Katolíci (či římskokatolíci nebo východokatolíci, nebo pravoslavní) nemodlí se k svatým, nýbrž požádají o modlitby věrné zemřelé za ně u Boha.(1) Tato myšlenka má svůj základ v „společenství svatých“, které se dá odvodit z Hebrejců 12:1 (stejně jako z dalších písem): Protože jsme obklopeni tak velikým oblakem svědků, ať se zbavíme každého břemene a hříchu, který se k nám přiléhá, a vytrvejme v běhu, který před námi leží (NABRE) Z Hebrejců 11 pokračujeme, odkazuje se na „oblak svědků“, který je to, že věřící, kteří již zemřeli v Kristu (ti z Starého zákona se těšili Kristu a kříži, ti z Nového zákona se dívají zpět).
Od té doby, co ti, kteří zemřeli v Kristu, jsou nyní v něm živi, katolická interpretace je, že můžeme s nimi komunikovat stejně jako s jakýmkoli věřícím, který je stále živý v tomto světě.
Jejich životnost nám umožňuje je požádat o modlitbu za nás, stejně jako bychom se mohli obrátit na spolubratra, který je živý v tomto světě, aby za nás modlil: „Bob, bojuji teď s X. Prosím, modlete se za mě, abych nalezl vítězství v této oblasti?“
S myšlenkou, že „úsilná modlitba spravedlivého člověka je velmi mocná“ (Žid 5:16, NABRE), pak je logické požádat ty, kteří byli uznáni církevní autoritou jako spravedliví a vzorní, aby za nás modlili.
Logika je tedy taková, že pokud (a) přijímáte, že požádat jiného věřícího o modlitbu pro vás je v pořádku, a (b) věříte, že ti, kteří zemřeli s Kristem, jsou živi s ním, pak to znamená, že můžete požádat ty, kteří zemřeli v Kristu, aby se za vás modlili.
Poznámky (1) Není neobvyklé, že jednotlivci skutečně a nesprávně modlí o svatého; ale pokud se budete věnovat liturgii, slova jsou ve formě „Svatý Petr, modlete se za nás; Svatý Pavel, modlete se za nás…“