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En el seno del cristianismo, parece haber un consenso generalizado de que para ser salvos, es necesario tener fe, y que esta fe debe estar en Jesucristo. Una de las citas bíblicas a menudo citadas para la necesidad de tener fe es Hebreos 11:6, que establece: «Y sin fe es imposible agradarle, porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que él es y que recompensa a los que le buscan». También hay otra cita que sugiere que esta fe solo puede venir de escuchar específicamente sobre Jesucristo: Romanos 10:17, que afirma: «Pues la fe proviene del oír, y el oír por la palabra de Cristo».
Este tipo de suerte es bastante dura para un tribu jungle promedio sin contacto con el mundo exterior. ¿No es injusto de Dios ofrecer la salvación solo a un subconjunto limitado de personas que suceden tener acceso a esta noticia? ¿Deben ser condenados por algo fuera de su control?
En el corazón de esta pregunta (y muchas similares) se encuentra otra pregunta: ¿Es Dios justo? Si Dios requiere reconocimientos de verdades que las personas no han tenido la oportunidad de escuchar para ser salvadas, entonces por supuesto no es justo. Si comenzamos con la suposición de que Dios nunca actuará de manera injusta o injusta, entonces podemos asumir que hará provisión divina para todos, incluyendo tribus en junglas remotas, para responder a Cristo. Esta provisión no necesita ser un ser humano que entregue un mensaje, sino que puede ser ángeles, sueños, visiones u otros métodos desconocidos. Miremos la siguiente cita de Jesús:
En el contexto de la conversación con el fariseo Nicodemo, Jesús afirma que aquellos que escuchan su palabra y creen en el que lo envió tienen vida eterna y no serán condenados. Además, Jesús anuncia que ha llegado un momento, que ya ha comenzado, en el que los muertos escucharán la voz del Hijo de Dios y aquellos que la escuchen vivirán. Esta afirmación puede ser interpretada de diferentes maneras, pero una posible comprensión es que aquellos que han fallecido sin la oportunidad de recibir a Cristo tendrán la oportunidad de hacerlo.
Sin embargo, Dios ofrece esta elección a las personas, siempre que se asuma que Él es bueno y siempre actúa justamente. Lo quequiera que necesite hacer para lograr esto (ya que Él es Dios, después de todo), lo hará. Creer en la esencial bondad de Dios es en sí mismo un signo de fe (como citaste en tu pregunta): «Y sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a él crea que él existe y que recompensa a los que lo buscan con devoción» (Heb 11:6, NVI).
La muerte de Jesús marcó el comienzo de la predicación del Evangelio no solo a los vivos, sino también a los difuntos. Según 1 Pedro 4:6, el Evangelio se predicó también a aquellos que habían fallecido, con el fin de que fueran juzgados según la carne, pero vivieran según Dios en el espíritu. Para los primeros cristianos, traer la salvación a los difuntos que habían pasado sin poder aceptar el Evangelio era una cuestión de suma importancia. Según Pablo, incluso realizaron bautismos en su nombre, lo que Pablo parece aprobar y utiliza como argumento a favor de la Resurrección. (Ver 1 Corintios 15:29, y el capítulo completo para contexto.)
También quiero advertir a quien pueda leer esta doctrina y pensar que le da licencia para no esforzarse en vivir el Evangelio en esta vida, porque supuestamente tendrá una segunda oportunidad una vez que esté muerto: «No os engañéis; Dios no se burla, porque cada uno sembrará lo que sembrare» (Gálatas 6:7).
