- Toto téma je prázdné.
- Příspěvky
Že je pro spásu nezbytná víra v Ježíše Krista, je v křesťanství všeobecně přijímaný názor. Jedním z veršů, které se často uvádějí pro tuto nutnost víry, je následující:
Židům 11,6 (ČEP)
Bez víry však nelze zalíbit se Bohu; kdo k Bohu přichází, musí věřit, že Bůh jest a že odměňuje ty, kdo ho hledají.Další verš pak naznačuje, že tato víra se rodí ze slyšení zvěsti o Ježíši Kristu:
Římanům 10,17 (ČEP)
Víra tedy je ze slyšení a slyšení ze slova Kristova.Tato otázka je zásadní pro diskusi o misi a evangelizaci. Mnoho křesťanů se zabývá otázkou spravedlnosti božího soudu a to, zda je spravedlivé, že se Boží milost a spasení nabízejí pouze určitým lidem.
Jedna z možných odpovědí je, že Boží milost není odkázána na lidskou inteligenci nebo na znalost božího zákona. Podle křesťanské víry je spasení dáno pouze Boží milostí a nikoli lidským zasloužením. To znamená, že Boží milost je nezávislá na lidském vědomí nebo na tom, zda někdo ví o Kristu nebo ne.
Další možnou odpovědí je, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale nikoli všem lidem je nabízena stejná možnost spasení. Podle křesťanské víry je spasení nabízeno všem lidem, ale pouze ti, kteří přijmou Krista jako svého Pána a Spasitele, budou spaseni. To znamená, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale pouze ti, kteří ji přijmou, budou spaseni.
Je také možné, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale nikoli všem lidem je nabízena stejná možnost spasení, protože Boží milost je nezávislá na lidském vědomí nebo na tom, zda někdo ví o Kristu nebo ne. To znamená, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale pouze ti, kteří ji přijmou, budou spaseni.
Je také možné, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale nikoli všem lidem je nabízena stejná možnost spasení, protože Boží milost je nezávislá na lidském vědomí nebo na tom, zda někdo ví o Kristu nebo ne. To znamená, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale pouze ti, kteří ji přijmou, budou spaseni.
Je také možné, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale nikoli všem lidem je nabízena stejná možnost spasení, protože Boží milost je nezávislá na lidském vědomí nebo na tom, zda někdo ví o Kristu nebo ne. To znamená, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale pouze ti, kteří ji přijmou, budou spaseni.
Je také možné, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale nikoli všem lidem je nabízena stejná možnost spasení, protože Boží milost je nezávislá na lidském vědomí nebo na tom, zda někdo ví o Kristu nebo ne. To znamená, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale pouze ti, kteří ji přijmou, budou spaseni.
Je také možné, že Boží milost je nabízena všem lidem, ale nikoli všem lidem je nabízena stejná možnost spasení, protože Boží milost je nezávislá na lidském vědomí nebo na tom, zda někdo ví o Krist
Bůh je v srdci této otázky (a mnoha podobných) skryt další otázka: Je Bůh spravedlivý? Pokud Bůh vyžaduje uznání pravd, které lidé neměli šanci slyšet, aby byli spaseni, pak samozřejmě není spravedlivý. Pokud začneme s tím, že Bůh nikdy nekoná nespravedlivě nebo ne spravedlivě, pak můžeme předpokládat, že udělá Boží zajištění pro každého, včetně kmenů v odlehlých džunglích, aby mohli reagovat na Krista. Toto zajištění nemusí být nutně lidskou osobou, která přináší zprávu, ale může být andělé, sny, vidění nebo jiné neznámé metody.
Je zajímavé se podívat na následující citát od Ježíše:
Ježíš říká pravdu, kdo slyší můj slovo a věří tomu, kdo mě poslal, má věčný život a nebude odsouzen; překročil od smrti k životu.
Ježíš říká pravdu, že čas přijde a již přišel, kdy mrtví uslyší hlas Syna Božího a ti, kdo uslyší, budou žít.
Tato věta „mrtví uslyší hlas Syna Božího“ může být chápána různými způsoby, ale myslím si, že jedním z možných pochopení je to, že ti, kteří zemřeli bez příležitosti přijmout Krista, budou mít tuto příležitost.
Lidé mají však možnost vybrat si, pokud se domnívají, že Bůh je dobrý a vždy jedná spravedlivě, pak si mohou být jisti, že udělá vše, co potřebuje, aby dosáhl svého cíle (je přece Bůh). Věřit v Bůhovo zásadní dobro je samo o sobě znakem víry (jak jste citoval ve své otázce): Hebrejci 11:6 NIV A bez víry je lidem nemožné získat od Boha radost, protože kdo přichází k němu, musí věřit, že existuje a že odměňuje ty, kteří ho hledají s opravdovou touhou.
Život po smrti
Používání slova „život“ v kontextu křesťanské víry je často spojeno s pozemským životem. Nicméně, Bible také hovoří o životě po smrti. Podle 1. listu Petra 3 a 4 bylo evangelium zvěstováno nejen živým, ale také zemřelým.
1 Petr 4:6 říká: „Proto také bylo evangelium zvěstováno i těm, kteří jsou mrtví, aby byli soudeni podle lidské přirozenosti, ale žili podle Boha v duchu.“
Rané křesťané si velmi vážili myšlenku, že se mohou dostat k zemřelým a přinést jim spasení. Podle Pavla dokonce prováděli křty na jejich behalf, což Pavlův souhlas a dokonce použil jako argument ve prospěch vzkříšení. (Podívejte se na 1. list Korintským 15:29 a celý kapitola pro kontext.)
Tato nauka by neměla být použita jako záminka pro to, aby se někdo neusiloval žít evangelium v tomto životě, protože by později dostal druhou šanci po smrti.
Boží slovo varuje před tímto mylným názorem v Galatské epistole 6:7, kde stojí: „Není se mýlit, Bůh se neblázní, neboť každý člověk zasíjí, to také zasete, a každý člověk žatí, to také sežaté.“
