Hustyňský Klášter: Hustyňský Letopis, Hetmani Samojlovyč A Mazepa, „druhá Lávra“ A Průvodce

Hustyňský klášter Nejsvětější Trojice ve vesnici Hustyň (Černihivská oblast) je bývalý „kozácký klášter“, jemuž ukrajinské dějiny vděčí hned za dva poklady: za Hustyňský letopis, vynikající památku historiografie sepsanou zde v 17. století, a za soubor Trojické katedrály — klenot ukrajinského baroka postavený z prostředků hetmana Ivana Samojlovyče. Ve své době to byl nejbohatší klášter Levobřežní Ukrajiny po Kyjevskopečerské lávře a lid mu přezdíval „druhá lávra“. [2][3][5]

Stručně o klášteře

Plný název: Klášter Nejsvětější Trojice v Hustyni.
Umístění: vesnice Hustyň, okres Pryluky, Černihivská oblast, u řeky Udaj, asi 12 km od Pryluk.
Založení: rok 1600, mnichy Ioasafem a jeromnichem Athanasiem, oba z Athosu.
Hlavní památka: Trojická katedrála (1674–1676) ve stylu ukrajinského baroka.
Literární sláva: Hustyňský letopis (20. léta 17. stol.).
Ktitoři: knížata Višněvečtí, hetmani Ivan Samojlovyč a Ivan Mazepa, plukovníci Horlenkové.
Status: architektonická památka národního významu; činný ženský klášter.

Dějiny Hustyňského kláštera

Ostrov v houštině: založení roku 1600

Klášter sahá své počátky do roku 1600. Mnich Ioasaf spolu s jeromnichem Athanasiem přišli z Athosu a s požehnáním představeného Kyjevskopečerské lávry Jelyseje Pleteneckého se usadili v samotě na ostrově v záplavě řeky Udaj, uprostřed hustého lesa. Od té „houštiny“ (hušča) podle tradice pochází jméno Hustyň. [2][3][5]

Mladý klášter vzala pod ochranu knížata Višněvečtí. V roce 1612 psal Mychajlo Višněveckyj svým správcům, aby otce Athanasia a Isaje Pečerského při stavbě kláštera všemožně podporovali; právo vlastnit ostrov vyjednali mníši u knížete Mychajla Korybuta Višněveckého. Podporovala jej i kněžna Raina Mohylianka-Višněvecká. První stavby byly dřevěné: chrám Nejsvětější Trojice (1614), chrám Zesnutí Bohorodičky (1624), cely a oplocení. V roce 1620 Hustyň navštívil patriarcha Theofanes. [2][4][8]

Hustyňský letopis — hlas kozácké doby

V letech 1623–1627 vznikl v klášteře Hustyňský letopis, vynikající památka ukrajinské historiografie. Neznámý autor podal dějiny Ukrajiny od dob Kyjevské Rusi do konce 16. století, opíraje se o staroruské, polské, litevské a byzantské prameny, na které odkazuje na okrajích stránek; napsán je jazykem blízkým dobové mluvené ukrajinštině. Proslavil se poté, co jeromnich Mychajlo Losyckyj v roce 1670 sestavil jeho hlavní opis. [3][4][6]

Samostatná „Letopisecká kronika o založení Hustyňského kláštera“ pokrývá léta 1600–1640: z ní víme, že Trojický chrám „stojí na tělech tří mučedníků“, o příkopu, který dal roku 1639 vykopat kolem obydlí igumen Vasyl, zděšený nájezdy, a o dalších podrobnostech všedního života kláštera. [9]

Chmelnyckého doba, návštěva patriarchy a ničivý požár

Roku 1648 klášter oloupily povstalecké oddíly, avšak Bohdan Chmelnický vzal obec pod svou osobní „ochranu a obranu“ a zajistil jí pozemková držení. V roce 1654, cestou z Kyjeva do Moskvy, navštívil Hustyň antiochijský patriarcha Makarios se synem Pavlem z Aleppa, jenž zanechal obdivný popis — arabské cestovatele zvláště zaujala krása ikonostasu Trojického chrámu. [2][5]

V roce 1671 přišla katastrofa: ničivý požár zničil téměř všechny dřevěné budovy. Trosky byly tak strašlivé, že se mnísi rozhodli klášter přestavět na novém místě — u hráze vedoucí přes Udaj k romenské cestě, kde obec stojí dodnes. [2][9]

Hetmani Samojlovyč a Mazepa: rozkvět „druhé lávry“

V letech 1674–1676 byla z prostředků hetmana Ivana Samojlovyče postavena mohutná kamenná pětikupolová Trojická katedrála; vysvětila ji 23. května 1675, na svátek Nejsvětější Trojice, rukou černihivského arcibiskupa Lazara Baranovyče. Jako ktitor byl Samojlovyč vyobrazen na stěně katedrály: tuto fresku roku 1845 popsal Taras Ševčenko, který „poloruiny“ navštívil na zakázku Kyjevské archeografické komise. [1][5]

V roce 1695 vznikl z prostředků hetmana Ivana Mazepy kamenný chrám Zesnutí Bohorodičky s jídelnou a pekárnou. Hetman daroval Hustyňskému klášteru každoročně 500 zlatých. O obec pečovali také pryluckí plukovníci Lazar Horlenko a jeho syn Dmytro — pod Trojickou katedrálou se nacházela rodová hrobka Horlenků a Markovyčů. [2][5][7]

Kozácká staršina darovala klášteru zemědělskou půdu, vesnice a dvorce. V polovině 18. století vlastnil přes 3 000 děsjatin půdy v Černihivské gubernii a přes 3 000 „duší“ selů. Bohatstvím ustupoval jen Kyjevskopečerské lávře, a proto mu lid říkal „druhá lávra“. 15. května 1844, na svátek Trojice, byla slavnostně otevřena nová klášterní brána; do téže doby získal dnešní podobu chrám Vzkříšení (Trapézový). [5][9]

Zavření roku 1924 a sovětská tragédie

Pokojný život ukončil převrat roku 1917. V roce 1920 se „správcem“ kláštera stal odbor lidového školství Pryluckého okresu, který tu zřídil dětskou kolonii. Likvidační komise působila aktivně od roku 1923: poslednímu archimandritovi Serhiji Lubencovovi a zbývajícím 48 bratřím byla přidělena pouze zvonková chýše a kůlna; chrámy byly uzavřeny, půda a majetek zabaveny. V březnu 1924 byl klášter oficiálně zrušen; dětská komuna obývala jeho zdi do počátku 40. let. [2][5]

Ve 30. letech bylo v plánu i úplné zničení souboru, avšak veřejnost jej uhájila. Uvnitř Trojické katedrály byly zničeny ktitorské portréty Višněveckého a Mazepy, zasypána rodová hrobka Horlenků a strženy z ikon drahocenné rouchy k roztavení. [2][9]

Ženský klášter: od roku 1943 dodnes

V roce 1943, za německé okupace, se směly usadit jeptišky ze zrušeného Ladaňského kláštera Ochrany: obec ožila jako ženský klášter vedený igumeníí Jevstolijí. Podle Encyklopedie dějin Ukrajiny byl znovu zavřen v roce 1953; jiné zdroje tvrdí, že ženská obec působila až do roku 1959. Část ikon se stihla převézt do Stritenské katedrály v Prylukách; ostatní shořely spolu s chrámem ve vesnici Rjašky, kam je převezl otec Mykola. [2][6][10]

V roce 1993 byl klášter obnoven jako činná ženská obec. Jeptišky pod vedením igumenije Věry se pustily do obnovy zničených chrámů — a dnes Hustyň opět vítá poutníky. [6][7]

Architektura souboru

Hustyňský klášter je jedinečný soubor ve stylu ukrajinského baroka, který významně ovlivnil církevní stavitelství Levobřežní Ukrajiny. [7]

Trojická katedrála (1674–1676) — mohutná pětikupolová stavba na vysokém suterénu, financovaná Ivanem Samojlovyčem; pod ní se zachovala stará hrobka s pohřby rodů Horlenků a Markovyčů.
Chrám Zesnutí Bohorodičky (1695) — fundace Ivana Mazepy s jídelnou; v roce 1845 byla pod ním zařízena hrobka knížat Repninových.
Chrám Vzkříšení (Trapézový) — zahájen v 17. století, dnešní podobu získal v roce 1844.
Branský soubor — slavnostně otevřen na jaře 1844, na svátek Nejsvětější Trojice.

Praktické informace pro poutníky

Jak se dostat: vesnice Hustyň je 12 km od Pryluk (Černihivská oblast); z Kyjeva asi 170 km po silnici přes Pryluky.
Typ: činný ženský klášter; bohoslužby dle rozpisu, v areálu zachovávejte ticho.
Oblečení: ženám sukně pod kolena a šátek; mužům dlouhé kalhoty.
Vstup: zdarma; komentované prohlídky areálů po domluvě se sestrami.
Nevynechejte: Trojickou katedrálu, chrám Zesnutí Bohorodičky, klášterní bránu.
Okolí: Pryluky se Stritenskou katedrálou, kam byly ve 20. letech převezeny některé hustyňské ikony.

Časté otázky

Kdo založil Hustyňský klášter?

V roce 1600 — mnich Ioasaf a jeromnich Athanasios z Athosu, s požehnáním představeného Kyjevskopečerské lávry Jelyseje Pleteneckého. Ochránci se stala knížata Višněvečtí. [2][3]

Co je Hustyňský letopis?

Vynikající dílo ukrajinské historiografie z 20. let 17. století: dějiny Ukrajiny od Kyjevské Rusi do konce 16. století, psané jazykem blízkým mluvené ukrajinštině. Hlavní opis sestavil roku 1670 jeromnich Mychajlo Losyckyj. [3][4]

Proč se Hustyni říkalo „druhá lávra“?

V 18. století klášter vlastnil přes 3 000 děsjatin půdy a 3 000 duší selů, což z něj činilo nejbohatší obec Levobřežní Ukrajiny po Kyjevskopečerské lávře. [5]

Kým byla postavena Trojická katedrála?

Prostředky hetmana Ivana Samojlovyče v letech 1674–1676; vysvětil ji 23. května 1675 černihivský arcibiskup Lazar Baranovyč. Portrét ktitora Samojlovyče na zdi katedrály popsal roku 1845 Taras Ševčenko. [1][5]

Funguje klášter dnes?

Ano: po sovětských uzavřeních (1924 a 50. léta) působí od roku 1993 jako ženský klášter. [2][6]

Závěr

Hustyň je místo, kde se ukrajinské dějiny nejen „stály“, ale byly i zapsány: právě tady vznikl letopis, jenž utváří náš pohled na kozáckou dobu. Bohatí hetmani, kteří stavěli katedrálu „velmi krásnou“, okupace a komuny, ktitorské portréty, které se někdo snažil vymazat, a jeptišky, které obec pozvedly z ruin — všechny tyto nitky činí z Hustyňského kláštera jednoho z nejvýmluvnějších svědků ukrajinského mnišství. [2][5][6]