de mediados del siglo XVI. [1][3]
Información práctica para peregrinos
- Cómo llegar: el pueblo de Lavriv está a unos 10 km de Staryi Sambir (provincia de Leópolis); desde Leópolis, unos 100 km vía Sambir.
- Tipo: monasterio masculino en activo de los padres basilianos (UGCC).
- Imprescindible: la iglesia de San Onufre con sus frescos, la torre-campanario, el patio del monasterio.
- Fiesta principal: San Onufre el Grande — 25 de junio.
- Alrededores: la colina Ivanova Hora con el cementerio y vistas del monasterio; el antiguo Spas con su iglesia de la Transfiguración.
- Etiqueta: rincón apacible del país boiko; las mujeres deben traer pañuelo y no interferir en los oficios.
Preguntas frecuentes
¿De quién procede el nombre «Lavriv»?
Según la leyenda, del príncipe Lavr, mencionado en el documento de Lev Danylovich de 1292; los investigadores suponen que era el nombre monástico del príncipe lituano Voishelk, pariente de Lev. [1][7]
¿Es verdad que aquí está enterrado el príncipe Lev Danylovich?
Es una tradición conocida desde el siglo XVIII: el príncipe habría legado enterrarse no en Spas ni en Leópolis, sino en la «morada del príncipe». No hay confirmaciones documentales. [2][9]
¿Qué tiene de única la iglesia de San Onufre?
Es el único templo monástico del siglo XIII conservado en las tierras del principado de Galitzia, levantado en la tradición bizantino-atonita, con frescos del siglo XVI descubiertos por Modest Sosenko. [1][8]
¿Cómo escapó el monasterio de la liquidación de 1784?
El higúmeno consiguió permiso para abrir una escuela alemana modelo junto al monasterio, y la comunidad se salvó; la escuela funcionó hasta 1911. [3]
¿Quién cuida del monasterio hoy?
Desde 1994 — los monjes basilianos (OSBM). En 2007 la comunidad celebró su 800.º aniversario. [3][7]
Conclusión
Lavriv es un lugar donde el siglo XIII no se convirtió en vitrina de museo, sino que sigue orando: bajo el ábside triconco del templo de los príncipes, sobre los frescos que el mundo vio por primera vez en 1910, sirven los sucesores de aquellos mismos basilianos que una vez burlaron al emperador José II. Si el príncipe Lev yace aquí o no es casi secundario: lo importante es que la «morada del príncipe» resistió, y eso ya es un milagro en sí mismo. [1][2][7]
Fuentes
- Monasterio Ounfrievsky de Lavriv — Enciclopedia de la Historia de Ucrania
- Historia del lugar milagroso en el pueblo de Lavriv — Iglesia de la Transfiguración, Drohobych
- Monasterio de San Onufre de Lavriv (continuación) — Enciclopedia de la Historia de Ucrania
- Lavriv. Monasterio basiliano de San Onufre — Kolokray
- El monasterio basiliano de San Onufre de Lavriv — portal de Staryi Sambir
- Los monasterios más antiguos de Leópolis y su provincia — Zaxid.net
- El monasterio conservado más antiguo de San Onufre en Ucrania — Lviv1256
- Siete monasterios de la provincia de Leópolis — Administración militar regional de Leópolis
- El monasterio de Lavriv: uno de los centros espirituales más importantes del oeste de Ucrania
- Saint Onuphrius Monastery in Lavriv — Carpathian Culture (en inglés)