Derselbe Ehrwürdige Kasiyan an Abt Leontin über die heiligen skythischen Väter und über Klugheit

Derselbe Reverend Cassian an Abt Leontine über die heiligen skythischen Väter und über Klugheit

Derselbe ehrwürdige Cassianer an Abt Leontinus über die heiligen Väter in der Einsiedelei und über Klugheit. Ein Wort voller großer Segnungen. Der heilige Hermann und ich, der mein spiritueller Freund in der Kindheit, in der Ausbildung, in der Armee und in anderen Leben war, kamen in der skythischen Wüste an, wo die erfahrensten Väter lebten, und trafen Abba Moses, den Mann des Heiligen, der nicht nur durch aktive Tugenden, sondern auch durch spirituelle Betrachtung Gottes glänzte. Unter Tränen flehten wir ihn an, uns ein lehrreiches Wort zu sagen, durch das wir Vollkommenheit erlangen können. Als wir ihn schon lange angefleht hatten, sagte er: „Kinder, alle Tugenden und Unternehmungen haben ihren Zweck. Wer sich darauf ausrichtet und sich ausrichtet, erreicht das gewünschte Ziel. Schließlich bewirtschaftet der Bauer fleißig das Land, ob bei Hitze oder Kälte, weil er seine Augen frei von Dornen und Unkraut halten will, und das Ende seiner Arbeit ist der Genuss der Früchte. Und der Kaufmann hat keine Angst vor Schwierigkeiten, weder auf See noch an Land, er.“ Wir handeln fleißig, weil die Absicht darin besteht, aus dem Handel Profit zu schlagen, und das Ziel des Handels ist die Freude am Profit. Und Krieger denken weder an die Last von Schlachten noch an lange Reisen, weil sie das Maß haben, Mut zu zeigen und militärische Ehren zu erlangen. Dafür ertragen wir alle Mühen und Taten, indem wir auf Nahrung verzichten, wir werden durch die Arbeit der Sinne versüßt, wir lieben es, die Schriften zu lesen und daraus zu lernen, alle Arbeiten zu verrichten, und Gehorsam und Distanz zu allen irdischen Dingen und Aufenthalt in dieser Wüste. Und du, der du dein Heimatland und deine Familie und die ganze Welt verachtet hast und auf eine Reise gegangen bist und zu uns gekommen bist, unhöfliche und unwissende Menschen, sag mir, was deine Absicht ist und zu welchem Zweck ihr alle es getan habt?“ Wir antworteten: „Um des Himmelreichs willen.“ Dazu sagte Abba Moses: „Du hast gut über das Ende gesprochen. Aber du hast nicht gesagt, auf welche Absicht wir achten sollten, um das Himmelreich zu erreichen, ohne vom rechten Weg abzuweichen.“ Und als wir schwiegen und nicht wussten, was wir sagen sollten, erklärte der Älteste: „Das Ziel unseres Gelübdes ist, wie wir bereits gesagt haben, das Reich Gottes, und die Absicht ist die Reinheit des Herzens, ohne die es unmöglich ist, dieses Ziel zu erreichen. Lasst unseren Geist immer in dieser Absicht sein, und wenn es passiert, dass das Herz vom richtigen Weg abweicht, lasst uns es sofort korrigieren, wie ein Baumeister die Richtung korrigiert.“ Das wusste auch der selige Paulus, und deshalb sagte er: „Ich vergesse das, was.“ Ich strebe nach dem, was vor mir liegt, und ich strebe nach dem Ziel, nach dem Lohn der hohen Berufung Gottes“ (Phil. 3, 13-14). Zu diesem Zweck tun wir alles, wir verachten alles: unser Vaterland und unsere Familie und unseren Reichtum und die ganze Welt – um die Reinheit des Herzens zu erlangen Durch ihren Verzicht verachteten sie den Reichtum und das Silber und die ganze Welt, aber sofort begannen sie zu wüten über den Spaten, über die Nadel, über das Buch. Sie hätten dies nicht ertragen, wenn sie sich an die Absicht erinnert hätten, für die sie Reichtum um der Liebe willen verachteten, um nicht von der Liebe abzufallen, nach Reichtum zu greifen und die Leidenschaft des Zorns zu steigern, dann weichen wir von unserer Absicht und den Seligen ab Der Apostel wusste davon und sagte: „Wenn ich meinen Leib verbrannt hätte, aber ich hätte keine Liebe, dann hätte ich keinen Nutzen“ (1 Kor 13,3). 13, 4). Alle diese Zeichen stärken die Reinheit des Herzens, um das Fasten und die Wachsamkeit zu ertragen, indem man Psalmen liest und singt. Doch um einer notwendigen Arbeit für den Herrn willen bringt das Fasten keinen solchen Nutzen, als ob Reichtum und Verzicht auf die ganze Welt keine Vollkommenheit sind, sondern erworben werden Durch Fasten, Wachsamkeit und das Lesen der Heiligen Schrift hat er Gott in sich, und sein Geist ist immer bei Gott, wenn wir keine Liebe zu Gott und zum Nächsten erlangt haben.“ Dazu sagte Hermann: „Und wer von denen, die mit diesem Körper verbunden sind, ist in der Lage, seinen Geist immer bei Gott zu halten, um an nichts zu denken: weder an Krankenbesuche noch an den Empfang von Fremden, noch an Kunsthandwerk, noch an sonstigen ständigen Konsum? Und schließlich: Wie kann der menschliche Geist immer den unermesslichen und unsichtbaren Gott betrachten und nicht von der Kontemplation abweichen?“ Moses antwortete: „Für einen Menschen, der ins Fleisch gekleidet und mit Gebrechen belastet ist, ist es unmöglich, immer über Gott nachzudenken und ihn nicht auf die Art und Weise zu verlassen, wie Sie denken Vorsehung, die jeden Tag geschieht, und von seiner Wahrheit und seinen Wundern, die er in jeder Art zeigt, wenn wir an seine unermessliche Macht und sein niemals schlafendes Auge denken, das die Geheimnisse der Herzen sieht und nichts vor ihm verborgen bleibt, dann beten wir ihn voller Angst an, wenn wir an seine unaussprechliche und unaussprechliche Weisheit denken, die zahllos andauert Wenn wir an seine große Liebe zu uns denken, die wir nichts Gutes getan haben, dann denken wir, dass der Feind unseres Teufels in uns siegt und uns das ewige Leben schenkt Reinigung werden in uns wiedergeboren, und durch sie können wir Gott betrachten und erkennen.“ wir wollen, bis wir viele Gedanken und böse Gedanken haben; Sie sind subtil und kommen im Verborgenen, und wir können sie nicht nur nicht verbieten, sondern es fällt uns auch sehr schwer, sie zu erkennen. Wenn möglich, möchten wir lernen, frei von ihnen zu sein und uns nicht von ihnen belästigen zu lassen.“ Moses antwortete: „Es ist unmöglich, dass diese Gedanken den Geist nicht belästigen.“ Aber sie anzunehmen und in ihnen zu verweilen oder sie abzulehnen, ist für jeden möglich, der sich anstrengt. Es hängt nicht von uns ab, ob Gedanken kommen, aber es liegt in unserer Macht, sie zu vertreiben. Ebenso hängt die Änderung unserer Gedanken von unserer Wachsamkeit ab. Manchmal studieren wir Gottes Gesetz weise und oft, rezitieren Psalmen und Lieder, halten Fasten und Nachtwachen und denken oft an die zukünftigen Dinge – das Himmelreich und alle Werke Gottes – dann werden böse Gedanken reduziert und finden keinen Platz für sich. Wenn wir uns in weltlichen Bitten und eitlen und leeren Gesprächen befinden, dann vermehren sich böse Gedanken in uns, aber es hängt vom Müller ab, ob er Roggen oder Spreu mahlt, eine Frau, die immer in Bewegung ist, kann die Gedanken nicht loswerden, aber es liegt an uns, ob wir ihr spirituelle Unterweisung oder körperliche Aktion geben Ich glaube, dass du wirklich etwas über Perfektion lernen willst und dass du immer noch zuhören willst. Ich möchte Ihnen von der ganz besonderen Tugend erzählen, nämlich der Klugheit, die neben anderen Tugenden wie eine Königin auf einem Berg steht, und ihre Überlegenheit und Größe zeigen und nicht nur mit unseren Worten, sondern auch mit den alten Gedanken der Väter profitieren, da der Herr dem Erzähler Gnade schenken wird, je nach Wunsch und Würde der Zuhörer. Dies ist keine geringe Tugend, die aus den ganz besonderen Gaben des Heiligen Geistes kommt, von denen der Apostel spricht: „Denn dem einen ist das Wort durch den Geist gegeben Weisheit, dem anderen das Wort der Erkenntnis nach demselben Geist, dem anderen der Glaube an denselben Geist, dem anderen die Gabe der Heilung in diesem einen Geist, … dem anderen die Unterscheidung der Geister“ (1 Kor. 12, 8-9). Nachdem der Apostel alle Gaben aufgezählt hat, fügt er hinzu: „Und dies alles geschieht durch denselben Geist.“ Sie sehen also, dass Unterscheidung keine irdische und keine kleine Gabe ist, sondern die größte Gabe der Gnade Gottes. Wenn der Mönch es nicht mit all seiner Kraft und Wachsamkeit befolgt und nicht lernt, mit den Geistern, die in ihn eindringen, mit einem festen Gedanken zu argumentieren, wird er nicht nur in die schlimmsten Abgründe der Sünde fallen müssen, sondern auch an geraden und richtigen Stellen straucheln. Ich erinnerte mich, wie sich in meiner Jugend in Thebaid, wo der selige Antonius lebte, die Ältesten mit ihm versammelten und mit ihm darüber diskutierten, was die größte Tugend ist, die einen Mönch vor den Fallstricken des Teufels bewahren kann, und sagten, was er dachte. Einige sagten: Fasten und Wachsamkeit, weil es mit ihnen einfacher ist, sich Gott zu nähern. Andere: den eigenen Besitz nicht zu erwerben und zu verachten, weil dies den Geist von den vielfach verwobenen Fesseln weltlicher Bestrebungen befreit und es dann einfacher ist, sich Gott zu nähern. Andere zogen die Tugend dem Almosengeben vor, weil der Herr im Evangelium sagte: „Komm, Gesegneter meines Vaters, ererbe das Reich, das dir von der Erschaffung der Welt an bereitet wurde. Denn ich war hungrig, und du hast mir Nahrung gegeben“ (Mt 25, 34-35). Und während jeder sagte, welche Tugend seiner Meinung nach einen Menschen Gott am nächsten bringt, verging fast die ganze Nacht. Schließlich sagte der selige Antonius: „Alles, was Sie gesagt haben, ist sowohl notwendig als auch nützlich für diejenigen, die Gott suchen und zu Ihm kommen wollen. Aber wir dürfen keiner dieser Tugenden den Vorrang geben, weil wir viele gesehen haben, die zu Fastenwachen gingen, und sie selbst wurden in die Wüste gebracht und litten unter so extremer Armut, dass sie nicht einmal ihre tägliche Nahrung behielten, und sie gaben so viel an Almosen, dass sie nicht genug Besitz hatten, um sie abzugeben, und dann fielen sie kläglich von der Tugend ab und verfielen Schande. Warum sind sie aber meiner Meinung nach nicht über die Gabe der Klugheit verfügt, die den Menschen lehrt, in allem die goldene Mitte zu wahren und uns nicht durch unermessliche Zurückhaltung berauben zu lassen, damit wir nicht in Nachlässigkeit und Nachlässigkeit verfallen sagt: „Das Licht des Körpers ist das Auge.“ Wenn Ihr Auge also gesund ist, wird Ihr ganzer Körper strahlend sein. Aber wenn dein Auge böse ist, wird dein ganzer Körper in der Dunkelheit sein.“ Das ist es, was die Klugheit tut: Sie prüft alle Gedanken und Handlungen eines Menschen und trennt und trennt jedes böse und unerwünschte Werk für ihn und vertreibt jede Versuchung von ihm. Jeder kann dies aus den göttlichen Schriften lernen, die davon erzählen. Saul war der erste, der König von Israel wurde, und weil seine Augen nicht scharfsinnig waren, waren seine Gedanken getrübt und er konnte nicht begründen, dass Gott mit seinem Opfer nicht zufrieden war. aber dass er das Gebot Gottes erfüllen sollte, wie es ihm der heilige Samuel befohlen hatte (1. Sam. 10, 1), und dass er das Königreich nicht erlebt hätte, wenn ich das Licht der Klugheit in mir gehabt hätte. Der Apostel nennt es die Sonne und sagt selbst: „Lass die Sonne nicht untergehen“ (Eph. 4, 26). regiert unser Leben, wie es geschrieben steht: „Wo es keine vernünftige Führung gibt, verfallen die Menschen“ (Spr. 11,14); wir lernen aus der Heiligen Schrift, nichts ohne Klugheit zu tun. nicht für Könige… um Wein zu trinken (Spr. 31,4)“, und es heißt auch: „Wie eine Stadt, die zerstört und ohne Mauern ist, ist ein Mensch, der nicht über sich selbst herrscht“ (Spr. 25, 28). Das ist Weisheit, das ist Wissen und Sinn, ohne die wir unser inneres Haus nicht bauen oder geistlichen Reichtum sammeln können, wie es heißt: „Das Haus ist mit Weisheit gebaut und wird mit dem Verstand gestärkt; „Mit der Erkenntnis werden die Vorratskammern mit allen teuren und schönen Besitztümern gefüllt“ (Spr. 24, 3-4). Klugheit wird auch die feste Nahrung derer genannt, deren Sinne durch langes Training darauf trainiert sind, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden. Daraus ist klar ersichtlich, dass ohne Klugheit keine Tugend erworben werden kann und nicht bis zum Ende standhaft sein kann. Klugheit ist die Mutter und Hüterin aller Tugenden.“ Dies sind die Überzeugungen und Meinungen des heiligen Antonius, und zahlreiche Väter stimmten ihm zu. Wir können seine Meinung mit den Lehren späterer Väter und unserer Zeitgenossen bestätigen. Erinnern Sie sich an den alten Mann Iron und an den elenden Sturz, den er vor ein paar Tagen vor Ihren Augen erlitten hat. Warum ist das passiert? Der Teufel verspottete ihn und zog ihn aus einem so hohen Leben in die Tiefen des Todes. Wir erinnern uns, wie er fünfzig Jahre lang in der Wüste lebte, nachdem er sich Sparmaßnahmen und große Enthaltsamkeit angeeignet hatte, und wie er in der fernsten Wüste lebte und die Einsamkeit liebte. Und nach so vielen Mühen und Heldentaten lachte der Teufel über ihn, und der alte Mann fiel zu Boden, was alle Väter und Brüder in der Wüste zu untröstlichen Tränen brachte. Er hätte dies nicht ertragen müssen, als er durch Tugend und Klugheit gegründet worden wäre, und sie hätte ihn gelehrt, nicht auf seine eigene Meinung zu hören, sondern dem Rat seiner Väter und Brüder zu gehorchen. Er folgte so sehr seiner eigenen Meinung, wollte fasten und sich von den Menschen fernhalten, dass er selbst am Osterfest nicht mit den Vätern und Brüdern an den Tisch ging, damit er nicht mit ihnen Gemüse und das, was zum Essen serviert wurde, essen musste und dadurch seine Absicht und seinen Wunsch nicht verletzte, den Engel Satans anzunehmen und ihn als den Engel des Lichts anzubeten, und er befahl ihm, sich um Mitternacht in den tiefsten Brunnen zu stürzen, damit er aus Erfahrung lernen würde, dass er es nicht mehr war Wegen seiner großen Tugenden und seiner gottgefälligen Arbeit fürchtete er sich vor Schwierigkeiten und zog ihn mit großer Mühe lebend heraus. Danach lebte er zwei Tage und starb am dritten, was seinen Bruder Paphnutius untröstlich zurückließ. Der ältere Paphnutius erinnerte sich aus großer Menschenliebe an die vielen Arbeiten des älteren Eisens und an die vielen Jahre, die er in der Wüste verbrachte, und schloss ihn nicht vom Gedenken und den Opfergaben für die Toten aus, weil er nicht zu den Verstorbenen gezählt wurde. Und was ist mit den beiden anderen Brüdern, die auf der anderen Seite der Thebaid-Wüste lebten, wo sich zeitweise der selige Antonius aufhielt? Eine rücksichtslose Idee drängte sie, in die große und verlassene Wüste zu gehen, damit der Herr ein Wunder vollbrachte und ihnen aus der Ferne Nahrung gab, die Maziks, und dieser Stamm ist wilder und grausamer als alle wilden Stämme, und die göttliche Vorsehung verwandelte ihre Grausamkeit in Philanthropie, und sie begegneten den Brüdern mit Brot. Einer der Brüder nahm das Brot freudig und dankbar an, weil seine Klugheit beeinträchtigt war, weil er dachte, dass dieser grausame und wilde Stamm, der sich immer über Menschenblut freute, kein Mitleid mit ihnen haben würde und kein Essen gebracht hätte, wenn Gott ihn nicht dazu inspiriert hätte. Der andere lehnte das Essen ab, weil es ihm von Menschen gebracht worden war, und blieb seiner unvorsichtigen Meinung treu und verhungerte. Obwohl sie sich von Anfang an etwas sehr Schlimmes ausgedacht hatten, indem sie einen törichten und verderblichen Gedanken angenommen hatten, korrigierte der eine, als seine Klugheit berührt wurde, gut, was er sich anmaßend und törichter ausgedacht hatte, und der andere blieb bei seinem törichten Plan und wandte sich von der Klugheit ab und brachte den Tod über sich, den der Herr abwenden wollte. Was kann ich über den anderen sagen – dessen Namen ich nicht nennen möchte, weil er noch lebt – der oft einen Dämon wie einen Engel empfing, Offenbarungen von ihm empfing und oft ein klares Licht in seiner Zelle sah. Und dann befahl ihm der Teufel, seinen Sohn, der bei ihm im Kloster war, mitzunehmen und Gott ein Opfer darzubringen, um einen gleichen Anteil wie der Patriarch Avraam zu verdienen. Und er wurde von den dämonischen Anweisungen so getäuscht, dass er seinen Sohn erstochen hätte, wenn er nicht gesehen hätte, dass sein Vater ein Messer schärfte, was er nie tat, und Seile vorbereitete, um seinen Sohn als Opfergabe zu fesseln. Man könnte so viel über den Wahn des Mesopotamiers sagen, der in Abstinenz lebte, und er war viele Jahre im Gefängnis, und der Teufel verspottete ihn so sehr mit Offenbarungen und Träumen, dass er nach so vielen Mühen und Tugenden, dass er alle Mönche dort übertraf, dem Judentum und der Beschneidung verfiel. Weil der Teufel, der ihn verführen wollte, ihm oft wahre Träume zeigte, damit er später die Täuschung akzeptierte, zeigte ihm der Teufel eines Nachts das ganze christliche Volk mit den Aposteln und Märtyrern, verfinstert und voller Scham, in Trauer und Tränen, und das jüdische Volk mit Moses und den Propheten – erleuchtet von großem Licht, in Freuden und Fröhlichkeit учинив.Видно з усього Jetzt, da ich noch nicht einmal von ihnen gehört habe, bin ich nicht mehr in der Lage, dies zu tun Als erstes haben wir uns entschieden, was passiert ist – das ist alles, was passiert ist, und ich habe alle Einzelheiten gelesen. Aus meiner Sicht ist es mir wichtig, dass ich in den letzten Jahren ein paar Goldmedaillen gewonnen habe. диявольська?“Eines meiner Lieblingslieder: „Es ist kein Problem, wenn es nicht mehr so schlimm ist, aber es ist nicht mehr so schlimm Ich glaube, das war es, was ich meine, aber in unserem Leben war es noch nie so weit, in unserem Land, in dem wir viele Leute kennengelernt haben, und ich wollte nur, dass sie es tun старці випробують. Es ist nicht möglich, dass die Vereinigten Staaten von Amerika auf der ganzen Welt leben, da sie auf dieser Website nicht mehr zu finden sind. Das bedeutet, dass ich in mehr als einem Jahr eine Reise ins Ausland machen kann, aber nicht in die USA reisen kann Ich bin der Meinung, dass dies der Fall sein wird, wenn Sie sich die Zeit genommen haben, die Sie in Anspruch genommen haben, und die Sie brauchen. Während meines letzten Aufenthalts in der Stadt wurden die Fenster geöffnet und gelöscht, und die Leute sagten, sie hätten die Fenster geöffnet від людини. Als wir vor einigen Wochen starben, verließen wir sie vor einer Woche, als ich sie vor Kurzem verließ, bis vor Kurzem береглися. Die Antworten lauteten: „Ich bin einer von ihnen, ich hoffe, wir haben es geschafft. Ich bin in die Irre gegangen und habe mich für zwei Jahre entschieden Ich war gerade in meinem Leben, als ich vor mehr als einer Woche Zeit hatte, nicht mehr lange zu warten Ich habe mich entschieden, weil ich wegen der vermeintlichen Vermutung, dass ich sie bekommen habe, ein paar Jahre alt war Meine Antwort lautete: „Ich habe keine weiteren Informationen erhalten, aber ich habe keine weiteren Informationen erhalten Говорив він їм їм и про здержливість. А я, по чувши отцився, отямився и подумав, що відкрив старцеві мої Ich bin der Meinung, dass ich mit der Zeit nichts anfangen kann, aber ich bin auf der sicheren Seite Für diese Woche habe ich mir die Frage gestellt: „Ich weiß, was ich meine, das sind zwei Dinge Aber so viele Leute haben es geschafft, weil sie es nicht getan haben, und sie haben es nicht geschafft, es zu tun, noch nie викриваючи його. Es gibt noch keine weiteren Leute, aber ich weiß, dass ich zwei Jahre alt bin Meiner Meinung nach war dies nicht der Fall und ich habe mir die Aufgabe gestellt, ein paar Dollar zu verdienen Господь знаменням підтвердив мої в мої слова и твоє звільнення» Heute ist es so, dass die meisten Menschen, die sich in der Stadt aufhalten, nicht mit etwas zufrieden sind Wir haben in den letzten Jahren immer mehr Menschen gesehen, die noch nicht einmal ein Jahr alt waren. Irgendwann vor Kurzem war es noch nicht einmal so lange her, dass ich mich verabschiedete, aber ich hatte schon einige Zeit davor verbracht und mich an die Öffentlichkeit gewendet ich liebe dich. Vielleicht sind es die Goldmedaillen, die Sie in den nächsten Tagen und Wochen erhalten. Während ich in der EU bin, kann es sein, dass ich mit ihnen zu tun habe, und wenn ich weiß, dass sie nicht in der Lage sind, etwas Gutes zu tun – so Es ist kein Zufall, dass es sich um ein Zwei-Personen-Unternehmen handelt – es wird von anderen Unternehmen akzeptiert, die ich noch nicht gesehen habe, aber ich habe mein Geld verloren – Es ist möglich, es zu lesen. Es war noch nicht so lange her, aber ich hatte keine Zeit, sie zu töten und zu töten.“ Deutsche Kommentare: „Das ist alles, was ich meine Ich habe mich gefragt, ich bin so alt, wie ich meine, so viele, ich weiß nicht, wer ich bin, aber ich bin noch nicht so alt доводили до відчаю. Das war meine erste Wahl, die ich in Siris gelesen habe. Die meisten Leute, die ihre Bücher gelesen haben, haben sich die Zeit genommen, die sie in ihren Büchern hinterlassen haben, aber sie haben nichts gesagt, sie haben sich nicht mehr mit ihrem Dienst beschäftigt. Im Grunde genommen sind es nur wenige Minuten, die Zeit und die Zeit, in der sie sich um ihre Familie kümmern, und die sie für viele Jahre brauchen. Численні, почувши про це, стидалися відкривати свої помисли старцям.“ Meine Kommentare lauteten: „Meine Güte, ich habe schon einige Fragen gestellt, keine weiteren Fragen dazu Viele von ihnen sind nicht in der Lage, sich zurechtzufinden, sie sind nicht in der Lage, sie zu retten; Nicht nur, dass wir in diesem Moment, sondern auch noch mehr davon wissen, dass wir uns mit der Zeit beschäftigt haben, und dass die Leute, die Sie kennengelernt haben, sich auf den Weg gemacht haben недосвідченість слухача. Als ich in der letzten Woche ein paar Bücher gelesen habe, habe ich mir schon einiges überlegt. Es kommt zu Beginn und in der Zeit, in der Sie Ihre Gemeinde verlassen. Warten Sie, bis Sie nicht mehr wissen, was passiert ist, und wir werden nicht innerhalb kürzester Zeit damit einverstanden sein, aber Sie werden es nicht wissen. Sobald Sie dies getan haben, werden Sie mit Ihren Freunden zufrieden sein. Nachdem er den Kunden seines Unternehmens Apollos versprochen hatte, dass sie in den Startlöchern stecken, und dass sie ihre Gäste in zwei Wochen verlassen haben, Antworten: „Das ist es! Was hast du für zwei Dinge getan?“ Ich habe noch nie eine Antwort auf diese Frage erhalten. Im Grunde genommen, als ich zwei Jahre später mit ihnen zusammengearbeitet habe, sagte ich: „Die Leute, die ich gefragt habe, sind meine Meinung Diese besonderen Ereignisse sind für meine Kollegen nicht von Vorteil. Am Ende sagte er: „Das ist noch nicht alles, was ich gesagt habe. Und das ist nur eine Woche.“ Viele Leute haben es aber nicht geschafft, sich mit anderen Leuten zufrieden zu geben Божим чоловіколюбством. Das ist noch nicht alles. Als ich dachte, dass Apollos in den vergangenen Jahren immer noch in die Zukunft gefahren ist, ist es so weit gekommen, dass es so viele Dinge gibt Wörter mit folgendem Wortlaut: „Gute Nachrichten, die von der Community verlangt werden, werden von diesem Team an diesem Ort nicht mehr benötigt Es ist nicht möglich, dass mehr als zwei Stunden übrig bleiben, und es ist nicht möglich, eine Gebühr zu erheben. Viele von ihnen haben sich in der Zukunft verändert, so dass sie nicht in der Lage sind, in den Kellern zu bleiben und sich auf den Weg zu machen. Starren Sie, ziehen Sie Ihre Hände in die Höhe, drücken Sie sie aus, aber Sie werden nicht wissen, was Sie tun müssen, und Sie werden dies nicht tun Sehr gut, das ist meine Jugend. Aber Apollos sagte vor einem Jahr: „Wer hat es getan? Was ist mit zwei Sternen passiert?“ Starren Sie die Sterne, so viele Jahre, so lange, bis zum nächsten Tag. Die Antworten von Apollos lauteten: „Es wurden zwei Personen in die nächste Woche geschickt. Noch keine weiteren Fragen, aber nichts Neues.“ Was haben Sie noch nie erlebt? Aus diesem Grund ist es für Sie eine gute Idee, sich mit dem Spiel auf dem Laufenden zu halten, und ich muss Ihnen sagen, dass Sie so viel Geld verdient haben, wie Sie es sich vorgestellt haben Ich habe mir vorab vorgenommen, dass Sie nicht wissen, was Sie auf der Website gesehen haben Im Laufe unseres Lebens hieß es: „Das Problem ist nicht gelöst und es ist nicht möglich“ (Abschnitt 12, 20). Meine Eltern waren noch nicht in der Lage, mein Kind zu belästigen Das Versprechen ist groß, aber die Leute haben sich auf die Reise begeben зцілюють, смиряє і вивищує, мертвить і ожи влює, низводить до аду і з аду виводить”. Сказавши це і помолившися, зразу звільнив його від наведеного нападу і радив просити Бога, аби дав йому слово навчання, щоб розумів, у який час треба промовити слово. З усього сказаного бачимо, що не знайдеться іншого шляху спасіння, якийпройдемо без спотикання, як відкривати свої помисли перед найрозсудливішими отцями, щоб вони спрямовували нас до чесноти, а не йти за своїм по мислом і своїм розсудом. Навіть якби трапилося комусь бути в одного старцяпростого або в небагатьох недосвідчених, то подобає від них утікати і відкривати свої помисли досвідченим отцям, і не зневажати передання попередників. Бо вони не самі від себе, а від Бога і Божественних Писань передали май бутньому родові, щоб питали старших. Можна цього навчитися і з багатьох місць Божественного Писання, особливо із розповіді про святого Самуїла, якого мати змалечку посвятила Богові. Він сподобився розмови з Богом, але коли Бог його покликав уперше, і вдруге, він пішов до старця Елі, і той повчив його і наставив, як відповідати Богові. Він, кого Бог, покликавши, вважав за достойного Його, мав послухати старця і навчитися в нього, себто мав таким чином прийти до смирення. І сам Христос, коли призивав апостола Павлаі промовляв до нього, хоч міг відкрити очі йому і показати дорогу до доско налости, послав його натомість до Ананії і наказав у нього навчитися про дорогу істини, кажучи: “Встань же, та йди в місто, і тобі скажуть, що маєш робити” (Ді. 9, 6). Цим Христос навчає нас іти за наставництвом тих, що вже мають якісь успіхи в духовному житті, аби те, що сказано добре про Павла,не витлумачили зле і щоб це не стало прикладом для сваволі, бо кожен захо че, щоб його Бог наставляв на істину, як Павла, а не отці. А якщо це так, то можна навчитися не тільки зі сказаного, а й з того, що своїми ділами виявляє цей апостол, а він пише про себе так: “Пішов я у Єрусалим відвідати Кифу і Якова і появив їм Євангелію, яку проповідую чи, бува, не дарма труджуся чи трудився” (Гл. 1, 18; 2, 2), – хоч із сили знаків і чудес, які він чинив, видно, що його супроводжувала благодать Святого Духа. Хто ж буде таким гордим і пихатим, що ходитиме за своєю думкою і розумінням, коли апостол Павло –вибрана посудина – питає поради в тих, що раніше від нього стали апостола ми, і сам це визнає. З цього й видно, що Господь нікому не відкриває дороги досконалости, а наставляють кожного духовні отці. Так і пророк говорить: “Спитай у батька, й він звістує тобі, у людей старих, вони ж тобі повідають” (Втор. 32, 7). Отож треба нам усіма силами і всякою ревністю набувати благого дару розсудливости, а він збереже нас від усяких надмірностей. Кажуть-бо отці, що всякі крайнощі однаково шкодять: і надмір посту, і пересичення черева, і незмірність чування, і надмір сну, й усі інші надмірності. Бачили ми таких, що їх не перемогла обжерливість, зате повалив надмірний піст, і самі вони звернулися до обжерливости, виснаживши себе постом. І сам я, пам’ятаю, зазнав чогось подібного, бо настільки здержувався від їжі, що не відчував зовсім бажання їсти: і два, і три дні не їв нічого, і зовсім не бажав би ніякоїїжі, якби інші не змусили мене їсти. І за насланням диявольським так сон ві дійшов від моїх очей, що багато ночей не спав я зовсім і благав Господа, щоб дав мені хоч трохи заснути. Більше я терпів від того, що не міг їсти й спати, ніж від наповнення черева і тривалого сну”.Отакими багатьма повчаннями звеселив нас святий Мойсей, аби ми, скориставшися ними, славили Господа, що подає таку премудрість тим, що бо яться Його. Йому подобає честь і влада навіки. Амінь.реподобного Ніла гідним містом був Константинополь, а наставником – божественний Золотоустий. Рік, коли він просі яв, – 442-ий. Був він з доброго роду і вельми багатий, і був поставлений єпископом у своєму місті. Але він усе залишив і, прийшовши в Синайську гору, вибрав подвижницьке життя. Багатий і світською, і духовною мудрістю, він залишив по собі численні писання, повні духовної мудрости і невимовної благодаті. Із них ми, як бджолазбирає мед, зібрали Слово про молитву і про посницький подвиг, розді лене на 153 глави. Частуємо читачів цим Словом, як медовими сотами.Воно-бо воістину виточує солодкість меду, амброзії і нектару і прино сить плід вельми корисний. Згадує про це і премудрий Фотій у 201-мучитанні на сторінці 266-ій, кажучи так: “Прочитано Слово і Ніла-монаха, розділене на 153 глави. У них божественний муж пояснює спосіб мо литви. Багато є іншого, що свідчить про його достохвальну досконалість у ділах і силу в словах”.