Hay numerosas ocasiones en las que Jesús afirma su identidad con Dios. En Juan 8:51-59, Jesús declara en Juan 8:58 (NIV): «Antes de Abraham, yo soy». Esta es una clara referencia al nombre de Dios. Aunque pudiera haber alguna duda sobre esta referencia, la reacción de los fariseos deja claro que, en sus ojos, esta es una afirmación blasfema.
En Mateo 9:1-7, Jesús afirma perdonar pecados, lo cual los funcionarios locales (correctamente) creen que es prerrogativa exclusiva de Dios. Tomás, uno de los apóstoles, llama a Jesús «Mi Señor y mi Dios», a lo que Jesús no corrige ni niega. También vemos esto en Juan, donde Jesús declara: «Quien me ha visto, ha visto al Padre… ¿No creen que yo estoy en el Padre, y que el Padre está en mí?» (Juan 14:9b, 10a, NIV).
En Mateo 26:63-64, Jesús es interrogado por el sumo sacerdote sobre su identidad, y Jesús responde: «Tú lo has dicho. Sin embargo, yo les pregunto: ¿De dónde proceden?» (Mateo 26:64, NIV). Esta respuesta de Jesús es una clara afirmación de su divinidad, ya que no niega ni corrige la afirmación del sumo sacerdote de que es el Hijo de Dios.
El sumo sacerdote le dijo: «Te conjuro bajo juramento por Dios vivo: dime si eres el Mesías, el Hijo de Dios». «Lo has dicho», respondió Jesús. (Hay cierto debate sobre el último item. Muchos intérpretes consideran la respuesta de Jesús como una afirmación coloquial, aunque algunos la ven como una expresión que significa «así lo dices tú»). Insistir en que las declaraciones de Jesús deben ser interpretadas de manera «literal» es perder el punto. Si Jesús hizo una declaración que equiparaba a sí mismo con Dios de una manera que era claramente entendida por sus oyentes, entonces eso es lo que hizo. El hecho de que requiera un poco de interpretación para las mentes del siglo XXI no hace que sea menos una afirmación.